WikiSort.ru - Не сортированное

Пётр Бориславич (XII в.) — боярин великого князя киевского Изяслава Мстиславича, летописец. Согласно гипотезе Б. А. Рыбакова, он мог быть автором «Слова о полку Игореве».

Биография

Можно предположить, что Пётр Бориславич происходил из знатного боярского рода — в Ипатьевской летописи под 1152 г. упоминается «Бориславль двор» (видимо, отца Петра Бориславича) как хорошо известный киевлянам. Там же называется имя брата Петра Бориславича — Нестор Бориславич. В Никоновской летописи «сестричем», а у В. Н. Татищева — братом Петра Бориславича назван епископ ростовский Феодор (Феодорец). Татищев называет Петра Бориславича киевским тысяцким^[1]. В 1152 г. Пётр Бориславич выступал как посол Изяслава Мстиславича перед галицким князем Владимиром (Владимирко) Володаричем. После смерти Изяслава в 1154 г. Пётр Бориславич служил его сыну Мстиславу, пока не поссорился с ним в 1170 г. Этим ограничиваются все биографические сведения о нём.

Гипотезы о литературной деятельности Петра Бориславича

Можно говорить о том, что Пётр Бориславич занимался литературной деятельностью и был незаурядным писателем своего времени (об этом мы знаем из рассказа о посольстве к Владимиру Галицкому). Поэтому гипотеза о существовании особой летописи, составленной Петром Бориславичем, вполне вероятна, так же как вполне вероятно и то, что летопись эта была связана с киевским великим князем Мстиславом Изяславовичем и его потомками. Эти гипотезы основываются на данных реально сохранившихся летописных текстов. О том же, что представлял собой «Раскольничий манускрипт» Татищева, мы ничего не знаем, а главное — мы не можем быть уверены в том, что дополнительные сведения Татищева — это именно сведения предполагаемого полного летописного текста Петра Бориславича. Поэтому и образ Петра Бориславича как летописца и представление о написанной им летописи носят гипотетический характер. Если Пётр Бориславич действительно был таким человеком, каким его рисует Б. А. Рыбаков^[2][3], если действительно его авторству принадлежал такой летописный свод, который воссоздаётся Б. А. Рыбаковым, то предположение о том, что он мог быть и автором «Слова», допустимо.

Дальнейшее развитие предположения о летописце Изяславе Мстиславиче и о боярине Петре Бориславиче получили в работах Б. А. Рыбакова. Рассмотрев все дополнительные сведения «Истории Российской» В. Н. Татищева по сравнению с известными летописями, Б. А. Рыбаков пришел к заключению, что упоминаемая Татищевым «Раскольничья летопись» — не сохранившийся до нас летописный памятник XII в. Он пишет: «Раскольничий манускрипт» Татищева, содержащий 85 % всех дополнений XII в., представлял собой полную, ещё не подвергшуюся сокращению Киевскую летопись двух поколений «Мстиславова племени»: Изяслава Мстиславича и двух внуков Мстислава — Мстислава Изяславича и Рюрика Ростиславича. Летопись на протяжении полувека настолько устойчиво сохраняет единый стиль, единую политическую концепцию и широту кругозора, что должна быть обязательно сочтена произведением одного человека"^[4]. Этим человеком, по мнению Б. А. Рыбакова, был боярин Пётр Бориславич, занимавший высокие государственные посты при перечисленных князьях, опытный воин и воевода, проживший долгую жизнь и в течение полувека (с 40-х по 90-е гг.) ведший летописные записи. Исследователь так характеризует этого летописца-боярина: «В отличие от большинства летописцев того времени, этот автор… был далек от церкви. В его ясном и точном языке не было церковной витиеватости, в его философии отсутствовал провиденциализм. Светский писатель, полководец и дипломат, он обладал ещё одной чертой, выгодно выделявшей его из общей массы средневековых летописцев, — он выражал свои, а не княжеские мысли, он не был придворным подневольным летописцем и мог временами, не нарушая феодальной верности, подняться до мудрого осуждения торопливых и необдуманных действий своего князя».

Как считает Рыбаков Б. А., Пётр Бориславич был выразителем интересов киевского боярства, а в целом ряде положений (княжеские междоусобицы, борьба с половцами) интересы эти совпадали с общенародными. И политическая позиция Петра Бориславича, и его социальное положение, и особенности его литературного творчества, воссозданные Рыбаковым, приводят его к заключению, что Пётр Бориславич — «один из замечательнейших людей XII столетия, патриот, всегда призывавший к борьбе с половцами, сторонник мира, враг усобиц, талантливый историк и публицист»^[5] — был автором и «Слова о полку Игореве».

Примечания

Литература

• Русский биографический словарь: В 25 т. / под наблюдением А. А. Половцова. 1896—1918.
• Татищев В. Н. История Российская. М.; Л., 1964, т. 3
• Бестужев-Рюмин К. Н. О составе русских летописей до конца XIV в. СПб., 1868, с. 79-80, 100—101, 131—133
• Xрущов И. П. О древнерусских исторических повестях и сказаниях. XI—XII столетие. Киев, 1878, с. 176—182
• Лихачев Д. С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. М.; Л., 1947, с. 230—241
• Рыбаков Б. А. Боярин-летописец XII в. — История СССР, 1959, № 5
• Рыбаков Б. А. Древняя Русь: Сказания. Былины. Летописи. М., 1963, с. 304—358, 499—515
• Рыбаков Б. А. Русские летописцы и автор «Слова о полку Игореве». М., 1972, с. 277—392
• Рыбаков Б. А. Пётр Бориславич. Поиск автора «Слово о полку Игореве» М.: Издательство «Молодая гвардия», 1991
• Франчук В. Ю. Мог ли Пётр Бориславич создать «Слово о полку Игореве»? (Наблюдения над языком «Слова» и Ипатьевской летописи). — ТОДРЛ, 1976, т. 31, с. 77-92

Ссылки

• Пётр Бориславич. Большая биографическая энциклопедия, 2009
• Автор Слова о полку Игореве. Словарь книжников и книжности Древней Руси