| Николай Петрович Остроумов | |
|---|---|
 | |
| Дата рождения | 15 ноября 1846 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 17 ноября 1930 (84 года) |
| Место смерти | |
| Род деятельности | учёный-востоковед, один из первых российских учёных, изучавших Туркестан |
 | |
Никола́й Петро́вич Остроу́мов (1846—1930) — русский учёный-ориенталист, историк и этнограф. Один из первых исследователей Туркестана. Тесть географа — профессора Николая Гурьевича Маллицкого.
Биография
Родился 15 ноября 1846 года в селе Сасово Елатомского уезда Тамбовской губернии в семье священника. С 1860 по 1866 учился в Тамбовской семинарии, а затем с 1866 по 1870 годы в Казанской духовной академии, где изучал тюркские и арабский языки и ислам «в целях миссионерства». В академии его учителями были Н. И. Ильминский и Г. С. Саблуков.
По окончании в 1871 году курса в Казанской духовной академии со степенью магистра[1] он преподавал в ней, а также местной семинарии историю и вероучение ислама, а также татарский и арабский языки.
Период жизни в Ташкенте
В 1877 году, по ходатайству своего учителя Ильминского, Остроумов был назначен в Ташкент — на должность инспектора народных училищ Туркестанского края; с 1879 года он был директором Туркестанской Учительской семинарии, с 1883 года — директором Ташкентской мужской гимназии.
С 1883 по 1917 Н. П. Остроумов был редактором «Туркестанской туземной газеты», издаваемой в Ташкенте. При его участии были изданы на узбекском языке произведения А. С. Пушкина («Сказка о рыбаке и рыбке»), Л. Н. Толстого («Чем люди живы»), брошюры «Краткая история древнего Египта», «Жизнь Колумба», «О пользе наук», «Рассказы из физической географии», «Географическая карта всех частей света» и другие книги.
В 1907 году Николай Петрович издал сборник стихотворений Махтум-кули и извлечения из «Дивана» Мукими, в 1910 вышла его работа «Этимология сартовского языка».
В период с 1885 по 1886 года он по поручению Британского библейского общества перевёл[2] на узбекский язык четыре книги Евангелия[3], напечатанные затем в 1891 году в Лейпциге.
Н. П. Остроумов был одним из основателей Туркестанского кружка любителей археологии, открывшегося в 1893[уточнить] году. В мае 1904 года становится членом-корреспондентом Русского комитета для изучения Средней и Восточной Азии.
С 1917 по 1921 год он жил в родном селе Сасово, затем после 1921 года преподавал в Ташкенте.
Николай Петрович Остроумов умер 17 ноября 1930 года в селе Луначарском[4] недалеко от Ташкента и похоронен на Боткинском кладбище Ташкента.
Основные научные труды
- «Первый опыт словаря народно-татарского языка по выговору крещеных татар Казанской губернии» (1876);
- «Мухаммеданский пост в месяц Рамазан» (1877);
- «Историческое и современное значение христианских миссий среди мусульман» (1894);
- «Татарско-русский словарь» (Казань, 1876 и 1892);
- «Этимология сартовского языка» (Ташкент, 1910);
- «Уложение Тимура» (Казань, 1894);
- «К. П. фон Кауфман. Личные воспоминания и исторический очерк народного образования в крае» (Ташкент, 1899);
- «Китайские эмигранты в Семиреченской области» (Казань, 1879);
- «Сарты» (3-е издание, Ташкент, 1908);
- «Народные сказки сартов» (2-е издание, 1906)
- «Пословицы и поговорки сартов» (1895);
- «Мир ислама в прошлом и настоящем» (1912);
- «Исламоведение. Введение в курс исламоведения» (Ташкент, 1914);
- «Исламоведение. (Догматы Корана)» (Москва, 1916);
- «Аравия — колыбель ислама» (1910)[5], переиздана: «Академия фундаментальных исследований: история», 2007 год, издательство ЛКИ;
- «Коран; описание внешнего вида и история текста» (1912);
- «Вероучение Корана» (Москва, 1915);
- «Шариат» (Ташкент, 1912);
- «Коран и прогресс» (1901).
Примечания
- ↑ Тема его магистерской диссертации, которую он защитил в Казани в 1874 году называлась «Критический разбор мохаммеданского учения о пророках»
- ↑ Помощь при переводе Евангелия на узбекский язык ему оказывал местный житель по имени Саттархан.
- ↑ В тот момент условно называемые «Евангелие на язык сартов»
- ↑ В настоящее время - северо-восточная часть Ташкента
- ↑ В книге даётся подробное описание истории Аравии, как страны, в которой зародилась и начала своё распространение одна из мировых религий — ислам. Даётся её подробное географическое описание. Приводится описание населявших её с древности племенах, освещает домашний и общественный быт арабов, их нравы, верования, обряды, историю языка, судьбу христианства в Аравии. Показывается зависимость учения Корана от географических, исторических и этнографических особенностей Аравии, а также даётся описание влияние, оказанное исламом на быт, населявших Аравию племён:
Литература
- Густерин П. Русскоязычная коранистика досоветского периода // Вопросы истории. — 2015. — № 5. — С. 163.
Ссылки
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .