 | В этой статье не хватает ссылок на источники информации. |
Во время Второй мировой войны некоторые американские военнослужащие расчленяли мёртвых японских солдат и мирных жителей на Тихоокеанском театре военных действий, забирая части тела в качестве «сувениров войны» и «военных трофеев». Зубы и черепа были наиболее широко распространёнными «трофеями», хотя и другие части тела также коллекционировались.
«Трофейный» феномен был настолько широко распространён, что его обсуждение занимало видное место в журналах и газетах, и даже есть легенда, что Франклин Рузвельт получил в подарок посылку — нож из руки человека, но «подарок» был возвращён и было дано указание к надлежащему захоронению[источник не указан 518 дней].
Подобное поведение было официально запрещено американским военнослужащим, командование выдало указания ещё в 1942 году, осуждая подобное «трофейничество». К сентябрю 1942 года главнокомандующий Тихоокеанским флотом адмирал Честер Нимиц приказал: «Ни одна часть тела противника не может быть использована в качестве сувенира», и любые американские военнослужащие, которые нарушают этот принцип, столкнутся с «дисциплинарными мерами». Тем не менее, подобные случаи продолжались в течение всей войны.
Так, международную известность[1][2] получил опубликованный уже в мае 1944 года в рубрике «Фотография недели» журнала Life снимок девушки, смотрящей на человеческий череп перед ней. Тот, согласно пояснительному тексту, был прислан ей во исполнение обещания её возлюбленным-лейтентантом ВМС США, «подобравшим» череп японского солдата на Новой Гвинее, затем расписавшись на нём с сослуживцами[3] (надпись на черепе частично видна на фотографии[1]).
Публикация вызвала острую разнонаправленную критику: не только осуждалось само такое глумление над погибшими[4][5], но иллюстрация также характеризовалась как мощный инструмент пропаганды, причём как непосредственно обесчеловечивающей врага антияпонской[6][4], так и, наоборот, наглядно демонстрирующей приемлемость грубо негуманной деятельности в американском обществе и конкретно среди военных[3][7]. Реакцией со стороны Вооружённых сил США стал в частности направленный Военному министерству меморандум генерального судьи-адвоката Армии США[en] Майрона Крамера[en], вновь категорически осудившего происходящее, назвав это в том числе нарушением законов войны[8][3][9]. Адресанту посылки был объявлен выговор[1][8][3] (по утверждению Колина Дики[en][10], основанием стало не осквернение останков, а именно создание материала для информационной войны против Соединённых Штатов[3]).
По настоящее время при обнаружении «трофейных черепов» японских солдат в американском владении, предпринимаются совместные усилия по репатриации останков умерших.
Причины
Историки объясняют данный феномен «трофейничества» кампанией дегуманизации японцев в американских СМИ (например, широкое распространение получило высказывание Гарри Трумэна: «…единственный язык, который они понимают — это язык бомбёжек. Когда приходится иметь дело с животным, приходится обращаться с ним, как с животным. Это очень печально, но тем не менее это так»[11]), методами ведения войны японцами, их поведением на оккупированной территории, обращением с пленными, особенно в отношении покорённых стран, запредельной жестокостью императорских японских войск, собственным безразличием к жизням своих солдат, ужесточением нравов во время войны, открыто расистскими настроениями в американском обществе, жаждой мести за убитых японцами сослуживцев, или любой комбинацией этих факторов.
Зубы, уши и другие части тела иногда изменялись, расписывались различными надписями, соединялись в различные «изделия».
См. также
Примечания
- 1 2 3 Harrison, Simon. Skull Trophies of the Pacific War: Transgressive Objects of Remembrance (англ.) // Journal of the Royal Anthropological Institute (N.S.)[en]. — December 2006. — Vol. 12, no. 4. — P. 824—825. — ISSN 1467-9655. — DOI:10.1111/j.1467-9655.2006.00365.x.
- ↑ Earhart, David C. Faces of the Enemy // Certain Victory: Images of World War II in the Japanese Media. — London, New York: An East Gate Book[en], Routledge, 2008. — P. 368. — 529 p. — ISBN 978-0-7656-1776-7.
- 1 2 3 4 5 Dickey, Colin[en]. Human Trophies (англ.). Lapham's Quarterly[en] (19 December 2013). Проверено 24 ноября 2018.
- 1 2 War Relics Shock a Buddhist Priest; He Asks That They Be Sent Back to Japan for Burial (англ.). The New York Times (26 July 1964). Проверено 24 ноября 2018.
- ↑ Weingartner, 1992, p. 59.
- ↑ Arnow, Pat. Where Have All the Bodies Gone? (англ.). Fairness and Accuracy in Reporting[en] (1 August 2005). Проверено 24 ноября 2018.
- ↑ Weingartner, 1992, p. 58.
- 1 2 Kindig, Jessie. The Violence Is the Victory (англ.). n+1[en] (31 May 2017). Проверено 24 ноября 2018.
- ↑ Weingartner, 1992, p. 58—59.
- ↑ Колин Дики (англ. Colin Dickey; р. 1977) — преподаватель кафедры искусств и общественных наук Национального университета[en] (Калифорния), доктор философии в области сравнительной литературы, исследователь образа смерти в культуре.
- ↑ Вейнгартнер приписывает эту цитату из Трумэна Рональду Шафферу, Wings of Judgement: American Bombings in World War II (New York, 1985), p. 171
Литература
- Weingartner, James J.[en]. Trophies of War: U.S. Troops and the Mutilation of Japanese War Dead, 1941—1945 (англ.) // Pacific Historical Review[en]. — February 1992. — Vol. 61, no. 1. — P. 53—67. — ISSN 0030-8684. — DOI:10.2307/3640788.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .