Джон Ло́фленд | |
---|---|
Дата рождения | 1936 |
Место рождения | |
Страна | |
Научная сфера | социология |
Место работы |
Калифорнийский университет в Беркли, Мичиганский университет, Сономский университет[en] Университета штата Калифорния, Калифорнийский университет в Дейвисе |
Альма-матер |
Суортмор-колледж, Колумбийский университет, Калифорнийский университет в Беркли |
Учёная степень | доктор философии (PhD) по социологии |
Учёное звание | профессор |
Научный руководитель | Моррис Зелдич[en] |
Джон Ло́фленд (англ. John Lofland; 4 марта 1936, Милфорд, Делавэр, США) — американский социолог. Автор монографии «Культ Судного дня: исследование обращения, прозелитизма и поддержания веры[en]» (англ. Doomsday Cult: A Study of Conversion, Proselytization, and Maintenance of Faith), основанной на полевых исследованиях группы членов Церкви объединения в Калифорнии в 1960-е годы и ставшей одной из наиболее важных и широко цитируемых работ о религиозном обращении и одним из первых социологических трудов о новых религиозных движениях[1].
Родился 4 марта 1936 года в Милфорде штата Делавэр[2].
В 1954 году окончил Бриджвиллскую старшую школу (англ. Bridgeville High School)[2]. В 1948—1958 годах летом и неполный рабочий день работал в области сельского хозяйства, промышленности и розничной торговли[2].
В 1958 году получил бакалавра гуманитарных наук по психологии в Суортмор-колледже[2][3].
В 1959 году работал лаборантом в Бюро прикладных социологических исследований[en] Колумбийского университета[2].
В 1959—1960 годах работал интервьюером в Бюро переписи населения США в Нью-Йорке, занимаясь подготовкой ежемесячного отчёт о состоянии рабочей силы[2].
В 1959—1960 годах ассистент преподавателя социологии в Колумбийском университете[2].
В 1959—1960 годах — научный сотрудник Института авторской школы Горация Манн-Линкольная Учительской школы Колумбийского университета[2].
В 1960 году получил магистра гуманитарных наук по социологии в Колумбийском университете[2][3].
В 1960—1962 годах ассистент преподавателя социологии в Калифорнийском университете в Беркли[2].
В 1962—1964 года — преддокторский исследователь[en] (англ. Predoctoral fellow) в Национальном институте психического здоровья[2].
В 1964 году получил доктора философии по социологии в Калифорнийском университете в Беркли[2][3], за диссертацию «Спасители мира: полевые исследования процессов в культе» (англ. The World Savers: A Field Study of Cult Processes), которая была связана с исследованием группы Янг Оон Ким[en] в области залива Сан-Франциско принадлежащей к Церкви объединения Сон Мён Муна[4].
В 1964—1968 годах — ассистент-профессор[en] социологии Мичиганского университета[2].
В 1968—1970 годах — адъюнкт-профессор социологии Сономского университета[en] Университета штата Калифорния[2].
В 1970—1974 годах адъюнкт-профессор социологии, в 1974—1994 годах — профессор социологии и 1994—1997 годах — профессор-эмерит кафедры социологии Калифорнийского университета в Дейвисе[2][3].
Читал курсы лекций и вёл занятия по экосоциологии, социологии религии, социологии жалоб и протестов. По тематикам общественных движений, социальных конфликтов, социальным проблемам, семинар в области полевых исследований, семинар по социальным движениям, институтам мира, социальному взаимодействию, коллективному поведению, волонтёрским организациям, девиантному поведению, несовершеннолетней преступности, официальным организациям, введению в социальные исследования, начальной статистике, эксперименту в социологии, американскому обществу и социализации[2], социологическая социальная психология, самосознание и общество.
В 1958 году в Колумбийском университете под научным руководством Морриса Зелдич[en] занимался занимался исследованием социальных процессов в изоляторе в психиатрической клинике. В 1959—1960 годах проводил полевые исследования общественной организации «Анонимные алкоголики» в Нью-Йорке. В 1962—1964 и 1977—1986 годах проводил полевые исследования в области залива Сан-Франциско, Фор-де-Франс и Мадейре с целью изучения социальных аспектов в Церкви объединения. В 1977 году в Сакраменто проводил исследование демонстраций перед Капитолием штата Калифорния (частично оплачивалось малыми грантами учёного совета Калифорнийского университета в Дейвисе). Весной-летом 1981 и летом 1983 года изучал демонстрации в Лондоне. В 1982—1986 в Дейвисе занимался исследовательской программой «Политики в либерально-прогрессивном городе». В 1983—1992 годах исследовал движения мира[en] в различных уголках мира: в июне-июле 1985 года в СССР, Финляндии и Швеции, в июне-июле 1987 года в Нидерландах, а также во многих местах в США включая Бэйтти[en] штата Невада и Голд-Лэйк[en] штата Калифорния.
С 1994 года занимается историей и культурой Старого северного округа Дейвиса. В 2000 году изучал общественное мнение относительно сноса Terminal Hotel Building в Дейвисе[2].
В 1970—1974 годах — главный редактор, с 1974 года — член редакционного совета Журнала современной этнографии[en][2].
В 1971—1972 годах — председатель программного комитета, в 1980—1981 годах — председатель Тихоокеанской социологической ассоциации[en][2].
В 1974—1976 годах — редактор-консультант журнала American Journal of Sociology[2].
В 1977—1978 годах — председатель комитета премии Чарлза Хортона Кули Общества изучения символического взаимодействия[2]. В 1985—1988 годах — президент Общества изучения символического взаимодействия[2].
В 1978—1981 годах — младший редактор журнала American Sociological Review[en][2].
В 1980—1981 годах — председатель секции коллективного поведения[en] и общественных движений Американской социологической ассоциации, в 1982—1984 годах — член программного комитета Американской социологической ассоциации, в 1982—1984 годах — председатель комитета профессиональной этики Американской социологической ассоциации, 1988—1990 годах — председатель секции Общества мира и войны Американской социологической ассоциации[2].
В 1981—1990 годах — редактор-обозреватель журнала Symbolic Interaction[2].
В 1984—1986 годах — младший редактор журнала Sociological Analysis[2].
В 1992—1994 годах — член исполнительного комитета Ассоциации исследования мира[2].
В 1995—1999 годах — редакционного совета журнала Mobilization[2].
С 1996 года — редактор-консультант International Encyclopedia of Ethnography[2].
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .