Прововеди со змеями — практика демонстрации ядовитых змей в качестве подтверждения силы своей веры во время проповедей в некоторых церквях в США, относящихся к Движению святости[1].
В 1908 году священник-пятидесятник Церкви Бога Джордж Хенсли в Теннеси во время проповеди голыми руками вынул из ящика большую гремучую змею, и, подержав её несколько минут, приказал своим прихожанам тоже взять её в руки, угрожая им в случае отказа «вечным проклятием в преисподней». Они по очереди подходили и брали змею на руки.
Позже практика использования ядовитых змей для демонстрации силы веры стала распространяться. Она основана на стихах 17 и 18 главы 16 Евангелия от Марка, в которых воскресший Иисус Христос провозглашает: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы».
В настоящее время в США существует свыше ста общин, использующих данную практику. Некоторые из них причисляют себя к пятидесятникам, другие не ассоциируются с какой-либо определённой конгрегацией. Почти все они находятся в регионе Аппалачей — в штатах Теннесси, Джорджия, Алабама, Кентукки и Западная Вирджиния.
Службы в этих общинах сопровождаются музыкой, пением, танцами. Почувствовав, что настал нужный момент, проповедник достает из ящика змею и держит её на уровне лица, над головой или вешает на шею. Также практикуется выпивание яда для демонстрации силы веры. Сосуд с ядовитой жидкостью на протяжении всей проповеди стоит рядом с кафедрой. Чаще всего это разбавленный стрихнин. Подойти и выпить его может любой прихожанин. Иногда для демонстрации силы веры используется и огонь, над которым прихожане медленно водят руками или подбородком[2].
Змеи нередко кусают прихожан, но они в этом случае отказываются обращаться за медицинской помощью. От укусов змей в церквях погибли не менее 90 верующих. В связи с этим с середины XX века в различных штатах вводились законодательные запреты на использование змей во время богослужений. Тем не менее, данная практика продолжает существовать.
Её критикуют также зоозащитники, которые говорят, что полосатые гремучники, которых используют чаще всего, очень плохо переносят неволю, что в природе время с сентября по апрель они проводят в спячке, что из-за тряски и размахивания змеи пребывают в состоянии стресса и в результате умирают гораздо раньше, чем в природе.
Примечания
- ↑ Валентин Маков. Змееносцам в аду не место. Lenta.ru (25 февраля 2014). Проверено 18 февраля 2019.
- ↑ Виктор Родионов. Змеепоклонники в Аппалачах. Чайка (1 июля 2012). Проверено 18 февраля 2019.
Ссылки
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .