Мишель Маффесоли | |
---|---|
фр. Michel Maffesoli | |
![]() | |
Дата рождения | 14 ноября 1944 (74 года) |
Место рождения | |
Страна | |
Место работы | |
Альма-матер | |
Научный руководитель | Pierre Fougeyrollas[d] и Дюран, Жильбер |
Награды и премии | |
Сайт | michelmaffesoli.org |
![]() |
Мише́ль Маффесоли́ (фр. Michel Maffesoli, 14 ноября 1944, Гресесак, Эро) – французский социолог.
Учился в Страсбурге и Гренобле. Ученик Жюльена Фройнда и Жильбера Дюрана, профессор Университета Париж V – Сорбонна, главный редактор международного журнала фр. Sociétés, который с 1982 издает Центр исследований современности и повседневности, созданный Маффесоли и Ж. Баландье. Главный редактор журнала Европейские тетради воображаемого мира (фр. Cahiers européens de l'imaginaire, с 1988). Со-издатель журнала Sociologia Internationalis.
Труды Маффесоли посвящены проблематике постмодернистской эпохи – феноменам глобальной массовизации, трансформациям политики и политической сферы, области повседневного и превращениям сакрального, праздничного в повседневности, феноменам подчинения и насилия, явлениям номадизма и новым основаниям идентичности в современном мире. Сквозной интерес всех его работ – проблематика воображаемого, её воплощение в социальных и символических формах. Развивая понимание культуры и современности М. Вебером и Г. Зиммелем, Маффесоли сближается с «социологией воображения» Д. Кампера.
По мнению Маффесоли, разрушение политического есть закономерный процесс трансформации общества эпохи модерна в сторону рационализации и гомогенизации. Однако, в отличие от Жана Бодрийяра, Маффесоли считает, что внешняя безразличность масс на самом деле есть форма переориентации социальной жизни на нечто более существенное, а именно на «здесь-и-теперь». Главной ценностью эпохи постмодерна становится эстетическое понятие «не-деяние» в стоическим смысле [1]:171-172.
Эстетика есть опыт проживания совместных чувств, по сути интерсубъективность. Таким образом, формируется и новая этика – этика эстетического, а разрушение политического пространства означает развитие постмодерной социальности, основанной на эстетической культуре.
Данные социальные изменения ведут к появлению новых «политических тел», которые называются «трибы» (или «неотрибы») и в большей степени формируются в условиях городской жизни[2]:4879. Концепт трибов изначально применялся к движениям в рамках молодежной субкультуры в условиях постмодерна[2]:4879—4880.
Трайбализация означает возвращение от общества к общности, то есть к коммунитаристским идеалам. Такого рода процесс происходит по законам постмодерного общества, то есть не через расширение, а через постоянную реактуализацию. Исчезновение политики аналогично по сути исчезновению религии, как некой общей для всех трансцендентности[1]:173.
Большая премия Французской Академии в номинации Науки о человеке за книгу La Transfiguration du politique (1992). Орден Почётного Легиона (2003). Орден За заслуги (2003).
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .