Ло́гии (греч. λόγια κυριακά «речения Господни», ед. ч. греч. λόγιον) — термин, обозначающий сборники изречений Иисуса Христа, устно и письменно бытовавшие еще до написания Евангелий. Впервые термин «логии» употребил во II веке Папий Иерапольский[1]. По мнению большинства исследователей, логии были одним из важнейших источников для евангелистов.
Истоки жанра логий
Литературный жанр логий восходит к Ветхому Завету; прообразом их служили притчи (евр. משל, маша́ль), краткие высказывания, пример которых можно найти в книге Притчей Соломоновых.
В междузаветный период и евангельскую эпоху поучения учителя заучивали наизусть. Часть таких поучений авторитетных иудейских учителей была записана в первые века н. э. и составила сборник «Речения Отцов» (евр. אבות פרקי, Пирке-авот). Еврейский эквивалент греческого слова λόγια логиа — דברי, дивре может означать и слова, и деяния.
Папий Иерапольский и источник Q
Папий Иерапольский (ок. 60 — 130 гг. н. э.) был епископом Иераполиса в западной Анатолии. В его книге "Изложение изречений Господних", сохранившейся в цитатах у Иренея и Евсевия, говорится, что «Матфей записал беседы (λόγια) Иисуса по-еврейски, переводил их кто как мог»[2][3] Многие учёные отождествляют упоминаемые Папием логии с источником Q.
Апостол Павел
В Деян. 20:35 говорится, что апостол Павел призывал «памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: „блаженнее давать, нежели принимать“». Это высказывание Иисуса Христа не записано в евангелиях и является логией.
Изречения Иисуса в Оксиринхских папирусах
Фрагменты логий обнаружены в двух Оксиринхских папирусах, найденных в 1897 и 1904 годах. Являющеется собранием 114 изречений Иисуса, каждое из которых начинается словами: «Иисус сказал» (др.-греч. λέγει Ἰησοῦς, légei Iēsoũs). Считается, что в них представлен либо фрагмент греческого оригинала апокрифического евангелия Фомы, либо фрагмент другого близкого к нему текста[4].
Тексту, найденному в 1897 году, исследователи Гренфелл и Хант дали название «Изречения Иисуса». Папирус был написан в первой половине третьего века н. э.. Папирус, найденный в 1903 году и датированный также третьим веком, содержит аналогичный текст. Учёными велась полемика, являются ли обе рукописи частями одного произведения.
Второй найденный папирус содержит заголовок, в котором говорится, что «изречения» были адресованы Фоме и нескольким другим ученикам, так что когда в 1945 году в Наг-Хаммади была найдена коптская рукопись Евангелия от Фомы, два греческих Оксиринхских папируса были соотнесены с этим апокрифическим евангелием.
См. также
Примечания
- ↑ Cross, F. L., ed. The Oxford Dictionary of the Christian Church. New York: Oxford University Press. 2005, article Logia
- ↑ Cross, F. L., ed. The Oxford Dictionary of the Christian Church. New York: Oxford University Press. 2005, articles Papias and Logia
- ↑ Книга третья (главы 21-30) : Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия»
- ↑ Cross, F. L., ed. The Oxford Dictionary of the Christian Church. New York: Oxford University Press. 2005, article Sayings of Jesus
Ссылки
- Логии — Библиологический словарь А. Меня (недоступная ссылка) (недоступная ссылка с 14-06-2016 [850 дней])
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .