Моррис Вейц (Morris Weitz, 24 июля 1916 – 1 февраля 1981) – американский философ, известный своим вкладом в эстетику. Получил степень доктора философии в Мичиганском университете. На протяжении академической карьеры преподавал в Колледже Вассара, Университете штата Огайо, а также в Брандейском Университете.
В истории эстетики имя Морриса Вейца связано с направлением, известным как антиэссенциализм. Данное направление развивалось в пятидесятых и шестидесятых годах XX века в рамках англо-американской аналитической философии; к нему также принадлежали такие философы, как Поль Зифф и Вильям Кенник.
Наиболее известная и новаторская работа Вейца «Роль теории в эстетике» считается одним из наиболее известных текстов антиэссенциализма. В данной работе Вейц ставит под сомнение необходимость четкой дефиниции искусства, поиск которой был основной задачей всех «великих» теорий искусства (формализма, волюнтаризма, эмотивизма, интеллектуализма, интуитивизма и органицизма). Он утверждает, что по мере развития истории разные эстетические теории сменяли друг друга и опровергали предыдущие дефиниции искусства, в итоге чего мы оказались «не ближе к нашей цели, чем во времена Платона»[1]. Вейц отказывается от такой постановки проблемы, так как определить неизменный ряд необходимых и достаточных свойств искусства невозможно:
«эстетическая теория является логически тщетной попыткой определить неопределимое, установить необходимые и достаточные свойства того, что не имеет таких свойств, представить понятие искусства закрытым, тогда как его привычное использование обнаруживает и требует его открытости».
Основной вопрос, который Вейц предлагает взамен предыдущему бесполезному вопрошанию «Что есть искусство?», - «Какого рода понятием является искусство?». Иначе говоря, необходимо дать описание функционирующего в языке понятия «искусство», которое возможно описать, используя концепцию семейных сходств Л. Витгештейна: «чтобы понять, что такое игра, мы собираем образцы игр, описываем и добавляем: «Это и подобное этому называется играми»[2]. Согласно М. Вейцу, так же надо действовать и в отношении понятия искусства. Несмотря на отсутствие достаточных и неизменных признаков для определения, существуют некие узлы или нити свойств, ни одно из которых не необходимо, но большинство из которых обнаруживается в объекте, когда о его считают произведением искусства. Такие узлы Вейц называет «критериями опознания» -«criteria of recognition”. (Развитие данной мысли прослеживается в современном кластерном подходе[3] к искусству, который также во многом базируется на идее семейных сходств.)
Так как не существует четкого перечня дефиниций художественного произведения, искусство является открытым понятием. И таковым оно будет всегда, так как сам изменчивый и авантюрный характер искусства исключает остановку изменения и закрытие понятия. (При этом внутри искусства закрытые понятия могут существовать вполне легитимно, если их границы очерчены: например, «греческая трагедия».)
Позднее Вейц также разработал философию критики, в рамках которой критик должен описывать, интерпретировать, оценивать и в итоге строить теории о рассматриваемой работе.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .