WikiSort.ru - Не сортированное

Никанор Абрамович
Рождение	8 августа 1883(1883-08-08) Мызово, Старовыжевский район, Волынская область, Украинская ССР
Смерть	21 марта 1969(1969-03-21) (85 лет) Карлсруэ, Баден-Вюртемберг, ФРГ

Никано́р Ника́ндрович Бурчак-Абрамович (27 июля (8 августа) 1883, село Мызово, Ковельский уезд, Волынская губерния — 21 марта 1969, Карлсруэ, Германия) — предстоятель неканонической УАПЦ в диаспоре (1953—1969). Брат Петра Никандровича Абрамовича.

Биография

Родился 27 июля (ст. ст.) 1883 в селе Мызово Ковельского уезда на волынском Полесье в семье бедного дьячка-учителя Никандра Фёдоровича Бурчака-Абрамовича и Елены Николаевны из древней духовной семьи Пинькевичей^[1].

Учился сначала в начальной школе в Мызово, затем в Духовной школе в Мациеве, а после в Волынской духовной семинарии в Житомире. Во время учёбы в семинарии состоял в «Громаде», был её председателем^[1].

23 октября 1910 года в городе Владимире-Волынском епископом Владимиро-Волынским Фаддеем (Успенским) был рукоположён в сан священника. Священническое служение проходил сначала в селе Беличах у своего тестя.

После рукоположения в священники учился в Киевской Духовной Академии (окончил в 1918 году^[1]) и на историко-филологическом факультете Института святого Владимира в Киеве.

В 1912 году по собственному желанию получил приход в селе Тишковичи на Владимирщине, откуда был эвакуирован во время первой мировой войны в июне 1916 в Житомир. В Житомире занялся опекой над беженцами.

После провозглашения украинского государства проводил в Житомире организацию украинской церковной жизни и был волынским губернским инструктором народного образования. Здесь он также был деятельным членом Братства Святого Спаса, которое ставило одной из своих задач возрождение «украинских традиций» в Православной Церкви.

Избежав расстрела большевиками, летом 1919 года оставил Житомир и отправился в село Сельцо на Владимирщине, куда был назначен настоятелем прихода. В вновь организованном тогда Владимирском Духовном Правлении становится священник Никанор Абрамович секретарём и разворачивает широкую деятельность.

По инициативе иерея Никанора Абрамовича и по благословению правящего тогда Волынской епархией епископа Дионисия (Валединского) 3-8 октября 1921 года в Почаевской Лавре состоялся Волынский Епархиальный Съезд, председателем которого был избран Никанор Абрамович. Дело украинизации богослужений вызывало участников оживленную дискуссию. По её итогом протоиерею Никанору Абрамовичу было поручено отправить Литургию на украинском языке в Свято-Троицком соборе Почаевской лавры, чтобы иметь представление о реакцию общественности на такую событие. Было организован украинский хор, и протоиерей Никанор Абрамович со своим диаконом начал богослужение. Собор был полностью заполнен не только участниками соборных заседаний и монахами лавры, но и прихожанами с самого Почаева и окружающих сел и городков. Протоиерей Никанор за богослужения поминал только присутствующего епископа Дионисия и совсем «забыл» о Московском Патриархе. Монахи Почаевской лавры, как вспоминает Никанор Абрамович, «подняли лемет» против этого и воплем «Церковь обезглавили» пытались сорвать богослужение^[2]. Это была первая Литургия на украинском языке на той части Волыни, оказавшейся в составе Польши. Острый меморандум Владимирского Духовного Правления в Священном Синоде Польской Православной Церкви о необходимости украинизации Церкви вызвал закрытие Духовного правления и наказание его руководителей.

Несмотря на это Никанор Абрамович в 1924 году получил сан протоиерея, проводит дальше активно работать в направлении украинизации Церкви. В связи с тем и по требованию протоукраинских факторов высшая духовная власть начала следствие против протоиерея Никанора Абрамовича, продолжавшееся более двух лет и законченное в феврале 1927 года снятием его со всех обвинений.

Когда украинское гражданство потребовало от высшей церковной власти рукоположения прот. Никанора Абрамовича на епископа, Синод в марте 1928 сослал его в Дерманский монастырь за церковную несубординизацию, потому продолжал отправлять богослужения на украинском языке. Полных три года он находился в монастыре и был освобождён после того, как в монастыре поднялся движение за украинизацию Богослужения, зачинщиком которого церковная власть считала протоиерея Никанора Абрамовича.

Выйдя из монастыря, протоиерей Никанор Абрамович был назначен настоятелем православного прихода в осадке Киверцы возле Луцка.

Живя около Луцка, принимал живое участие в работах Луцкой подкомиссии по переводу Священного Писания и богослужебных книг на украинский язык и был членом Общества им. Митрополита Петра Могилы.

С 26 октября протоиерей Никанор Абрамович был назначен благочинным второго деканата (благочиния) Ковельского уезда. Перед второй мировой войной он провел полную украинизацию церковной жизни в своём деканате, что стало возможно благодаря политике польского государства, поддерживавшей украинизацию православной церкви.

В том же селе он встретил присоединение Волыни к СССР в 1939 году. После этого в числе духовенства Польской православной церкви на присоединённых к СССР территориях вошёл в юрисдикцию Московского Патриархата.

В начале 1942 года, уже после оккупации Украины, протоиерей Никанор Абрамович уклонился в раскол, присоединившись к «Украинской Автокефальной Православной Церкви» (УАПЦ)^[3]. Встал вопрос о рукоположении новых епископов, одним из первых кандидатов на епископа стал протоиерей Никанор Абрамович. Вскоре после избрания епископом, принял монашество и возведён в сан архимандрита.

9 февраля 1942 года с согласия Митрополита Варшавского Дионисия (Валединского) в Пинске на Полесье состоялась хиротония протоиерея Никанора Абрамовича во епископа Чигиринского, «викария-администратора Украинской автокефальной православной церкви»^[1]; хиротонию совершили Архиепископ Пинский Александр (Иноземцев) и епископ Луцкий и Ковельский Поликарп (Сикорский) и епископ Брестский Георгий (Коренистов)^[3].

Владыка Никанор был рукоположен для Киева, куда прибыл 13 марта 1942 года, а 16 марта в Свято-Андреевском соборе в Киеве был всенародно избран на Киевскую епископскую кафедру. 19 марта 1942 репрезентантами Уапцеркви в Киеве, вследствие желания верующих и главнокомандующим органов Уапцеркви на Украине, Епископу Никанору было передано превосходство и представительство этой церкви. Одновременно, в связи с запретом оккупационными властями деятельности Всеукраинского Православного Церковного Совета, состав её был включен в Высший Церковного Управления при Епископе. За время пребывания Епископа Никанора в Киеве было им посвящён для Украинской Автокефальной Православной Церкви 8 епископов, 187 священников и организовано только на самой Киевской 580 украинских православных приходов. Деятельность Никанора (Абрамовича) проходила в Киеве в тяжелых условиях военного времени.

17 мая 1942 года постановлением Собора Епископов с участием представителей духовенства и верующих в Киеве был возведён в сан архиепископа Киевского и Чигиринского.

25 сентября 1943 года в связи с наступлением Красной армии был вынужден покинуть Киев и податься на Запад. После короткого пребывания на Волыни выехал по приглашению Митрополита Дионисия в Варшаву, где находился под его опекой и принимал активное участие в Соборе Епископов УАПЦ, состоявшегося там в марте-апреле 1944 года. Позже через Словакию прибыл в 1944 году в Германию. После окончания войны, с 1945 года поселяется в Карлсруэ, где проживал до своей смерти.

15 мая 1947 года постановлением Собора Епископов УАПЦ в Мюнхене был избран Заместителем митрополита и председателя Собора епископов УАПЦ, а Собор епископов УАПЦ в Париже 15 сентября 1952 года присвоил ему титул Митрополита УАПЦ в Германии.

В 1948 году возглавил Богословско-научный институт УАПЦ, закрывшийся в 1950 году.

22 октября 1953 года после кончины Митрополита Поликарпа (Сикорского) постановлением Чрезвычайного собора УАПЦ в Париже ему был присвоен титул Митрополита УАПЦ в диаспоре.

Возглавлял данную юрисдикцию 16 лет. Важнейшим событием во время пребывания Митрополита Никанора начальником УАПЦ в диаспоре был Собор УАПЦ, который состоялся 16-18 декабря 1956 года в Карлсруэ под председательством Митрополита Никанора и принял ряд важных постановлений, в частности утвердил новый устав УАПЦ в Диаспоре.

С появлением журнала «Родная Церковь» с сентября 1952 году возглавлял как митрополит УАПЦ его редакционную коллегию. Под редакцией митрополита Никанора в 1949 году вышел «Служебник», а в 1950 году — «Часослов». Кроме этого, Митрополит Никанор написал и издал такие работы как «Догматически-канонический строй Вселенской Православной Церкви», «История Дерманского монастыря», «Старые церковные обычаи на Волыни» и ряд других работ, которые печатал под различными псевдонимами в различных журналах. Был почётным председателем общества «Волынь» и Института исследования Волыни в Виннипеге.

Он был знатоком канонического права и других богословских дисциплин. Он умело сочетал старые украинские православные церковные традиции с современностью.

Митрополит Никанор почил в ночь с 20 на 21 марта 1969 года в Карлсруэ.

Примечания

Литература

• П. Гуцал. М. Костриця. Абрамович Никанор Никандрович // Тернопільський енциклопедичний словник / редкол.: Г.
• Народжені Україною: Меморіальний альманах у 2-х т. — К., 2002. — Т. 1.
• митрополит Василь Липківський, «Відродження Церкви в Україні 1917—1930» (160 випуск), укр. вид. «Добра книжка» (друкарня оо. Василіян), м. Торонто, 1959 р., с. 281—282.
• Рідна Церква, Ridna Cerkwa — Ukrainisches Orthodoxes Kirchenblatt, Nr. 78, Neu-Ulm 1969