WikiSort.ru - Не сортированное

Красивое Озеро
Sganyodaiyoˀ
Религия	традиционная религия ирокезов
Дата рождения	1735(1735)
Место рождения	Canawaugus, New York[d]
Дата смерти	10 августа 1815(1815-08-10)

Красивое Озеро (англ. Handsome Lake, сенека: Sganyodaiyoˀ) (1735 — 10 августа 1815) — шаман из народа сенека, пророк и вождь ирокезов, чья история символически отразилась в жизни Красивого Озера^[1].

Красивое Озеро сыграл важную роль в деле возрождения традиционной религии ирокезов («людей длинного дома»). В своей проповеди он совмещал традиционные верования своего народа с обновлённым кодексом поведения, призванным преодолеть культурную дезинтеграцию ирокезов, ставшую следствием колонизации. Его проповедь была опубликована как «Кодекс Красивого Озера», который практикуется и по сей день.

Биография

Родился в 1735 году на реке Дженеси, напротив современной деревни Эйвон^[en] в штате Нью-Йорк. В это время ирокезы находились в зените своей силы и власти^[1].

Принимал участие в боях против других индейцев и американцев, был свидетелем того, как ирокезы потеряли свои земли после войны за независимость США. Перенёс тяжёлую болезнь, был склонен к пьянству. В 1799 году был прикованным к постели, находясь при смерти^[1].

В июне и августе 1799 года имел серию видений, во время которых, по словам Красивого Озера, он получил множество посланий и видений от Четырёх Посланников (Ангелов), которые были посредниками между ним и Создателем, рассказали ему о его миссии, обещав наделить Озеро шаманскими силами. После видений болезнь прошла, здоровье улучшалось, чем больше Красивое Озеро проповедовал и работал над возрождением индейских ценностей^[1].

Сообщения, которые получал Озеро, осуждали приём алкоголя, аборты, заклинания, избиение жены, дезертирство, прелюбодеяние, вмешательство тёщ в вопросы брака, жестокое обращение с детьми и стариками и так далее. Радикальными для жизни ирокезов стали призывы Красивого Озера отказаться мужчинам от охоты и ведения войны и заняться сельским хозяйством. Одновременно он призывал к коллективному ведению хозяйства, критикуя частную собственность как разрушительную. Он полагал, что во избежание разрушения традиций только малое количество детей можно было отдавать на обучение в школах у белых людей^[1].

В своих проповедях Красивое Озеро отличался от других индейских пророков, полагавших, что восстановление народа произойдёт только через возврат к жертвоприношениям и ритуалам. По их мнению, возврат к старым методам привёл бы в итоге к уничтожению белых людей. Красивое Озеро утверждал, что Создатель не обещал изгнать или уничтожить белых, а выживание ирокезов зависит от того, как они изменят свой образ жизни, проведя социальную реформу и изменившись лично. Только это, по мнению Озера, могло дать ирокезам силу и спасти их от того, чтобы не потеряться в лично-эсхатологическом и социально-историческом смыслах^[2].

Современная религия Красивого Озера помимо его учения включает в себя шаманские институты и практики, сельскохозяйственные церемонии и такие собрания как Конференция Шести Наций Конфедерации Ирокезов^[3].

Примечания

Литература

• Donald P. St. John. Handsome Lake (англ.) // Encyclopedia of Religion, Second Edition. — 2005. — Vol. 6. — P. 3771-3772.

Ссылки

• Arthur C. Parker, "The Code of Handsome Lake, the Seneca Prophet", 1913
• John H. Martin, "Handsome Lake: A New Religion for the Seneca", The Crooked Lake Review, Fall 2005
• Alfred G. Hilbert, "Handsome Lake: The Iroqouis Who Saw Visions", The Crooked Lake Review, February 1995
• Text of letter from Thomas Jefferson to Handsome Lake, Avalon Library, Yale University

Для улучшения этой статьи желательно: Добавить иллюстрации.