Привилегия — системное преимущество, получаемое индивидом в силу его принадлежности к той или иной доминирующей социальной группе и дающее ему непропорционально большой, по сравнению с маргинализованными индивидами, доступ к материальным ресурсам и институциональной власти[1]. Классическими примерами привилегий являются белые и мужские привилегии[1]; современные исследователи также анализируют привилегии, связанные с классом, сексуальностью[2], возрастом и другими системами господства[3], и изучают их взаимодействие и взаимовлияние[4].
Привилегии позволяют членам привилегированных групп избегать системных ограничений и препятствий, с которыми сталкиваются члены угнетённых групп[5]. В отличие от многих других преимуществ, привилегии возникают не как результат индивидуальных способностей или достижений, а лишь по факту принадлежности к господствующей социальной группе[6].
Характерные черты
Для привилегий характерны следующие основные черты:
- Привилегии невидимы для своих обладателей. Как социальный и культурный механизм привилегии структурируют социальную реальность таким образом, что люди, пользующиеся привилегиями, этого не замечают[7].
- Привилегированная группа обладает властью определять социальную норму. Привилегированные группы становятся образцом нормативных отношений, относительно которых представители маргинализованных групп определяются как отклонение или исключение. В отношении мужских привилегий это явление носит название «андроцентризм»[6], а в отношении женских - «гиноцентризм».
- Социальные разделения на привилегированные и маргинализированные группы натурализируются. Социальные разделения по признакам гендера, расы, класса, сексуальности описываются и осознаются как естественные, имеющие божественное или природное происхождение. Убеждения в естественности социальных иерархий оправдывают эти иерархии и освобождают господствующие группы от ответственности за социальное неравенство[6].
- Представители привилегированных групп ощущают себя вправе занимать более высокое положение. Они верят, что имеют право на признание, уважение и поощрение на основании своей принадлежности к привилегированной группе[6].
См. также
Примечания
- 1 2 Pease, 2007, p. 502.
- ↑ Bailey, 1998, p. 105.
- ↑ Case, Iuzzini and Hopkins, 2012, p. 4.
- ↑ Privilege, Male // Encyclopedia of Gender and Society / O'Brien, Jody (ed.). — SAGE, 2008. — 1032 p. — ISBN 9781452266022.
- ↑ Bailey, 1998, p. 108.
- 1 2 3 4 Pease, 2007, p. 503.
- ↑ Bailey, 1998, p. 112.
Литература
- Bailey, Alison. Privilege: Expanding on Marilyn Frye's “Oppression” // Journal of Social Philosophy. — 1998. — Т. 29, № 3. — С. 104-119. (недоступная ссылка)
- Case, Kim (ed.). Deconstructing Privilege: Teaching and Learning as Allies in the Classroom. — Routledge, 2013. — ISBN 9781136176173.
- Case, Kim A., Jonathan Iuzzini, and Morgan Hopkins. Systems of privilege: Intersections, awareness, and applications // Journal of Social Issues. — 2012. — Т. 68, № 1. — С. 1-10.
- McIntosh, Peggy. White Privilege and Male Privilege // Privilege: A Reader / Michael S. Kimmel, Julie-Anne Sykley (eds.). — Read How You Want, 2010. — P. 3-25. — ISBN 9781458761699.
- Pease, Bob. Privilege // International Encyclopedia of Men and Masculinities / Michael Flood, Judith Kegan Gardiner, Bob Pease, Keith Pringle. — Routledge, 2007. — P. 502-504. — ISBN 9781134317073.
Ссылки
Rothman, Joshua. The Origin of "Privilege" (англ.). The New Yorker (12-05-2014). Проверено 11 августа 2016.
 |
Это заготовка статьи по социологии. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .