WikiSort.ru - Не сортированное

Платоновская Академия — религиозно-философский союз, основанный Платоном в 380-х годах до н. э. близ Афин в местности, названной в честь мифического героя Академа^[1]. В Академии разрабатывался широкий круг дисциплин: философия, математика, астрономия, естествознание и другие. Внутри Академии было разделение на старших и младших; основным методом обучения была диалектика (диалог).

Особая роль математики подчеркнута в девизе Академии: «Не геометр да не войдёт!»^[2]. В 529 году указом христианского императора Юстиниана были закрыты все философские школы в Афинах.

«Древняя» академия

Академия, по формулировке Диогена Лаэртия, представляла собой гимнасий, «расположенный в роще за городскими стенами [Афин] и названный в честь некоего героя Гекадема». Спустя некоторое время в этом парке, как сообщается, Платоном было возведено святилище Муз, или mouseion. Спевсипп поставил туда статуи Граций. Имеются, данные о том, что бóльшая часть философских дискуссий проходила именно в публичном парке, либо на свежем воздухе, либо в каком-либо закрытом помещении в здании гимнасия (вилла, крытой галереи для застолий). Во время застолий (пиров-симпозиумов) Платон и его ученики пили вино, ели оливки и сушеные фиги.

Вторая академия

После того как Аркесилай стал сколархом, в Академии начал доминировать скептицизм, острие которого направляется против стоицизма.

«Новая» или Третья академия

• Карнеад (155—129 гг. до н. э.)
• Клитомах (129—110 гг. до н. э.)
• Филон из Лариссы (110-84 гг. до н. э.) — при нем в 87 г. до н. э. роща Академии была вырублена римским полководцем Суллой в период Митридатовых войн^[3], а Филон эмигрировал в Рим, где его учеником стали Цицерон и Марк Теренций Варрон. Вероятно до этого Митридат поставил в Академию статую Платона.

Средний платонизм или Четвертая академия

Вслед за «скептическим» платонизмом 2-й и 3-й Академии приходит «эклектический» платонизм^[4], основателем которой является Антиох из Аскалона. Отличительной особенностью 4-й Академии является синтез с аристотелизмом и стоицизмом. Этот платонизм лишь наследует традиции Академии, но развивается в разных центрах: Александрия, Афины, Рим. Его представителями были Апулей, Гален, Нумений, Плутарх, Филон Александрийский^[5]. В этике центральный пункт — это уподобление божеству, а в физике — различие Бога-творца и благого Бога, предвосхитившее философию гностицизма.

В 176 году римский император Марк Аврелий восстанавливает академию в Афинах. Сколархом новой школы становится Аттик — ученик Кальвена Тавра^[6].

Неоплатонизм или Пятая академия

Основателем неоплатонизма является Плотин. Центром этого направления становится Египет, однако при Ямвлихе и Прокле неоплатонизм проникает в Афинскую Академию. В 529 году декретом императора Юстиниана Платоновская академия была закрыта. Сколарх последней афинской Академии Дамаский перебирается в Персию.

Академии Нового времени

В эпоху Возрождения была основана так называемая Платоновская академия в Кареджи близ Флоренции (1459—1521); её основателем и главой был Марсилио Фичино. В 1583 году во Флоренции была основана Академия делла Круска, а в 1603 году в Риме учреждена Академия рысеглазых, которая послужила прототипом современных академий наук.

Влияние

В XVII веке идеи академического скептицизма пытался возродить французский философ Симон Фуше.

См. также

• Платоновская академия в Кареджи
• Ликей Аристотеля

Примечания

Литература

• БСЭ
• Россиус А. А. Полемика Исократа с Академией Платона // Вестник древней истории. 1987. № 2. С.93-102.
• Дёмин Р. Н. Парадоксальные рассуждения в Средней Академии и «неразумные суждения» древнекитайской философской школы имен // Универсум платоновской мысли: платонизм и европейская культура на рубеже столетий. Материалы X Платоновской конферен-ции. СПб., 2002.
• Диллон Джон. Наследники Платона. Исследование истории Древней Академии (347—274 гг. до н. э.). СПб., 2005. — 281 с.
• Мочалова И. Н. Философия ранней Академии. СПб., 2007. − 144 с.
• Мочалова И. Н. Академия Платона и Ликей Аристотеля: философские школы как два типа научно-образовательных институтов // Философия и будущее цивилизации. Тезисы докладов и выступлений IV Российского философского конгресса (Москва 24-28 мая 2005 г.): В 5 т. Т.2. М., 2005. C.30-31.
• Хлебников Г. В. Платон и философская теология древней Академии (аналитический обзор) // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Серия 3: Философия. Реферативный журнал. Институт научной информации по общественным наукам РАН. 2006. № 4. С.82-126. ISSN 2219-8555.
• Мочалова И. Н. От Ксенократа к Аристотелю: формирование физики как теоретической науки в Академии Платона // Вестник Ленинградского государственного университета имени А. С. Пушкина. СПб., 2012. — № 3. Том 2. Философия. — С. 19-30. — ISSN 1818-6653.
• Cherniss H. The Riddle of the Early Academy. Berkely-Los Angeles,1945.

Ссылки

• ОСНОВАНИЕ АКАДЕМИИ ПЛАТОНОМ
• АКАДЕМИЯ
• ПЛАТОНОВСКАЯ АКАДЕМИЯ
• ПЛАТОНОВСКАЯ АКАДЕМИЯ ПОСЛЕ ПЛАТОНА
• Древняя Академия
• Обучение в Академии
• Медовников Д., Механик А., Оганесян Т. Вечный эйдос Академии (к 2400-летию Академии) // «Эксперт» №36 (866).