Посёлок городского типа | |||
Лагич | |||
---|---|---|---|
азерб. Lahıc | |||
|
|||
40°50′57″ с. ш. 48°23′01″ в. д. HGЯO | |||
Страна |
|
||
Район | Исмаиллинский район | ||
Внутреннее деление | 7 кварталов (махалля) | ||
Председатель муниципалитета | Рафига Ахмедова[1] | ||
История и география | |||
Первое упоминание | VII век | ||
Площадь | 0,8 км² | ||
Высота центра | 1375 м | ||
Тип климата | умеренный | ||
Часовой пояс | UTC+4, летом UTC+5 | ||
Население | |||
Население | 900 человек (2013) | ||
Национальности | 99,9% лагичи | ||
Конфессии | 99,9% мусульмане-шииты | ||
Катойконим | лагичцы, лагичец | ||
Цифровые идентификаторы | |||
Телефонный код | +994 2028-77-Х-ХХ | ||
Почтовый индекс | AZ3123 | ||
Автомобильный код | 31 | ||
ivanovka.net | |||
Лагич или Лахыдж (азерб. Lahıc) — посёлок городского типа в Исмаиллинском районе Азербайджана. Расположен на южном склоне Большого Кавказа, в 71 км к северо-востоку от железнодорожной станции Мюсюсли. Представляет собой государственный историко-культурный заповедник XV-XIX вв., включённый в международный туристический маршрут «Великий шелковый путь».
Построенный по принципу квартальной застройки, Лагич представляет собой оригинальный памятник средневекового градостроительного и архитектурного искусства с мощёными улицами и площадями, развитой системой канализации и водоснабжения. Возраст местной канализационной системы оценивается примерно в 1000 лет. Все здания выполнены из камня, переложенного деревянными реями.
Лагич — один из известных на Кавказе и за его пределами ремесленно-торговых центров, прославившийся со времён средневековья изготовлением холодного оружия и медной утвари, украшенной гравированным орнаментом. Основное население посёлка — лагичи (самоназвание — лахыджи, лагичи).
Посёлок расположен на высоте 1375 м[2] над уровнем моря на левом берегу реки Гирдыманчай, берущей своё начало на склонах вершины Бабадаг Главного Кавказского хребта, расположенного к северу от Лагича. К югу от посёлка возвышается гора Ниялдаг (2083,5 м)[3], к востоку — Габандаг, а на противоположном берегу реки — Гюмюшгаладаг и Гарабелдаг.
Несомненно, труднодоступность этого древнего села сыграла важную роль в его развитии. В древности высокие и неприступные горы как атланты охраняли Лагич от нашествий захватчиков. Возможно, именно этим и объясняется исключительная самобытность этого села. Вместе с тем, работы местных ремесленников всегда притягивали сюда купцов из соседних деревень. Именно этим, а также развитым в деревне животноводством, и можно объяснить наличие множества караванных и скотопрогонных троп, ведущих в Лагич. Помимо ныне действующей дороги, ведущей с юга вдоль русла реки Гирдыманчай вверх по течению, в Лагиче сходятся еще девять основных троп. Так с севера и северо-запада к деревне можно подойти, пройдя перевалы Кавдаг (из селения Чайговушан) или Бабадаг (из селений Гархун и Дерк Кубинского района). С юго-востока к Лагичу видут тропы через живописные перевалы Ниал (из селения Баскал), Мюджю (из одноименного селения Мюджю) и Шилигарам (из селения Сулут). С запада до Лагича можно дойти из соседних деревень уже Шемахинского района через перевалы Мохтыкян (из селения Пиркули), Лагич (из селения Демирчи), а также Матур и Пирсагат (из селения Зарат). Сегодня эти тропы, каждая из которых по своему уникальна, привлекают внимание туристов, жаждущих изведать живописные окрестности этого древнего азербайджанского села[4].
Название населённого пункта в течение долгих лет несколько раз изменялось, принимая различные формы: «Аль-Абхаз», «Ланджан», «Аль-Айджан», «Лагиджан», «Лиран»[5]. Некоторые исследователи связывают название «Лагич» с названием местного племени[5]. Другие считают, что это название принесли с собой переселенцы из Гилянского Лагиджана[5]. По одной из легенд, название «Лагич» появилось после того, как сильнейшим землетрясением был стёрт с лица земли город Ла в Иране[5].
О происхождении лагичцев в народе сохранилось несколько преданий, согласно которым они являются выходцами из иранского Лагиджана (провинция Гилян)[6]. По одной из легенд, тысячу лет назад персидский шах Кей-Хосров, убив в поединке соседнего правителя, бежал, спасаясь от мести, на север. Укрывшись в здешних горах, он и провёл остаток своих дней, предавшись молитвам. В чужой стране, у обрыва реки, под горой Ниялдаг был похоронен изгнанник, а над могилой его поставили памятник с единственной надписью: «Кей-Хосров Первый». Слуги покойного шаха построили рядом селение и назвали его Лагич[7].
Востоковед Владимир Минорский предполагал, что расположение и название современного Лагича соответствует княжеству Лайзан, одному из вассальных сасанидских княжеств, позднее ставшему частью Ширвана[8]. Также считается, что столицей Лайзана был одноимённый город — ныне посёлок Лагич[9].
Считается, что умение плавить железо и медь лагичцы вынесли из персидского города Хамадана, превратив свою новую родину в ремесленный центр. По всему Лагичу были разбросаны плавильные печи и мастерские. Сюда ежедневно приходили караваны, привозившие хлеб, слитки меди, ткани, руду, а покидали его нагруженные медной посудой, которую покупали не только в Азербайджане — она шла в Армению, Грузию и Дагестан, в Персию и Турцию[7].
Лагич превратился в большое поселение с улицами, выложенными белым речным камнем со дна реки Гирдыман, с двухэтажными и трехэтажными домами, с общественными банями и мечетями, водопроводом и канализацией. Отмечается, что как крупный центр ремесленного производства Лагич сложился в эпоху позднего средневековья и прославился в XVII-XVIII вв. Слава его достигла апогея во второй половине XIX века[10]. По некоторым данным, к середине XIX века в Лагиче проживало десять тысяч человек[7].
В конце XIX века в связи с приходом машинного производства ручное изготовление медной посуды в Лагиче резко сократилось. Жители целыми семьями уезжали в Баку, Шемаху, Кюрдамир, и само поселение стало медленно угасать[7].
В 1980 года Лагич был объявлен историко-культурным заповедником[11]. Заповедник охватывает площадь в 80 га. В заповедник входит 93 строения, в частности 71 частный дом и 22 строения иного назначения. Расположенные в этом селе мечети, водопровод и канализация, Гирдманская крепость находятся под охраной государства. В селе продолжаются и развиваются ремесленные традиции.
В 2011-2012 гг. при финансовой поддержке правительства Японии была реконструирована канализационная система посёлка[12].
Несколько лет назад при раскопе земли для создания фундамента дома были обнаружены могилы, напоминающие подземные колодцы. Помимо останков в каждой могиле находились также ритуальные кувшины. Экспертиза, проведённая институтом археологии, постановила, что кувшинам, состоящим из глины, 4 тысячи лет[13].
Посёлок вытянулся вдоль Гирдыманчая почти на 2 км[6]. На его планировочную структуру наложила отпечаток специфика ремесленного производства. Поймой реки Лул-чай посёлок Лагич делится на два жилых района — собственно Лагич и село Аракирд (Аракит)[3], которые, в свою очередь, состоят из ряда кварталов — махалля, отражающих специфику занятости населения. Например, есть кварталы, где селились медники-мискяры, гончары. В каждом квартале имелись свои площадь, мечеть, баня и кладбище[6]. В настоящее время, как утверждают местные старожилы, из семи мечетей Лагича осталось только пять[14]. Главная торговая улица пересекает весь городок и является его ремесленным центром; здесь мастерские и лавки располагаются сплошным фронтом[15].
Площадь каждого квартала - центр его общественной и торговой жизни. До наших дней сохранилось шесть таких площадей. Композиционным центром площади обычно является самое крупное здание — мечеть. Внешний облик квартальных мечетей определяют эйваны с резными деревянными колоннами и плоской кровлей с невысоким минаретом. В общей застройке мечети выделяются бирюзовой окраской эйванов в сочетании со светло-серым камнем, создающим насыщенную цветовую гамму[15].
Хорошо налаженное водоснабжение, действующая разветвленная система канализации, а также повсеместное мощение площадей, улиц и жилых усадеб сохранилось до наших дней. Рисунок мощения разнообразен и подсказан особенностями участков. Каменными плитами серо-жёлтого цвета замощена почти вся свободная поверхность земли — от сравнительно небольшого размера плит для внутриусадебного мощения до крупных каменных плит, покрывающих поверхность улиц и площадей. Мощение способствует правильному стоку атмосферных осадков, а также участвует в создании своеобразного и специфического образа Лагича. Зелёных насаждений на улицах и площадях Лагича, в отличие от других городов Азербайджана, почти нет[15].
Жилая застройка городка состоит в основном из двухэтажных домов (при этом на первом этаже находятся мастерские и торговые лавки), реже можно встретить одно- или трехэтажные. Строились дома с учётом сейсмичности района[6]: каменную кладку прослаивали деревянными балками с замками, которые предохраняли дома от трещин[16]. В строительстве применялся речной камень. Считается, что его светло-серый тон во многом определяет колорит городка. Планировка самого жилого дома соответствовала характеру профессиональной деятельности владельца. К жилому дому зачастую примыкала небольшая мастерская, ориентированная на улицу[15]. В архитектурном облике жилья значительную роль играют летние помещения — открытые площадки-террасы, крытые обходные балконы и веранды[15].
Традиционными элементами интерьера лагичского жилища являются ниши разных размеров (тахча, джомохатан) и стенные полочки (рэф), на которые ставят декоративные посуду и другие предметы. Одной из особенностей жилого дома является наличие встроенной в стену каморки — оваро, то есть бани, предназначенной для обязательного ритуального омовения — гусл[6].
Основной архитектурной достопримечательностью Лагича считается 3 этажный дом Гаджи Паши, состоящий из 73 комнат. Постройка дома Гаджи Паши, выстроенного в середине XVIII века, заняла 14 лет. Архитектура дома включает в себя все культурные компоненты и особенности того периода. После присвоения исторической части Лагыджа статуса заповедника, дом Гаджи Паши был включен в список исторических памятников находящихся под защитой государства[17].
По сведениям 1859-1864 гг., в деревне Лагич Гёкчайского уезда Бакинской губернии насчитывалось 598 дворов и проживало 5228 человек, в основном татов[18], а по данным «Сборника сведений о Кавказе» в 1873 году — 708 дворов и 5750 жителей, указанных «татарами»[19]. Согласно этим данным, по вероисповеданию большая часть населения были шиитами, но существовало 10 суннитских дворов. Также отмечалось, что в поселении находилось 6 мечетей, базар, ружейные и медные заводы[18][19].
По данным Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона, изданного в 1896 году, население Лагича (таты) составляло 6914 человек[20]. По данным Малого энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона, изданного в 1909 году, в селе жило 5142 человек[21]. По данным «Кавказского календаря» на 1912 год, в селе Лагич Шемахинского уезда Бакинской губернии проживало 6542 человека, указанных «татарами»[22].
В 1926 году в посёлке проживало 4082 человека[23], а в 1939 — 2672[24]. Согласно результатам переписи 1959 года, население сократилось до 1981 человек[25][26], а с 1970 года до наших дней стабилизировалось на уровне 840-850 человек[27][28][29][30].
По данным переписи 2009 года, в посёлке проживало 837 человек[31]. В 2013 году в Лагиче проживает около 900 человек[32].
Основным занятием населения является производство ковров и медной посуды[33]. В посёлке действует средняя школа[34], библиотека[35], клуб ремесленников[35], информационный и туристический центр[35], больница (в селе Аракит)[36].
Национальности | 1926 | 1939 | 1959 | 1970 | 1979 | |||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
число | % | число | % | число | % | число | % | число | % | |
Всего | 4082 | 100 | 2672 | 100 | 1981 | 100 | 853 | 100 | 884 | 100 |
азербайджанцы | 431* | 10,6 | 462 | 17,3 | 1962** | 99 | 842** | 98,7 | 882** | 99,8 |
таты | 3643 | 89,2 | 2206*** | 82,6 | - | - | - | - | - | - |
русские | 6 | 0,1 | 1 | 0,1 | 15 | 0,8 | 8 | 0,9 | - | - |
лезгины | - | - | 1 | 0,1 | - | - | - | - | 2 | 0,2 |
армяне | - | - | - | - | 1 | 0,1 | 1 | 0,1 | - | - |
*Азербайджанцы официально были указаны как «тюрки»
**Таты также были указаны как «азербайджанцы»
***Таты были указаны как «прочие народы»
Язык жителей посёлка представляет собой одну из самых изолированных вариаций татского языка, имеющую название lahiji, весьма близкого к фарси. Этот язык принадлежит к иранской ветви индоевропейских языков и является наречием новоперсидского языка. Население Лагича в большинстве своем двуязычно: помимо родного языка широко используется также и азербайджанский язык[6].
Лагич издавна славится как центр ремесленного производства, в частности изготовления высокохудожественных медных изделий. На быт лагичцев и структуру самого посёлка как в прошлом, так и в настоящее время развитие здесь этого ремесла наложило специфический отпечаток. Народные способы и приёмы медного производства Лагича сохраняются и поныне. Развитие медного производства способствовало возникновению ряда вспомогательных ремёсел — лудильного, кузнечного, производства древесного угля. В целом, в XIX веке в Лагиче было развито около 40 видов ремёсел и вспомогательных отраслей[6].
Медное производство в Лагиче в основном было сосредоточено в квартале «Агалы», называемом ещё из-за расположенных по обеим сторонам улицы большого количества медных мастерских «мисгяр базары» («базар медников»). Изготовленные медные изделия продавались тут же, в мастерской, фасад и часть помоста которых являлись своеобразной лавкой. Сведения о количестве медных мастерских Лагича в XIX веке содержатся в исследованиях о кустарном производстве на Кавказе. Так, О. Евецкий отмечал наличие здесь 200 лавок медников[6].
На выставке произведений Закавказского края 1850 года были отмечены изделия мастера Мамеда Кадыра, представленного к денежной награде за медную посуду. Лагичские мастера демонстрировали свои товары и на Всемирной Венской выставке 1873 года. В специальной газете выставки по этому поводу писалось[6]:
Деревня Лагич (Шемахинского уезда) издавна и высоко славится медной посудой, и коллекция этой посуды, которая представлена на Венскую выставку, может поддержать и распространить эту славу. Выставленные блюда, чаши, кружки чрезвычайно красивы, характерны и решительно принадлежат к совершеннейшим произведениям в своём роде. Вся эта посуда богата и изящно гравирована.Записки Кавказского общества сельского хозяйства. Тифлис, 1873 |
Следует отметить, что медная посуда из Лагича представлена в Лувре. В Бернском музее хранятся винтовки, сабли и кинжалы лагичских оружейников, богато украшенные орнаментом и инкрустацией[6].
Однако к концу XIX века число мастерских значительно сокращается по причине ввоза более дешёвой российской фабричной продукции. Также сокращаются и другие ремёсла — кузнечное, кожевенное, оружейное. Но несмотря на значительное сокращение медного производства, традиционное устройство и оборудование мастерских, трудовые процессы плавки меди, литья пластин, ковки и гравировки изделий сохраняются по сей день[6].
Действующая по сей день кузнечная мастерская Хаджи Гюльшада имеет 200 летнюю историю и находится под охраной государства в качестве национального достояния[37].
После металлообработки самым развитым ремеслом в Лагиче издавна было кожевенное производство. «Заваро», один из кварталов Лагича, был заселён главным образом кожевниками, мастерские и дома которых выстроились вдоль речки Дарел-Ия. Сафьяновые кожи местных кожевников считались одними из лучших в Закавказье[6]. Лагичские кожевники выделывали шагрень, сафьян, юфть, из которых изготовлялись всевозможные изделия — обувь, ремни, кожанки-телогрейки, переплёты книг, уздечки. На базе развитого местного кожевенного промысла, носящего кустарный характер, расцвели и другие ремесла: шорное, седельное, башмачное, шапочное, скорняжное[6].
Навыки ремесленного производства и традиции создали условия для развития и распространения в Лагиче ковроделия. В середине XX века здесь была создана ковровая артель. Традиционные разнообразные орнаменты лагичских мастеров-медников, ювелиров, кузнецов и других использовали также мастера и художники коврового искусства[6].
Благодаря своим художественным качествам лагичские ковры также приобрели известность и получили важное экспортное значение. Считается, что они отличаются особой красотой, многоцветием и пользуются большим спросом на мировом рынке[6].
Музей Этнографии расположен на территории, построенной в 1914 году мечети Агаоглу. Во времена Советского Союза данное помещение использовалось в качестве хранилища. После проведённых в 1987 году реставрационных работ, на базе помещения был основан краеведческий музей. Музей включает в себя более 1000 экспонатов, из которых возраст некоторых составляет более 2000 лет[37].
Айтен Сафарова - известная журналистка, телеведущая
11. Лайзан. Столицей был город Лайзан (современное селение Лагич). Лайзаншах владел Лайзанской (Лагичской) долиной и прилегающими предгорьями.
Портал «Азербайджан» | |
Лагич в Викитеке | |
Лагич на Викискладе | |
Лагич в Викигиде |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .