 История Японии |
|---|
|
- См. также Кофун (захоронение)
Период Кофу́н (яп. 古墳時代 кофун дзидай, букв. «период курганов») — эпоха в истории Японии (250 (300) — 538). Первый подпериод эпохи Ямато. Особенность эпохи — распространение культуры курганов и появление в районе Ямато (совр. префектура Нара) одноименного японского государства.
Курган кофун
Период кофун называется так благодаря культуре курганов кофун (古墳 — «старый курган»), которая была распространена в Японии в течение пяти столетий. Существует несколько типов этих курганов. Самые простые и старые — это земельные насыпи в форме круга или четырехугольника. Существуют также типы, которые объединяют две простых формы: «круг-круг» (курган напоминает в плане восьмерку), «четырехугольник-четырехугольник» (前方後方墳 — дзэмпо кохо-фун; курган, похожий на трапециевидный шестиугольник) и « четырехугольник-круг» (前方後円墳 — дзэмпо коэн-фун; курган, напоминающий замочную скважину). Последний тип кургана считается классическим кофун и является распространенным на большей части Японского архипелага. Курганы кофун достигают 400 м в длину. Они состоят из каменной или деревянной гробницы, размещенной вертикально (縦穴 — татэана) или горизонтально (横穴 — ёкоана). Некоторые курганы были окружены рвом.
Государство Ямато
 |
Ямато было воинственным политическим образованием . В «Анналах Японии» (日本書記, 720) упоминается деятельность легендарного принца Ямато Такэру, который в IV столетии разрушил государства Киби и Идзумо. Описываются также его походы на племена кумасо (современная префектура Кумамото)[1], а также непокорных в Восточном Хонсю (вероятно прото-айнов). В VI столетии Ямато распространило свою власть на подобные ей государства на островах Хонсю и Кюсю, создав федеративный союз. Яматосцы смогли также завоевать земли на юге Корейского полуострова — страну Мимана[2]. Активное вмешательство в дела корейских государств оказывало содействие миграционным процессам между полуостровом и архипелагом. Это, в свою очередь, ускоряло импорт достижений континентальной цивилизации в сфере строительства государства[3][4][5].
Аналогии с японским обществом VIII столетия приводят к выводу, что Ямато состояло из нескольких значительных родовых групп — удзи (氏, в западной историографии переводится как клан). Главы этих кланов, удзи-но ками (氏上) подчинялись военному предводителю — государю, носившему титул о-кими (大王), который также был главным жрецом страны (с VII столетия он станет называться тэнно 天皇 — «император»).
В обществе Ямато социальная структура обладала сословно-классовым делением, характерным для всех древних рабовладельческих обществ (в современном его понимании: то есть три класса и три сословия)[6][7][8][9][10]:
- сословие полноправных свободных:
- ō-бито — общинная знать (класс эксплуататоров)
- удзи-бито — рядовые общинники (класс мелких неэксплуатируемых производителей)
- класс эксплуатируемых производителей:
- бэмин — чужаки (сословие неполноправных свободных)
- яцўко / нухи — рабы (сословие несвободных)[11].
Примечания
- ↑ Суровень Д. А. Экспансия государства Ямато в Южной Японии в конце 30-х гг. IV в. н. э. в правление ŌТАРАСИ-ХЙКО (государя КЭЙКŌ). // Проблемы отечественной и зарубежной истории, теории и методики обучения истории. / Сборник научных статей, посвященный 10-летию исторического факультета УрГПУ. — Екатеринбург, 2002. — С. 180—196. (Проверено 16 июля 2017)
- ↑ Суровень Д. А. Период регентства Окинага-тараси-химэ (правительницы Дзингу). // Проблемы истории, филологии, культуры. — Вып. VI. — М.—Магнитогорск, 1998. — С. 174—180. (Проверено 16 июля 2017)
- ↑ Суровень Д. А. Развитие Японии в конце IV — начале V веков. // Уральское востоковедение (URAL SURVEY OF ORIENTAL STUDIES) / Международный альманах. — I. — 1. — Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 2005. — С. 8—45. (Проверено 16 июля 2017)
- ↑ Суровень Д. А. Китайско-корейские переселенцы аябито в Японии начала V века. (Проверено 16 июля 2017)
- ↑ Суровень Д. А. Влияние китайско-корейских переселенцев аябито на государственность и культуру Ямато V в. (Проверено 16 июля 2017)
- ↑ Суровень Д. А. К вопросу о сущности варварского общества и государства на примере Древней Японии (конец III—V в.) // Исседон: альманах по древней истории и культуре. — Екатеринбург : Изд-во Гуманит. ун-та, 2002. — Т. 1. — С. 104—132. (Проверено 16 июля 2017)
- ↑ Суровень Д. А. Правовое положение населения в древней Японии // Историко-правовые проблемы: новый ракурс: сб. науч. ст. / Отв. ред. В. В. Захаров. — Курск: Курск. гос. ун-т, 2010. — Вып. 3. — С. 133—155. (Проверено 16 июля 2017)
- ↑ Суровень Д. А. Правосубъектность в древней Японии // История государства и права. № 7 / 2011. — С. 15—19. (Проверено 16 июля 2017)
- ↑ Суровень Д. А. Правовой статус лиц без гражданства в древнеяпонском праве: сэйкō в I—III веках (недоступная ссылка). // Право. Законодательство. Личность. — 2012, № 1 (14). — С. 14—22. (Проверено 29 августа 2011) (недоступная ссылка) Проверено 16 июля 2017.
- ↑ Суровень Д. А. Правовой статус лиц без гражданства в древнеяпонском праве: сэйкō в I—III веках // Право. Законодательство. Личность. — 2012, № 1 (14). — С. 14—22. (Проверено 24 августа 2018)
- ↑ Суровень Д. А. Правовой статус лиц без гражданства в древнеяпонском праве: бэмин в IV — середине VII веков // Право. Законодательство. Личность. — 2012, № 2 (15). — С. 18—29.
 |
Период Кофун на Викискладе |
|---|
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .