WikiSort.ru - Не сортированное

Реформация

95 тезисов Формула согласия Контрреформация

Движения и деноминации Протестантизм Реформация в Германии Лютеранство Анабаптизм Реформация в Швейцарии Кальвинизм Реформация в Нидерландах Меннонитство Реформатство Реформация в Англии Англиканство Пуританство Реформация в Шотландии Пресвитерианство Реформация во Франции Гугеноты Реформация в Речи Посполитой Социнианство Реформация в Италии

Ключевые события Лейпцигский диспут Вормсский эдикт Крестьянская война в Германии Шпайерская протестация Марбургский диспут Аугсбургский рейхстаг Аугсбургский религиозный мир Вестфальский мир

Деятели Реформации Мартин Лютер (Г, 1483–1546) Филипп Меланхтон (Г, 1497–1560) Ганс Таусен (Д, 1494–1561) Олаус Петри (Швец, 1493–1552) Ульрих Цвингли (Швейц, 1484–1531) Жан Кальвин (Швейц, 1509–1564) Томас Кранмер (А, 1489–1556) Джон Нокс (Шот, 1514?–1572)

Предтечи Реформации Вальденсы Авиньонское пленение пап (1309–1377) Лолларды Великий западный раскол (1378–1417) Гуситские войны (1420 до ~1434) Северное Возрождение

Лейпцигский диспут  — одно из ключевых событий Реформации.

Несмотря на данное папе после переговоров с Мильтицем обещание, Лютеру пришлось прервать своё молчание, когда Иоганн Экк вызвал Лютерова друга Карлштадта на диспут в Лейпциге (1519). Иоганн Экк составил тезисы для диспута так, что они очевидно были направлены против Лютера, который поэтому и не счел возможным уклониться от диспута. Прения происходили в герцогском дворце, в присутствии герцога Георга Саксонского и множества народа. Сначала (с 28 июня) диспут велся между Экком и Карлштадтом о свободе воли, и только 4 июля выступил сам Лютер, начавший свою речь выражением покорности папе. Два дня спорили противники об оправдании и добрых делах, но не могли прийти к какому-либо соглашению. Тогда Экк повернул спор на вопрос о происхождении папского приматства. Лютер доказывал, что главою церкви должно и можно считать только самого Иисуса Христа и что папская власть получила освящение по решениям соборов только в XII веке. Экк опровергал это утверждение и заявил, что Лютер уподобляется осужденному Собором еретику Яну Гусу; тогда Лютер сослался на греческую церковь, не признающую папства, и выразил несколько мнений, послуживших причиной сожжения Гуса, — мнений, отрицавших божественное происхождение папской власти. Такое высказывание о Гусе было сложным шагом для Лютера, так как гуситы оставили о себе в Саксонии дурную память. Герцог Георг при упоминании этого имени покачал головой и произнес проклятие. На этих мнениях Лютер настаивал и тогда, когда Экк в пользу первенства папы привел решение Констанцского Собора; признать за соборным решением авторитетность Лютер не согласился. «Почтенный отец, сказал тогда Экк, если по вашему мнению законно собранный собор может погрешать, вы для меня язычник и мытарь». Лютер разорвал, таким образом, всякую связь с папской церковью.

Литература

• Порозовская Б. Д. Мартин Лютер. — СПб.: Издательство Ф. Павленкова, 1895 (репринт изд-во «Урал», 1998).
• Лейпцигский диспут // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.