События Нового Завета служили источником вдохновения многих живописцев. Отчасти они продолжают традиции средневековой иконописи, отчасти инспирированы самими текстом Библии. Преломление новозаветных сюжетов в живописи иллюстрирует не только сам Новый Завет, но и те эпохи, в рамках которых были выполнены эти картины. Новозаветные сюжеты составляют часть библейских сюжетов[1]. В свою очередь, значительную часть новозаветных сюжетов составляют евангельские сюжеты, связанные с обстоятельствами жизни Иисуса Христа[2].
Матвей, Марк, Лука и Иоанн — авторы четырёх канонических евангелий — важные фигуры для христианского искусства. Примерно с четвёртого века н. э. известны их символические изображения в виде четырёх крылатых существ: человека (ангела), льва, тельца и орла (или единого существа с четырьмя лицами — тетраморфа). Источником такого символизма являются видения пророка Иезекииля и Откровение Иоанна Богослова[3][4][5].
Откровение Иоанна Богослова стоят особняком среди других книг Евангелия[6]. Средневековые списки апокалипсиса, иллюстрированные книжными миниатюрами, ставшие особенно популярными на рубеже первого тысячелетия нашей эры (хотя наиболее ранний из сохранившихся, Трирский Апокалипсис, создан около 800 года в Северной Франции) открыли для европейского искусства романской и готической эпох тему страха перед концом света и адом, занявшую существенное место в религиозном искусстве средневековья[7].
Тему Апокалипсиса затронули в своих творениях такие великие европейские художники, как Микеланджело, Эль Греко, Альбрехт Дюрер и многие другие[8].
Это заготовка статьи по искусству. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .