Мартин фон Натузиус | |
---|---|
нем. Martin von Nathusius | |
| |
Дата рождения | 24 сентября 1843[1] |
Место рождения | |
Дата смерти | 9 марта 1906 (62 года) |
Место смерти | |
Гражданство (подданство) | |
Род деятельности | богослов, преподаватель университета |
Язык произведений | немецкий[1] |
Награды | |
![]() |
Мартин фон Натузиус (24 сентября 1843, Альтхальденслебен — 9 марта 1906, Грайфсвальд) — германский консервативный реформатский богослов, преподаватель, духовный писатель. Сын публициста Филлипа Натузиуса и детской писательницы Марии Натузиус.
Детство провёл во временно управлявшемся его отцом монастырском приюте в Альтхальденслебене и затем в Найнштедте, где его родители в 1850 году основали приют для мальчиков. С 1856 года учился в гимназии в Кведлинбурге, в 1862 году поступил изучать богословие в Гейдельбергский университет, где ещё больше проникся идеями пиетизма, воспитанными в нём родителями. В 1873 году стал пастором прусской евангелической церкви в Вернигероде и одновременно возглавил приют в Найштедте, занимаясь этой деятельностью до конца жизни. С 1879 года был редактором основанного им же консервативного журнала «Allgemeinen Konservativen Monatsschrift für das christliche Deutschland», с 1871 года — унаследованной у отца газетой «Volksblattes für Stadt und Land zur Belehrung und Unterhaltung». С 1888 года был профессором практического богословия в Грайфсвальдском университете, в 1889 году стал в нём почётным доктором богословия. В 1897 году стал основателем конференции свободных церквей. В 1904 году перенёс инсульт, от которого не смог оправиться до конца жизни.
После прекращения деятельности Штеккера на евангелическо-социальных конгрессах совместно со Штеккером и Вебером основал в 1890 году так называемую церковно-социальную группу, которая посредством периодических конференций и пропаганды в печати задалась целью отвлечь народные массы от социал-демократического движения, вернуть лютеранской церкви отошедших от неё, и усилить влияние евангельского учения и на образование общественного мнения, и на разрешение социального вопроса. Церковно-социальная группа не выставила никакой определенной социальной программы, а занималась лишь обсуждением вопросов текущей жизни с точки зрения Церкви (о воспитании в школе и вне её, о женском вопросе, об отношениях церкви к социал-демократии и так далее). Органом группы служил журнал «Kirchlich-sociale Blätter» (Берлин, с 1898 года). Часть своих идей смог реализовать на практике за тридцатилетний период руководства приютом в Найштедте. Был крайне консервативен в вопросах расширения прав женщин, придерживался консервативной доктрины «пастырско-практического богословия». Одним из ключевых положений его взглядов было то, что достигнуть рая в земной жизни невозможно.
Основные работы: «Die Mitarbeit der Kirche an der Lösung der socialen Frage» (2-е издание — 1897), «Was ist christl. Socialismus» (2-е издание — 1896), «Der Ausbau der praktischen Theologie zur systematischen Wissenschaft» (Лейпциг, 1899), «Handbuch des Kirchlichen Unterrichts nach Ziel, Inhalt und Form» (1903), «Die christlich-socialen Ideen der Reformationszeit und ihre Herkunft» (в «Beiträge z. Förderung christl. Theologie», 1897).
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .