| Древний город | |
| Лаодикея | |
|---|---|
| др.-греч. Λαοδίκεια | |
 | |
| 37°50′09″ с. ш. 29°06′27″ в. д. HGЯO | |
| Область | Денизли (ил)|Денизли |
| Основан | III век до н. э. |
| Основатель | Антиох II Теос |
 | |
Лаодикея на Лике (Лаодикия[1]; др.-греч. Λαοδίκεια πρὸς τοῦ Λύκου) — древнегреческий город на границе Карии и Лидии в Малой Азии. В настоящее время находится вблизи посёлка Эскихисар в 6 км восточнее области Денизли, Турция.
История
В 261 — 253 гг. до н. э. на месте древнего города Диополис царь Антиох II из династии Селевкидов основал новый город, назвав его в честь своей жены Лаодики — Лаодикеей.
Лаодикея находилась на важном торговом пути, и процветание города было обусловлено торговлей.
В I веке до н. э. Лаодикея переходит под контроль Рима. До нашего времени сохранились руины античной Лаодикеи.
В период первоначального распространения христианства в Лаодикее была основана одна из «Семи церквей» Анатолии, о которой упоминается в Откровении Иоанна Богослова (Откр. 3:14) и в Посланиях апостола Павла (Кол. 4:12).
Византийский период
После распада Римской империи город находился под властью Византии. В 1079 году город был захвачен турками, но в 1119 г[2]. Иоанн II Комнин разбил отряд местного тюркского бея Алипаши, построил крепостные стены. При этом новая планировка города подверглась синекизму: его широко разбросанные позднеатичные кварталы были скомпонованы и реогранизованы для создания ядра небольшой средневековой крепости. Bласть грекoв в нём сохранялась до 1204 года, но она и она держалась на волоске. Как и соседние Хоны, расположенные в 25 км к востоку, Лаодикея фактические превратилась в небольшой островок греческой цивилизации, окружённой землями занятыми кочевыми племенами туркмен, которые не давали грекам заниматься возделыванием полей, грабили, убивали их и уводили в рабство[2]. После падения Константинополя город стал временной столицей наместнического государства Мануила Маврозома (1204—1207), который, опираясь на военизированные формирования из осевших в Малой Азии турок, не подчинился Никейской империи[3]. Воспользовавшись политическим хаосом в греческой среде, в 1207 году город подчинил себе сам сельджукский султан. Впоследствии был разрушен в результате непрекращающихся войн между турками и Византией. О резком сокращении числа православных прихожан свидетельствую хроники середины XIII века. Первая, дошедшая до нас надпись арабской вязью, датируется 1230 годом, что говорит о том что к этому времени город снова перешел в руки турок[4], давших ему искаженное название Лядик. Ближайший город Денизли был основан выходцами из Лаодикеи. Около 1257 года Никейская империя поддержала разбитых монголами сельджуков и получила от них взамен Лаодикею, Хоны, Сакену и Ипсили. Hо расквартированный здесь греческий гарнизон по не до конца понятным причинам оставил Лаодикею вскоре после ее взятия. Скорее всего, к этому времени, его окрестности уже заселили кочевые и весьма агрессивные туркменские племена, которые нарушили торговлю и подвоз провизии грабежами на дорогах: мирная оседлая жизнь стала для греков невозможной[4].
Тюркизация
Городская жизнь сохранилась, но язык, религия и интеллектуальная мысль подверглись постепенной исламизации. Местные туркменские вожди сделали город центром идеологии суфизма, поддерживая очень тесные культурные связи с Коньей[3]. Греческое население сохранялось в большом количестве и в середине ХIV века, но оно не имело никакой политической власти: греки (в основном женщины) занимались изготовлением тонких хлопковых тканей, с которых мусульманские вожди собирали налоги. Греков можно было отличить по высоким длинным тюрбанам красного или белого цветов[5]. О незавидной участи остатков греческого населения Лаодикеи писал посетивший город в 1330 году Ибн Баттута. Даже он, будучи мусульманином, не слишком симпатизировавшим христианам, был шокирован тем что многие более или менее знатные турки жили тем что сдавали своих греческих рабынь в качестве проституток в бордели и хамамы[6].
Примечания
- ↑ В синодальном переводе Библии
- 1 2 Speros Vryonis. Nomadization and Islamization in Asia Minor // Dumbarton Oaks Papers. — 1975. — Т. 29. — С. 41–71. — DOI:10.2307/1291369.
- 1 2 A.C.S. Peacock. The Seljuk Sultanate of Rūm and the Turkmen of the Byzantine frontier, 1206–1279* (англ.) // Al-Masāq. — 2014-09-02. — Vol. 26, iss. 3. — P. 267–287. — ISSN 1473-348X 0950-3110, 1473-348X. — DOI:10.1080/09503110.2014.956476.
- 1 2 Dimitri Korobeinikov. Byzantium and the Turks in the Thirteenth Century. — OUP Oxford, 2014-09-25. — 405 с. — ISBN 9780191017940.
- ↑ Ross E. Dunn. The Adventures of Ibn Battuta: A Muslim Traveler of the Fourteenth Century, With a New Preface. — University of California Press, 2012-06-01. — 401 с. — ISBN 9780520951617.
- ↑ Jeffrey Hays. IBN BATTUTA IN IRAQ, PERSIA AND ANATOLIA | Facts and Details (англ.). factsanddetails.com. Проверено 3 октября 2018.
Ссылки
- Hazlitt, Classical Gazetteer, «Laodicea»
- Smith William (editor); Dictionary of Greek and Roman Geography, «Laodiceia», London, (1854)
- Jewish Encyclopedia, «Laodicea»
- «HTML5 Panaoramas taken in December, 2012 Laodicea on the Lycus»
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .