| Кисябика Байрясова | |
|---|---|
| Киҫәнбикә Байрасова | |
| Дата рождения | 1679 |
| Место рождения | Дуванская волость |
| Дата смерти | 30 апреля 1739 |
| Место смерти | Екатеринбург |
| Подданство |
 |
Кисябика (Кисякбика) Байрясова — насильно крещенная мусульманка, приговорённая к сожжению за возвращение в ислам.
Политическая ситуация в крае
Кисябика Байрясова родилась в 1679 году в Дуванской волости[1] Сибирской дороги. Была выдана замуж в Катайскую волость той же дороги. В начале XVIII века на Урале была создана так называемая «горная власть» во главе с известным государственным деятелем, главным командиром Уральского горного управления, основателем Екатеринбурга, автором «Истории Российской» Василием Татищевым. Началось активное освоение новых месторождений, строились новые заводы и рудники. Местное население опасалось потерять вотчинные права на земли, полученные по условиям присоединения к России, и стремилось защитить свои культурно-религиозные и бытовые традиции. Недовольствие вызвало восстание. На бунт «горная власть» ответила карательными походами. Жителей повстанческих деревень убивали, продавали в крепостные, насильственно крестили.
Башкирка из Катайской волости Кисябика Байрясова была пленена карательной властью и привезена в Екатеринбург. Её отдали в крепостные писателю и переводчику Кириаку Кондратовичу. Её крестили, а после крещения нарекли именем Катерина.
Как и остальные невольницы, Кисябика мечтала о свободе. 18 сентября 1737 года она впервые бежала «с девкою-полонянкою», жившей у Татищева. Но старую женщину поймали и высекли плетьми. Свободолюбивую женщину это не остановило.
Инициатором второго побега стала она сама. Вместе с ней 26 сентября того же года на этот раз бежала из Екатеринбурга «дворовая женка» секретаря «горной власти» Ивана Зорина. Кисябику поймали и на этот раз высекли уже кнутом.
Тем временем, 20 апреля 1738 года казнили сожжением Тойгильды Жулякова за то, что, перейдя в христианство, вернулся затем обратно в ислам[2][3]. Все башкиры, каких удалось разыскать в Екатеринбурге и его окрестностях, были доставлены к месту сожжения Тойгильды.
В указе по Главной Горной канцелярии за подписью Татищева вина Тойгильды Жулякова была сформулирована следующим образом: «<…> ты, крестясь в веру греческого исповедания, принял паки махометанский закон, и тем не только в богомерзкое преступление впал, но яко пес на свои блевотины возвратился, и клятвенное свое обещание, данное при крещении, презрел <…>» Публичное зачитывание этого указа, а также последовавшая за этим казнь Жулякова, были призваны произвести устрашающее впечатление на башкир и доказать им, что администрация края не потерпит ложного принятия христианской веры.[4]. Сам В. Н. Татищев на казни не присутствовал, ибо находился в тот момент в Самаре[5]. Тойгильды Жилякова сожгли на костре на глазах своих детей в назидание другим новокрещенам, но и страх перед жестокой казнью не остановил Кисябику. В сентябре 1738 года она бежала третий раз.[6] В Канцелярии Главного правления заводов было вынесено определение от 8 февраля 1739 года:
Определили: оной татарке за три побега и что она, будучи в бегах, крещеная обасурманилась, учинить смертную казнь — сожечь. Токмо, не учиня оного, писать к тайному советнику В. Н. Татищеву и ожидать на то указа. Вышеписанное представление учинить к генерал-майору Леонтью Яковлевичу Соймонову, ибо из неполученных от тайного советника указов видно, что он в Петербург отбыл[7].
Казнь
В приговоре от 8 февраля 1739 года говорится: «… за три побега и что она, будучи в бегах, крещеная обасурманилась, учинить смертную казнь — сожечь». 14 марта того же года генерал Соймонов подписал конфирмацию по делу: «Пойманную башкирку, которая была крещена и дано ей имя Катерина, за три в Башкирию побега и что она, оставя Закон Христианский, обасурманилась за оное извольте приказать на страх другим казнить смертию — сжечь, дабы впредь, на то смотря, другие казнились»[8]
Через месяц, после издания указа Кисябика Байрасова была казнена на центральной площади Екатеринбура[9][10].
См. также
Примечания
- ↑ Korepanov. book.uraic.ru. Проверено 21 января 2018.
- ↑ Логинов Олег. Уральская преступность. Первые разбойники на Среднем Урале.//«Ведомости: Урал», июнь 2011.
- ↑ Ракитин А. И. «Загадочные преступления прошлого». — 2001.
- ↑ Шакинко И. М. Василий Татищев. М., 1986. С. 185—186.
- ↑ Из предписания Татищева майору Угрюмову: «Татарина Тойгильду за то, что, крестясь принял паки махометанский закон, на страх другим, при собрании всех крещеных татар, сжечь; а жен и детей его, собрав, выслать в русские города, для раздачи; из оных двух прислать ко мне в Самару». По И. И. Симанов, Город Екатеринбург, 1898 г.
- ↑ Государственный архив Свердловской области. Ф.24. Оп.1. Д.818. С.70.
- ↑ там же С.71-72.
- ↑ Государственный архив Свердловской области. Ф. 24. Оп. 1. Д. 818. С. 243
- ↑ Ислам на Урале. Энциклопедический словарь. — М.-Н. Новгород: ИД «Медина». — С. 54.
- ↑ Старостин, 2007, с. 28.
Литература
- Старостин А. Н. Ислам в Свердловской области / Под ред. проф. А. В. Малашенко. — М.: Логос, 2007. — 144 с. — (Ислам в России). — ISBN 978-5-98704-268-2.
- Последний официальный костер в России был сложен для человека в 1739 году
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .