WikiSort.ru - Не сортированное

Корейцы в Санкт-Петербурге — собирательное название лиц корейского происхождения, проживающих временно или постоянно в городе Санкт-Петербурге. По данным переписи населения в 2010 году на территории города проживают 4031 корейцев, что составляет 0,08 % от всего населения Петербурга^[1][2] и является 13 по численности диаспорой в Петербурге^[1][2].

Численность

Корейская диаспора относительно невелика, постепенно растёт и существует в городе уже больше 40 лет.

Динамика численности корейского населения в городе Санкт-Петербург

История

Массово корейцы стали приезжать в Ленинград в 1970—1980-е годы из Дальнего востока, чтобы поступать в университеты; многие из них впоследствии решили остаться^[11]. В русско-корейской семье родился известный рок-музыкант Виктор Цой.

В 1989 году в Ленинграде была образована корейская Национально-культурная автономия, которая действует во всех сферах культуры, науки, в аграрном секторе и промышленности^[12]. В 90-е годы в городе начал развиваться корейский бизнес солёно-острых продуктов^[11].

В 2003 году на средства южной Кореи в парке Сосновка были установлены 15 деревянных фигур — «чансыны»^[12].

Современность

В настоящее время корейскую диаспору принято разделять на несколько групп:

• Те, кто приехали в Ленинград в 70-е—80-е годы, и их потомки. Они, как правило, обеспеченные, имеют собственные квартиры и свободно владеют русским языком. Такие корейцы работают в самых разных сферах, как и остальные граждане Петербурга^[11].
• Приезжие из Южной Кореи бизнесмены и квалифицированные рабочие, которые, как правило, едут надолго и с семьями; в меньшем количестве — студенты-музыканты^[11].
• Потомки корейцев, сосланных в Узбекистан и Казахстан, которые приехали (часто нелегально) на заработки в город, по этой причине их примерная численность не известна а образ жизни похож на узбекских и таджикских гастарбайтеров, но их чаще зовут работать в суши-бары^[11]. Имеют низкий заработок^[11].
• Корейцы, приехавшие из южных регионов России и Южно-Сахалинска для получения образования в петербургских вузах. Они, как правило, выходцы из состоятельных семей и часто получают квартиры от родителей, впоследствии оседая в городе^[11].
• Рабочие из КНДР, самая малая группа из нескольких сотен человек. Работают на стройках и непосредственно от работодателя деньги не получают, а лишь малую долю из того, что впоследствии выделит консульство КНДР. Им не позволено свободно перемещаться по городу, только группами и при присутствии агентов-охранников^[11].

В среднем корейские семьи соблюдают традиции своего народа лучше, чем жители Кореи^[11]; в частности, в первый день рождения ребёнка празднуется асянди, также традиционно празднуется свадьба^[11]. Стремление сохранить обычаи народа является последствием образа жизни корейцев во время депортаций, которые в таких условиях стремились сохранить свою идентичность. Также корейские семьи празднуют праздник урожая и корейский новый год^[11] и предпочитают жениться на представителях своего народа^[11].

В городе организуются корейские вечеринки, продвигающие корейскую поп-культуру; также корейцы посещают так называемые Asian Parties, которые посещают и другие азиаты^[11]. Такие корейцы-«тусовщики» находятся в культурном конфликте с корейцами-протестантами^[11]. В Петербурге действует 17 корейских ресторанов^[13].

Среди корейцев есть небольшая группа консервативно-религиозных христиан, которые регулярно посещают свои приходы^[14]. Такие церкви располагаются в основном в съёмных помещениях бизнес-центров, так как «корейское христианство» признано сектой и не имеет право строить храмы в городе^[11]. Такие церкви получают деньги от пожертвования прихожан и миссионеров из Южной Кореи^[11]. Некоторые корейцы стремятся уехать на историческую родину, но там воспринимаются уже как иностранцы^[11].

Примечания