WikiSort.ru - Не сортированное

Сэнэк и калкан— древние караимские символы

Аргументы за:

• эти символы вырезаны на мраморной плите над воротами восточной башни Биюк-капу города-крепости Чуфут-Кале.
• эти знаки похожи на еврейские буквы ס״י «самех» и «йуд» или ס״ע «самех» и «айн», от סלע יהודים — «Сэла Юхудим»(в караимском произношении) или סלע עברים «Сэла Иврим» (то есть Чуфут-Кале, «Иудейская/Еврейская Скала»)^[4].

Аргументы против:

• во времена строительства Орта-капу караимы составляли в городе меньшинство и имели слишком мало влияния, чтобы поместить свой символ на воротах.^[5];
• эти символы просто и грубо вырезаны, в то время как караимы были умелыми скульптурами, поэтому создаваемые ими надписи всегда носили более искусный характер, сочетаясь с богато украшенными резьбой аллюзиями на тему Священного писания ^[5].

Сэнэк и калкан — тамга крымских татар

Аргументы за:

• слово «сэнэк» в крымском диалекте караимского обозначает деревянные вилы. В других диалектах караимского языка оно не зафиксировано^[6];
• до второй половины XIX века аналогичный знак был тамгой татарской деревни Кырк-Чолпан, и, таким образом, данная тамга могла относиться к роду с именем Кырк, перекликающимся с древним названием крепости (Кырк Ор)^[7][8]
• вилообразная тамга была найдена на надгробной плите с арабской надписью из разрушенного при строительстве города мусульманского кладбища^[8];
• символы на Биюк-капу перенесёны с древних ворот Орта-капу в Чуфут-Кале, построенных в XIV-XV веке. Если бы это были тамги различных общин, занимавших каждая свой район поселения, то вряд ли бы они повторялись при въезде в Новый город Чуфут-Кале^[8];
• эти символы напоминали о подчинении татарским родам, сохранявшим контроль над крепостью даже после ухода из неё^[8][9]