Поучение Хети, сына Дуафа, своему сыну Пепи Др. названия: Поучение Ахтоя, сына Дуауфа, своему сыну Пиопи | |
---|---|
Остракон XIX династии с фрагментом Поучения Хети. Египетский музей (Турин) | |
Автор | Хети |
Жанр | поучение |
Язык оригинала | среднеегипетский |
Оригинал издан | XX — XVIII века до н. э. |
Поучение Хети (полное название: Поучение Хети, сына Дуафа, своему сыну Пепи[1], Поучение Ахтойа, Дуауфова сына, его сыну Пиопи[1] или Поучение Ахтоя, сына Дуауфа, своему сыну Пиопи[2]) — древнеегипетское литературное произведение жанра поучения (sb3jt) эпохи Среднего царства (XX—XVIII века до н. э.)[1] или ранее (2150—1750 до н. э.)[3]. Сохранилось в копиях периода XVIII—XIX династий[4].
Большинство источников с текстом (около 250)[5] датируются временем XIX династии (1350—1200 до н. э.)[3]. Текст поучения сохранился на иератическом папирусе Саллье II[6] и фрагментарно на папирусе Анастаси VII[7] из Британского музея. Отрывки Поучения имеются на предметах XVIII династии: писчая доска из Лувра (№ 693), папирус Амхёрста из Библиотеки и музея Моргана, 19-й папирус Честера Битти из Британского музея, более 90 остраконов эпохи Рамессидов[3][4].
Данное произведение было одним из тех, которые обучающиеся профессии писца ученики должны были переписывать в рамках обучения и назидания. Дошедшие до наших дней копии во многом искажены, отчего интерпретация оригинала затруднительна[3].
Переводами Поучения занимались Алан Гардинер, Хелльмут Бруннер (1944), Адольф Эрман, Олег Дмитриевич Берлев[2], Николай Сергеевич Петровский[8].
В тексте не сохранился титул рассказчика. Им могло быть историческое лицо XII династии Хети. Ему также приписывается авторство «Поучение Аменемхата»[5].
«Начало поучения, сделанного… по имени Хети, сына Дуафа, своему сыну Пепи, когда он плыл на юг в столицу, чтобы отдать его [сына] в „школу письма“ среди детей вельмож, находящихся среди подданных, что в столице»[8]. Отец наставляет сына о важности и полезности образования писца, чья профессия уважаема, хорошо оплачиваема. Все сравнения с другими профессиями приводятся в пользу писца. Отец просит внимательно относится к обучению, читать Книгу Кемит, поскольку «полезен для тебя день в школе, ибо вечна работа её, как горы»[8].
Другие профессии, упомянутые в Поучении: медник, плотник, каменотёс, цирюльник, перевозчик, гончар, строитель, огородник, земледелец, ткач, делающий стрелы, гонец, красильщик, сандальщик, прачечник, птицелов, рыболов[2].
Как и многие другие поучения данное произведение представляет собой рамочную конструкцию, когда основной текст заключён между эпилогом и прологом[4].
Французский египтолог Гастон Масперо называл данное поучение «Сатира на профессии» (фр. Satire des Métiers) из-за сатирического описания профессий, с которыми говорящий сравнивает занятие писца. Последняя представляется более достойной[4]. Многократно встречаются выражения «больше, чем…», «больше, чем любая другая профессия»[5]. К примеру, в других древнеегипетских произведениях («Поучения Птаххотепа» и «Повесть о красноречивом крестьянине», «Поучение верноподданного»[5]) высказывается идея уважительного отношения ко всем ремёслам[4]. Выборка и описание приведённых в Поучении профессий может восходить к «народной» традиции[5].
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .