Омисока (яп. 大晦日 о:мисока), канун Нового года, второй по важности день японского календаря, последний день перед японским новым годом, самым важным днём в году.
В старом календаре последний день месяца назывался мисока (яп. 晦日, яп. 三十日), т.е. 30-й день. Мисока последнего месяца следовательно называлась большая мисока (яп. 大晦日 о:мисока). Нужно заметить, что изменения количества дней в декабре старого календаря, а также нынешний 31 день, не повлияли на название.
При встрече в омисоку или в последний раз в старом году японцы говорят «Ёй о-тоси о» (яп. 良いお年を, «Хорошего Нового года»); после наступления Нового года приветствие звучит как «Акэмаситэ о-мэдэто годзаимасу. Котоси мо ёросику о-нэгай симасу» (яп. 開けましておめでとうございます、今年もよろしくお願いします, «Поздравляю с наступившим годом. В этом году опять надеюсь на ваше расположение»). Один из сокращённых неформальных вариантов: «Акэ омэ. Кото ёро», или просто: «Аке омэ».
В омисоку люди обычно очень заняты, так как к японскому Новому году нужно подготовиться. Подготовка состоит из собственных небольших ритуалов: уборки «осодзи» (яп. 大掃除 о:со:дзи), замены бумаги в сёдзи, снятия татами для проветривания. Осодзи делают и дети в школах (в Японии за каждым классом закреплён отдельный кабинет) и работники фирм. Цель уборки — очистить не только комнаты, но и разум, и встретить Новый год открытым для перемен.
После уборки идёт самый обильный ужин в году. Около 11 вечера вся семья собирается дома, чтобы отведать тосикоси-соба (яп. 年越しそば, соба, провожающая год) или тосикоси-удон (яп. 年越しうどん). Считается, что длинная лапша дарует долголетие в новом году. Обычно лапшу едят без добавок, посыпанную зелёным луком. Кое-где лапшу подают с тэмпурой. Многие хозяйки готовят осэти рёри[1], готовые наборы еды вроде бэнто. Во-первых, готовить в первые три дня года нельзя, это не любят боги кухни. Во-вторых, в первые три дня хозяйки отдыхают, как и все японцы[2]. Большинство современных семей покупают готовые наборы осэти рёри.
В полночь или на следующее утро японцы идут в дзиндзя или буддийский храм на хацумодэ.
Дзиндзя готовят к омисоке амадзакэ, которое передают в толпы, собирающиеся у храма. В полночь звучит бой колокола («бонсё»), каждый из 108 ударов которого очищает души собравшихся от одного из их страданий.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .