WikiSort.ru - Не сортированное

Лешек Колаковский
Leszek Kołakowski
Колаковский в Варшаве во время празднования своего 80-летия
Дата рождения	23 октября 1927(1927-10-23)
Место рождения	Радом, Польша
Дата смерти	17 июля 2009(2009-07-17) (81 год)
Место смерти	Оксфорд, Великобритания
Страна	Польская Республика  Третий рейх  Польша  Великобритания
Альма-матер	Лодзинский университет Варшавский университет
Язык(и) произведений	эсперанто и польский[1]
Школа/традиция	Марксизм
Основные интересы	История идей, Философия истории
Оказавшие влияние	Эдмунд Густав Альбрехт Гуссерль, Фридрих Энгельс, Георг Вильгельм Фридрих Гегель, Иммануил Кант и Карл Маркс
Премии	действительный член ПАН
Награды	Стипендия Макартура (1983)
Лешек Колаковский на Викискладе

Лешек Колаковский (польск. Leszek Kołakowski, 23 октября 1927, Радом — 17 июля 2009, Оксфорд) — польский философ.

Биография

Отец — педагог и публицист, в 1943 году был расстрелян гестапо^[2].

В 1945 году Лешек Колаковский поступил в Лодзинский университет, а в 1947 году вступил в Польскую рабочую партию. В 1950 году подписал открытое письмо с осуждением философа Владислава Татаркевича за нападки на «социалистическое строительство в Польше» и «деморализацию» студентов^[2]. В одной из статей того времени Колаковский осудил религиозные убеждения, утверждая между прочим, что "автор мнимой автобиографии, за которую выдают Священное Писание, не очень-то умён"^[3]. В 1953 году защитил диссертацию по философии Спинозы в Варшавском университете, в котором впоследствии преподавал историю философии с 1959 по 1968 год.

Будучи в 1951—54 годах сотрудником Института подготовки научных кадров при ЦК ПОРП, совершил поездку в СССР, где, по его утверждению, увидев «реальный социализм», изменил свои про-сталинские взгляды. Однако нельзя не учитывать и того фактора, что как раз в это время в СССР и в других соцстранах происходили существенные политические перемены, выражавшиеся в пришествии к власти Хрущёва, в отстранении сторонников политики, проводимой Сталиным, и в постепенном отказе от выработанных им направлений во внешней и во внутренней политике. Новое советское руководство стало поощрять антисталинские тенденции как в СССР, так и во всех других странах соцлагеря. После этого в 1957 году в варшавском журнале «Nowa Kultura» появилась четырёхчастная статья с критикой как советского строя, образовавшегося при Сталине, так и политики Владислава Гомулки, которого Колаковский упрекал в слишком осторожном и медленном отмежевании от "сталинщины"^[4].

В 1957 г. стал главным редактором журнала «Studia Filozoficzne». В 1959 году возглавил кафедру истории современной философии в Варшавском университете. В 1966 году после лекции, на которой подвёл итоги десятилетия, был исключён из рядов ПОРП и лишён кафедры^[2].

В 1968 году после мартовских студенческих протестов (начавшихся в Варшавском университете) Колаковскому запретили преподавать^[2]. Тогда он эмигрировал в США и в том же году стал приглашённым профессором факультета философии Университета Макгилла в Монреале, а в следующем году переместился в Калифорнийский университет в Беркли.

В 1970 году его утвердили старшим научным сотрудником (англ. senior research fellow) Колледжа Всех Душ (All Souls College) Оксфордского университета (с 2004 года он стал почётным сотрудником Колледжа^[5]). В 1974 году Лешек Колаковский был приглашён и часть года проработал в Йельском университете, а с 1981 по 1994 год был профессором-совместителем в Комитете по общественной мысли и на факультете философии Университета Чикаго.

С 1977 по 1980 год являлся официальным представителем за рубежом «Комитета защиты рабочих»^[2]. Сотрудничал также с Польским независимым соглашением.

После 1989 года активно участвовал в общественной жизни Польши, выступая по радио и на телевидении, сотрудничая с «Gazeta Wyborcza» Адама Михника^[2].

Скончался 17 июля 2009 года в Оксфорде. Похоронен 29 июля в Варшаве на кладбище Воинские Повонзки.

Остались жена Тамара и дочь^[6].

Творчество

Колаковский — специалист по марксизму, первое время — его сторонник, затем — резкий критик.

Начиная с 1970 года, Колаковский всё плотнее связывает свою жизнь с Оксфордским университетом, и несмотря на курсы лекций, прочитанные им в Йельском и Чикагском университете, обосновывается в Англии.

Несмотря на свои изыскания и неприятие марксизма, Колаковский продолжает видеть в Марксе философа, хотя и не разделяет его взгляды. Капитальный труд на эту тему: «Основные направления марксизма» (1976—1978).

На Западе Колаковский также получил известность как специалист по Гуссерлю. Как ни странно, но к Гуссерлю Колаковский предъявляет претензии, фактически, с марксистских позиций. Так, он указывает на то, что Гуссерль пропагандирует, якобы, «уход от жизни», поскольку у Гуссерля проблема перебрасывания моста от Я к обществу, согласно Колаковскому, «неразрешима» (см. работу Лешека Колаковского «Гуссерль и поиск достоверности», Нью-Хейвен 1975, с. 80.). Нам остается, как считает Колаковский, «или последовательный эмпиризм, с его релятивистскими, скептическими результатами „или“ трансцендентальный догматизм, который не может в действительности оправдать себя и остаётся, в конце концов, произвольным решением» (там же, с.85).

Библиография

• Klucz niebieski, albo opowieści budujące z historii świętej zebrane ku pouczeniu i przestrodze (англ. «The Key to Heaven», «Ключ от небес, или поучительные рассказы, заимствованные из священной истории для научения и предостережения», 1957)
• Rozmowy z diabłem (англ. «Conversations with the Devil» (США), англ. «Talk of the Devil»), «Разговоры с дьяволом», 1965)
• Od Hume'a do Koła Wiedeńskiego (1^е пер.: англ. «The Alienation of Reason», 1966; поздн.изд.: «Positivist Philosophy from Hume to the Vienna Circle»)
• Positivist Philosophy (1971)
• Obecność mitu (англ. «The Presence of Myth», 1972)
• Husserl and the Search for Certitude (1975)
• Główne nurty marksizmu (англ. «Main Currents of Marxism», «Основные направления и течения марксизма», 1976−78; 3 тт.)
• Czy diabeł może być zbawiony i 27 innych kazań («Может ли дьявол спастись и 27 других проповедей», 1982)
• Religion: If There Is No God («Религия: Если Бога нет», 1982)
• Bergson (Бергсон, 1985)
• Le Village introuvable (1986)
• Metaphysical Horror (1988; перераб.изд. 2001)
• Modernity on Endless Trial (University of Chicago Press, 1990)
• God Owes Us Nothing: A Brief Remark on Pascal's Religion and on the Spirit of Jansenism («Бог нам ничего не должен: Краткая заметка о религии Паскаля и духе янсенизма», 1995)
• Freedom, Fame, Lying, and Betrayal: Essays on Everyday Life (1999)
• The Two Eyes of Spinoza and Other Essays on Philosophers (2004)
• My Correct Views on Everything (2005)
• Why Is There Something Rather Than Nothing? (2007)

На русском языке:

Колаковский Лешек. Похвала непоследовательности. /Пер. с польск. В. Кольцов. - Firenze : Aurora, 1974. XIV, 341 с.

Колаковский Лешек. Семнадцать "или" и другие эссе. П: ТТ, 2014. 180 с.

Колаковский Лешек. Небесный ключ, или Назидательные рассказы из Священной истории, собранные для наставления и предостережения / Пер. с польск. Ю. Чайникова. СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2016. 176 с., ил.

Награды и премии

В 1983 Колаковский был удостоен европейской премии Эразмус, в 1994 Премии Алексиса де Токвиля за гуманизм.

В 2007 году он получил престижную Иерусалимскую премию, а незадолго до этого — ещё 2 важные награды: в 2003 году — Премию Клюге, а в 2006 году — медаль св. Георгия.

Примечания

Ссылки

• Лешек Колаковский в базе данных «Люди науки» Центра переработки информации — нерабочая ссылка
• Роджер Скратон Лешек Колаковский: мыслитель нашего времени Полит.ру
• Скончался Лешек Колаковский
• О справедливости
• Дискуссия с Безансоном о коммунизме и нацизме. - «Новая Польша», №3, 1999 — нерабочая ссылка
• Zmarł Leszek Kołakowski (1927-2009) // Gazeta Wyborcza.  (польск.) — 13.08.2009. — нерабочая ссылка