Пётр Симонович Казанский (1819—1878) — русский богослов и историк; заслуженный профессор Московской духовной академии, секретарь Московского комитета духовной цензуры.
Биография
Родился 19 ноября (1 декабря) 1819 года в селе Сидоровское[уточнить] Звенигородского уезда Московской губернии в семье священника.
В 1832—1838 годах учился в Вифанской духовной семинарии, по окончании которой поступил в Московскую духовную академию. По окончании академии в 1842 году магистром XIII кура он был оставлен при ней в должности бакалавра по кафедре всеобщей гражданской истории, где преподавал в течение 32 лет, вплоть до своего выхода в отставку. В декабре 1843 года он был возведён в степень магистра богословия; в 1850 году утверждён в должности экстраординарного профессора. С 1851 года состоял учёным секретарём академии. В 1858 году утверждён ординарным профессором; в августе 1876 года — заслуженным профессором Московской духовной академии.
С 1852 года по апрель 1864 года он состоял членом Цензурного комитета при Московской духовной академии. После преобразования академии в 1870—1872 годах П. С. Казанский исполнял обязанности помощника ректора академии по церковно-историческому отделению.
В 1872 году, после 30-летней преподавательской деятельности, он не был избран Советом академии на следующие 5 лет; однако ему было предложено читать лекции до выбора преемника. В это же время, представленное Казанским в марте 1872 года в качестве докторской диссертации сочинение «История православного монашества на Востоке» (в 2-х ч. — М.: Тип. Семена, 1854—1856) получило отрицательный отзыв рецензента. И только благодаря экспертным оценкам, поданным в Совет ректором академии А. В. Горским и её доцентом В. О. Ключевским диссертацию была допущена к защите, которая успешно состоялась в октябре 1873 года. Однако в декабре того же года по состоянию здоровья П. С. Казанский вышел в отставку.
Пётр Симонович Казанский — автор многочисленных работ по истории русского монашества, борьбе христиан с язычеством, начальному периоду русского летописания, монетной системе Древней Руси и др. В публицистических работах он отстаивал интересы церкви, особенно монашества, резко критиковал А. И. Герцена.
Сочинения П. С. Казанского
Авторство ряда произведений было установлено по изд.: Памяти заслуженного профессора… П. С. Казанского. — М., 1878.
- Преподобный Иосиф Волоколамский. — М.: Тип. Семена, 1847. — 92 с. (из: Прибавления к изд. Творений св. Отцев в рус. пер. — 1847. — Ч. 5.)
- Село Новоспасское, Деденево тож, и родословная Головиных, владельцев оного. — М.: Г. П. Головин, 1847. — [14], 164 с., 1 л. табл. (Загл. обл.: Село Новоспасское, Деденево тож, именуемое Влахерны.)
- Родословная Головиных, владельцев села Новоспасского. — М.: Тип. Селивановского, 1847. — [6], 231 с. (авт. установлено по изд.: Словарь псевдонимов рус. писателей / И. О. Масанов. — М., 1957. — Т. 2. — С. 318.)
- Исправление церковно-богослужебных книг при патриархе Филарете. — М.: Имп. о-во истории и древностей российских при Моск. ун-те. — 1848. — [2], 26 с. (Отт. из: Чтения в Имп. о-ве истории и древностей российских при Моск. ун-ве. — 1847. — 1848. — Т. 8.)
- Жизнь святого Саввы, первого архиепископа Сербского. — М.: Тип. Готье, 1849. — 52 с.
- Историческое описание Троицкого Козловского монастыря. — М.: Тип. Семена, 1849. — 59 с. (Авт. установлено по изд: История Моск. Духовной Академии / С. Смирнов. — М., 1879.)
- Начало монашества в России: [В 3-х ст.]. — М., 1850—1851. (Авт. установлено по изд: Указатель статей, помещенный в Прибавлениях к изд. Творений св. Отцев в рус. пер. – М., 1887. – С. 14.; из: Прибавления к изд. Творений св. Отцев в рус. пер. — 1850. — № 9: — 1851. — № 10.)
- История православного монашества на Востоке. — М.: Тип. Семена, 1854—1856.
- Ч. 1: Монашество в Египте. — 1854. — 287 с.
- Ч. 2: 1856. — [4], 305 с.
- «История православного русского монашества…» — М.: Тип. Семена, 1855. — 205 с.;
- Покров Божией Матери над Москвою. — М.: Тип. Готье, 1861. — 52 с.
- Жизнь святителя Христова Тихона I, епископа Воронежского и Елецкого, с присовокуплением избранных мест из его творений: (С портретом святителя и снимком с почерка его руки). — М., 1861. — 162 с., 1 л. портр.
- Жизнь новоявленного угодника Божия Тихона. — 2-е изд., доп. — М.: Унив. тип., 1862. — IV, 214 с., 1 л. портр.
- «Житие святого Тихона» (СПб., 1861—1862);
- Житие святителя Тихона, епископа Воронежского и некоторые из главных его наставлений: (С изображением угодника Божия). — СПб.: Тип. Смирнова, 1862. — 36 с.: ил.
- Труды святителя Тихона I, епископа Воронежского по управлению Воронежскою паствою. — М.: Тип. Готье, 1862. — 43 с. (из: Прибавления к изд. Творений св. Отцев в рус. пер. — 1862. — Кн. 2.)
- Свидетельства памятников египетской истории о пребывании евреев в Египте. — М., 1864. — 67 с. (Отт. из: Сб. изданий Моск. Духовной Академии по случаю празднования ее пятидесятилетия. — М., 1864.)
- Учебная книга всеобщей истории. Ч. 1: Древняя история. Составлено для употребления в семинариях. — 2-е изд. — СПб.: Синод, тип., 1865. — X, 294 с.
- Кто были виновники соловецкого возмущения от 1666 до 1676 года? — М.: Унив. тип., [1867]. — 10 с. (Из: Чтения в Имп. о-ве истории и древностей российских при Моск. ун-те. — 1867. — Кн. 4.)
- О времени сдачи поляками русским Кремля в 1612 году. — М.: Унив. тип., [1869]. — 10 с. (из: Чтения в Имп. о-ве истории и древностей российских при Моск. ун-ве. — 1869. —– Кн. 3.)
- Богородице, Дево, радуйся: Изъяснение богородичной молитвы. – СПб.: Печатня В. Головина, 1870. — [4], 48 с.
- Земная жизнь Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа: Для народного чтения / [Изд.] Н. Елагина. — СПб.: Синод, тип., 1871. — 62 с.
- Земная жизнь Пресвятой Богородицы: Для народного чтения / [Изд.] Н. Елагина. — 3-е изд. — СПб.: Синод, тип., 1871. — 32 с.
- Житие святого благоверного великого князя Александра Невского, в иночестве Алексия: Для народного чтения / [Изд.] Н. Елагина. — СПб.: Синод, тип., 1871. — 61 с.
- Житие иже во святых отца нашего Тихона, епископа Воронежского, всея России чудотворца: Для народного чтения / [Изд.] Н. Елагина. — СПб.: Синод, тип., 1871. — 123 с.
- Об источниках для истории монашества египетского в IV и V веках — М.: Тип. Готье. 1872. — 56 с. (Отт. из: Прибавления к изд. Творений св. Отцев в рус. пер. — Ч. 24.)
- Общий очерк жизни иноков египетских в IV и V веках. — М., 1872. — 101 с. (из: Прибавления к изд. Творений св. Отцев в рус. пер. — 1871. — Кн. 4.)
- «Исследование о личности первого Лжедимитрия» («Русский вестник». — 1877. — VIII—X).
- Воспоминание об Андрее Николаевиче Муравьеве. – М.: Унив. тип., ценз. 1877. — 30 с. (из: Душеполез. чтение. — 1877. — Март.)
- Очерк жизни архимандрита Антония, наместника Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. — М.: Унив. тип., 1878. — 98 с. (из: Правосл. обозрение. — 1878.)
- Учение Православной Церкви об Ангеле-хранителе: Для народного чтения / [Изд.] Н. Елагина. — СПб.: Синод, тип.. 1872. — 31 с. (Авт. установлен по изд: Правосл. обозрение. — 1878. — Март.)
- Типик женского монастыря Пресвятой Богородицы Благодатной, основанного и устроенного императрицею Ириною, женою императора Алексея Комнина, по ее повелению и мысли составленный и изданный. — М., 1878. — [2], 18 с.
- То же / С примеч. И. Д. Мансветова. — 1878. — [2]. 33 с. (Отт. из: Древности. — 1878. Т. 7.)
- Покров Божией Матери над Москвою: По поводу торжества 500-летия пребывания в Москве чудотворной иконы Божией Матери Владимирской (26 авг. 1395—1895). — М.: Сазонов, 1895. — 96 с.
- Жизнь и мученическая кончина свв. князей Бориса и Глеба. — М.: Сазонов, 1899. — 80 с. (из: Житие св. благоверных кн. Бориса и Глеба // «Душеполез. чтение». — 1860. — Ч. 2.)
Казанский состоял действительным членом Общества истории и древностей Российских (1847), членом-корреспондентом Санкт-Петербургского археологического общества (1850), почётным членом Московского общества любителей духовного просвещения (1868) и др.
Умер 14 (26) февраля 1878 года в Москве.
Семья
После ранней смерти отца, приходского священника Симона Ивановича Лосева (ум. 1833), семью опекал дядя (брат матери) архиепископ Кирилл (Константин Лукьянович Богословский-Платонов) (1788—1841). Все братья носили разные фамилии, все окончили Московскую духовную академию, и все преподавали. Павел Симонович Фивейский (архиепископ Платон) (1809—1877) по окончании академии преподавал в академии. Александр Симонович Невский (1810—1848) — в Вифанской семинарии, Михаил Симонович Боголюбский (1826—1902) — в Московской.
Пётр Симонович взял на себя опеку над детьми рано овдовевших сестёр. Воспитанные им племянники — Павел Иванович Горский-Платонов (1835—1904) и Андрей Андреевич Беляев[1] (1847—1918) окончили академию и там преподавали. Последние годы жизни он провёл в семье племянницы Анны Андреевны Беляевой (1845—?) и её мужа, профессора академии Петра Ивановича Казанского (1838—1913).
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .