WikiSort.ru - Не сортированное

Александр Иванович Покровский
Дата рождения	2 августа 1873(1873-08-02)
Дата смерти	1940
Место смерти	Киев, СССР
Страна	Российская империя  СССР
Место работы	МГУ Одесский национальный университет имени И. И. Мечникова
Альма-матер	Московская духовная академия Воспитательный дом в Москве Вифанская духовная семинария
Учёная степень	доктор богословия
Произведения в Викитеке

Алекса́ндр Ива́нович Покро́вский (2 (14) августа 1873 — 1940, Киев) — российский богослов, деятель обновленческого движения.

Семья, образование, учёные степени

Родился в семье сельского учителя, позднее ставшего учителем-воспитателем школ Московского воспитательного дома.

Окончил Звенигородское духовное училище (1887), Вифанскую духовную семинарию (1893) и, со степенью кандидата богословия, Московскую духовную академию (1897) — профессорский стипендиат академии (1897—1898). В 1898—1902 годах был помощником инспектора Московской духовной академии.

В июне 1899 года защитил магистерскую диссертацию «Библейское учение о первобытной религии. Опыт библейско-апологетического исследования»; сочинение удостоено в 1901 году второй премии митрополита Макария).

В 1902—1906 годах преподавал библейскую и общецерковную историю в Московской духовной семинарии; с 1904 года, одновременно, в должности приват-доцента читал лекции в Московском университете. С 1906 года — доцент Московской духовной академии; с 1907 года — экстраординарный профессор по кафедре библейской истории и редактор академического журнала «Богословский Вестник».

В 1909 году был уволен из академии по решению Святейшего Синода за либеральные взгляды и в течение 1909—1916 годов преподавал в Московском университете, в коммерческом училище и на Высших женских юридических курсах В. А. Полторацкой.

Представил в качестве докторской диссертации книгу «Соборы древней церкви эпохи первых трёх веков» (Сергиев Посад, 1914). На защите в Московской духовной академии (в 1916 году) диисертация была подвергнута резкой критике профессором А. И. Алмазовым как противоцерковная и научно-субъективная; резко негативную позицию по отношению к этой работе занял и ректор академии епископ Феодор (Поздеевский). В результате Святейший Синод не утвердил решение академии. А. И. Покровский стал доктором богословия только в августе 1917 года, после Февральской революции, когда право окончательного решения вопроса о присуждении учёных степеней было передано духовным академиям.

С ноября 1916 года исправлял должность экстраординарного профессора юридического факультета Новороссийского университета в Одессе — читал лекции по церковному праву.

В 1917 году был восстановлен в составе Московской духовной академии сверх штата решением совета академии; представлял на Всероссийском съезде духовенства и мирян Херсонскую епархию.

В 1917—1918 годах был членом Поместного собора Русской православной церкви; высказался за включение мирян в число кандидатов в Патриархи.

В 1918 году был консультантом министерства исповеданий Украинской народной республики.

В 1920—1922 годах — профессор юридического факультета Одесского института гуманитарно-общественных наук (Гумобина); в 1922—1928 годах — Одесского института народного хозяйства (Инархоза). Кроме этого, в 1923—1924 годах был научным сотрудником Одесского губернского архивного управления.

В 1923 году участвовал в обновленческом соборе в Москве; был избран кандидатом в члены Высшего церковного совета и членом Священного Синода. В 1924 году участвовал в обновленческом Украинском предсоборном совещании, на котором выступил против патриаршества. В 1925 году участвовал во втором обновленческом соборе в Москве, — избран членом пленума Священного Синода.

Научная деятельность и личные качества

В своих трудах критиковал позитивистскую теорию прогресса, теорию эволюционного развития религий от политеистических верований к монотеистическим религиям а также о постепенной замене религии научным знанием. Полагал, что люди в первобытном обществе верили в единого Бога, но затем стали исповедовать язычество. Полагал, что моральные нормы и культ библейского учения Ветхого Завета являлись религиозной основой для всех первобытных культур. Считал, что значительную роль в библеистике должно играть востоковедение.

По мнению протодиакона Сергия Голубцова, профессор Покровский перешёл к обновленцам, «возмущённый произволом епископа Феодора, который для него олицетворял монашеский епископат». Он же в своей книге о профессорах и сотрудниках Московской духовной академии утверждал, что

в памяти его знавших (церковный композитор Н. Г. Вирановский и другие одесситы) А. И. Покровский остался как учёный широких познаний, человек твёрдых и прямых убеждений, и христианин, преданный интересам Церкви.

Библиография

• Философ Аристид и его недавно открытая апология. // Богословский вестник, 1898, № 4,6.
• Критический разбор эволюционной теории первобытной религии. // Богословский вестник, 1900, № 3.
• Библия как основной источник для изучения первобытной религии // Богословский вестник, 1900, № 6.
• Библейское учение о первобытной религии. Опыт библейско-апологетического исследования. — Сергиев Посад, 1901.
• Очерк внешней и внутренней истории протестантизма в XIX веке // История христианской церкви в XIX веке. Том I «Инославный Запад».
• О соборах Юго-Западной Руси XV—XVII веков. // Богословский вестник, 1906, № 9.
• Ветхозаветный профетизм как основная типическая черта библейской истории Израиля. // Богословский вестник, 1908, № 4.
• Профессор Алексей Петрович Лебедев : (Некролог). — Сергиев Посад: тип. Св.-Тр. Сергиевой лавры, 1908
• Библейский профетизм и языческая мантика. // Богословский вестник, 1909, № 10.
• Протоколы Комиссии по церковному праву при Московском юридическом обществе за 1911—1912 год. — М., 1913.
• Соборы древней церкви эпохи первых трех веков. Историко-каноническое исследование. С тремя приложениями и двумя картами. — Сергиев Посад: тип. И.И. Иванова, 1914.
• Гражданский и церковный браки древних христиан: Канонико-литург. очерк. — Сергиев Посад: тип. Св.-Тр. Сергиевой лавры, 1915.
• Моя апология: (К истории докторства проф. А.И. Покровского за его дис. «Соборы древней церкви эпохи первых веков»): Ответ критикам . — Киев: тип. АО «Петр Барский», 1917.
• Об изменяемости церковных канонов. — Самара. 1926
• Одесский исторический архив // Молва. — № 70. — 26 лютого 1943.

Также был автором статей в «Православной богословской энциклопедии».

Примечания

Литература

• Волков В. А., Куликова М. В., Логинов В. С. Московские профессора XVIII — начала XX веков. Гуманитарные и общественные науки. — М.: Янус-К; Московские учебники и картолитография, 2006. — С. 191—192. — 300 с. — 2 000 экз. — ISBN 5—8037—0164—5.
• Сергий Голубцов, протодиакон Профессура и сотрудники Московской духовной академии в начале XX века. Основные биографические сведения. — М., 1999. — С. 69—71.
• Покровский, Александр Иванович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Ссылки

• Биография