Примордиали́зм или эссенциали́зм[1] — одно из научных направлений в этнологии (этнографии), рассматривающее этнос как изначальное и неизменное объединение людей «по крови» с неизменными признаками[2][неавторитетный источник?].
Является наиболее ранним направлением в этнологических исследованиях. Зарождается в рамках немецкого идеализма Фихте и Гердера. В рамках примордиализма развивались эволюционистские представления об этносе, учения об этносе С. М. Широкогорова и Вильгельма Мюльмана, дуалистическая концепция Ю. В. Бромлея, пассионарная теория этногенеза Л. Н. Гумилёва[3] и др. В настоящее время примордиалистическим представлениям противостоят направления, отрицающие изначальность этнических свойств — конструктивизм и инструментализм.
Примордиализм на постсоветском пространстве
По наблюдению В. А. Колосова, сделанном уже в 1998 году, образовавшиеся на территории бывшего СССР новые государства стали использовать в национальном и политическом строительстве примордиалистский подход: тезис о «богоизбранности» титульной нации-«страдалицы» и неизбежности в будущем конфронтации с Россией. Концепции истории, основанные на этих предположениях, Колосов[4] вслед за Флорином Тома[5] называет «лакримогенными» («слезоточивыми»).
На Украине
По мнению Колосова, в условиях сильных контрастов между регионами новой страны, украинские идеологи избрали «самый лёгкий», по их мнению, путь построения национальной идентичности: «оппозиционную модель», впервые описанную ещё Э. Спайсером, в основе которой лежит поддержание национальной идентичности через межэтнические контакты и конфликты. Примордиализм играет роль связки между противостоянием «мы — они» и этнической солидарностью: чем сильнее конфликт, тем крепче «братство по крови». Стратегический выбор украинской элиты состоял в противодействии России: по их мнению, когда Украина отталкивается от России, она становится более влиятельным государством. При этом обсуждение целесообразности такой политики не велось, объективные реалии общих исторических корней, близости культур, даже сходства долгосрочных интересов двух стран попросту игнорировались.
Колосов отмечает, что препятствием для примордиалистской «оппозиционной модели» на Украине является «непроявленная» идентичность жителей Юго-Востока.
См. также
Примечания
- ↑ Дугин А. Г. Этносоциология. — М.: Академический проект; Фонд «Мир», 2011.
- ↑ Н. Е. Яценко. Толковый словарь обществоведческих терминов. — 1999.
- ↑ Макеева И.В.ЭТНИЧНОСТЬ И КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ НЕМЕЦКОЙ НАЦИИ // Вологдинские чтения. 2008
- ↑ Колосов В. А. «Примордиализм» и современное национально-государственное строительство // Полис. — 1998. — № 3. — С. 95—106
- ↑ Florin Toma. De veghe în elanul de ocară // România literară. 24 (19 September 1991). С. 3. (рум.)
Литература
- Барбашин М. Ю. Современный западный примордиализм: методологические проблемы в изучении этничности. // Гуманитарный ежегодник, No. 10, 2011, С. 362—371
- Колосов В. А. «Примордиализм» и современное национально-государственное строительство // Полис. — 1998. — № 3. — С. 95—106
- Коркмазов А. Ю. Проблема этноса и этничности в науке: в поисках парадигмы // Сборник научных трудов. Выпуск 1 (11). Серия «Гуманитарные науки» // Северо-Кавказский государственный технический университет. — Ставрополь, 2004.
- Примордиализм / Тишков В. А. // Полупроводники — Пустыня. — М. : Большая российская энциклопедия, 2015. — С. 498-499. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 27). — ISBN 978-5-85270-364-4.
 |
Это заготовка статьи по этнологии. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .