WikiSort.ru - Не сортированное

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте

Город Беэр-Шева, расположенный на юге Израиля, имеет древнюю историю. Впервые упоминается в Библии.

Медный век (4—3 тысячелетия до н. э)

В период халколита на берегах вади Беэр-Шева существовала т. н. беэр-шевская культура, от которой сохранилось 7 объектов, из них три находятся в пределах города: колодец Абу-Матар, колодец Цафад (район Неве-Ной) и руины Батар[1]. По некоторым мнениям, эти поселения никак не были связаны между собой, по другим, они являлись частями большой разбросанной деревни, причём каждая часть специализировалась на производстве разных орудий: в Абу-Матар плавили металл[2], а в Цафад изготавливали предметы из кости, камня[3] и слоновой кости. Интересно развитие в этой культуре жилья, которое на ранних этапах характеризовалось подземными помещениями[2], что уникально для Палестины (некоторые исследователи усматривают в этом доказательство того, что население этих жилищ пришло в данный регион из мест, где почва позволяла строить подобное жильё). На первом этапе выкапывались большие залы, служившие для ночлега и хранения, вход в которые был через дворик на склоне холма, где занимались ремеслом[4]; из-за величины помещений, выкопанных в мягком лёссе, своды часто обрушались, поэтому на следующем этапе жители перешли к строительству небольших подземных помещений, которые соединялись узкими коридорами[1]. После этого все объекты были заброшены на некоторое время. На третьем этапе строения являлись полуподземными, то есть землянками — это были круглые помещения, обычно устроенные на месте обрушения подземных залов. И, наконец, на последнем этапе появились настоящие каменные надземные дома[5]. Существует мнения, что подземные помещения никогда не являлись жилыми, а лишь служили складами. Количество жителей поселений на каждом этапе оценивается в примерно 200 человек[1].

В Беэр-Шеве были сделаны и другие находки, выделяющие её из остальных археологических объектов Палестины: например, известные статуэтки из слоновой кости[6][7], изображающие мужчину с углублениями на лице (видимо, символизировавшие волосы), и женщину с подчёркнутыми половыми органами, названную «беэр-шевской Венерой» и другие предметы из этого материала. Слоновая кость, несомненно, доставлялась из Африки, что указывает на связь с Египтом; а базальтовые инструменты, которые не могли быть изготовлены в Беэр-Шеве, демонстрируют наличие связей с северным Ханааном[8].

Ещё можно отметить то, что в Беэр-Шеве найдены свидетельства существования металлургии, самые древние в Израиле[9]. В основном, там выплавлялись медные предметы среднего качества. Выплавка производилась в небольших печках радиусом 30-40 см и высотой 12-15 см, которые были сделаны из глины, укреплённой соломой.

Экономика данной культуры была основана на культивации пшеницы и ржи и разведении овец и коз[3].

Культура медного века исчезла в Беэр-Шеве и остальном Ханаане около 3150 года до н. э. так же внезапно, как и появилась[10]. В бронзовом веке, в течение около 2000 лет, этот район был полностью заброшен.

Библейский период (около 1200 — около 500 до н. э.)

Беэр-Шева неоднократно упоминается в Библии в качестве самого южного города колена Иуды и всего Ханаана, например в выражении «от Дана до Беэр-Шевы» (3 Царств 5:5). В тот период в Негеве существовали, в основном, большие неукреплённые поселения, и Беэр-Шева была значительным центром активности в регионе. Библейская Беэр-Шева расположена восточнее современной, в Тель-Беэр-Шева, далее указаны культурные слои при раскопках этого теля.

На первом этапе (IX слой) в каменистом холме вырубались ямы для жилья, работы и хранения; вероятно, рядом стояли и простые жилые постройки. На следующем этапе (VIII слой) в ямах добавились стены, рядом были возведены каменные строения. Считается, что эти слои относятся к XII веку до н. э.[11]

После этого вершину холма разровняли и на ней было воздвигнуто поселение с овальным укреплением (VII слой). Жилые дома были возведены изнутри и прилегали к стенам крепости. В конце XI века поселение разрослось за пределы укрепления в сторону колодца. От укрепления был найден только юго-восточный угол. Видимо, опасное время продолжалось недолго, потому что в следующем, VI-ом слое, дома были построены на месте разобранного укрепления[11]. После этого слоя, вероятно, в начале царствования Давида, что соответствует первой четверти 10 века до н. э., холм вновь разровняли и там возвели настоящий укреплённый город.

В четырёх верхних слоях (V-I) Беэр-Шева являлась большим укреплённым городом, административным и религиозным центром Негева. Особенно заметна толщина укреплений, сопоставимая с городами, бо́льшими в 5 раз. Колодец специально был оставлен за стенами, для использования караванами и прохожими[12]. V слой полностью погиб в большом пожаре, поэтому есть много находок того времени. Видимо, это являлось следствием экспедиции в Ханаан фараона Шешонка[13], возможно, город упоминается в его списках под названием «Хегер Аврам». Впоследствии (IX-ый век) город был восстановлен по первоначальному плану, не считая мелких изменений.

В позднеизраильский период город был полностью перестроен[13]. Из-за масштабных раскопок и малого размера теля, на сегодняшний день Тель-Беэр-Шева является наиболее сохранившимся из израильских городов того времени. Жилые дома занимали около двух третей площади города: существовало 60 домой, вмещавших в себя около 500 человек. Остальная территория была занята улицами, укреплениями, складами, системой водоснабжения и святилищем. Город был превосходно спланирован для того времени: он был возведён на вершине холма, предоставлявшем возможность наблюдения и обороны и прохладу в жаркие дни; ни один дом не выходил за линию улицы; в III слое укрепления были перестроены и усилены и улучшена система водоснабжения, представляющая собой квадратную шахту со ступенями, позволяющими спуститься до уровня подземных вод[14]. Улицы расходятся веером от главных ворот, ещё одна идёт по его окружности[15]. Площадь у городских ворот являлась центром города, где происходила торговля, суды и прочая общественная деятельность. В городе была система дренажа, уводящая дождевую воду через улицы за город, в колодец (по другим данным, колодец относится к более позднему периоду[14]). Кроме обогащения колодца дождевымыми водами, система предотвращала разрушение глинобитных домов. Главным зданием города был склад, где хранилось в основном зерно, он состоял из трёх залов, средний из которых являлся проходом; эта находка прояснила назначение подобных зданий, раскопанных ранее во многих израильских городах, и названных конюшнями, так как в них были найдены лишь кольца для привязывания скотины, а до раскопок в Тель-Беэр-Шева не было замечено следов зерна[16]. Самое роскошное здание города — двухэтажный дворец правителя[17]. Были найдены фрагменты «рогатого жертвенника», самого большого и красивого в Израиле; их нашли вделанными в стену склада, это, скорее всего, было сделано во время религиозной реформы царя Езекии. II слой был разрушен во время похода ассирийского царя Синаххериба в 701 году до н. э., и это место пустовало до постройки персидского укрепления через 300 лет после этого[18].

Римско-византийский период (63 год до н. э. — 634 год н. э.)

В эллинистическую эру в Беэр-Шеве существовали только маленький сторожевой пост и храм, разрушенные Александром Янаем при захвате этих мест.

В римский и византийский периоды город стоял на месте нынешнего старого города[19][20], на Тель-Беэр-Шева были найдены руины византийской церкви. С римских времён почти не осталось свидетельств, в то время Беэр-Шева уступила звание регионального центра таким городам как Газа или Мемфис, к тому же при постройке города в XX веке турки использовали камни с развалин, поэтому сведения о Беэр-Шеве того времни основаны, в первую очередь, на письменных источниках.

Беэр-Шева была пограничным городом между Иудейским царством и набатейскими районами[21]. Когда в 63-64 г. до н. э. Помпей захватил Иудею, она стала римским пограничным городом[21]. Веспасиан и последующие императоры стали строить на границах империи укреплённый барьер — лимес (лат. limes), и Беэр-Шева стала его частью. После 268 года, при иллирийских императорах, город достиг вершины своего процветания: регион стал безопасным, торговля процветала, здесь был центр епархии. После вторжения персов Беэр-Шева сильно пострадала, а после арабского вторжения вовсе исчезла с карты[22]: остались только руины домов и соборов, которые видели путешественники и в XIX веке.

Со времени арабского вторжения в VII веке (632) в Беэр-Шеве не существовало постоянных поселений, она была предана забвению. Европейские исследователи не могли указать её расположение, некоторые считали, что она находилась на месте Бейт-Гуврин, и только в 1806 году исследователь Зетцен определил её настоящее местонахождение[23].

Возрождение Беэр-Шевы в Османский период (1900—1917)

Беэр-Шева в османский период, снимок с минарета
Беэр-Шева в 1920 -е годы в месте переправы

С окончанием строительства Суэцкого канала в 1869 году власти Османской империи осознали важность упрочения своего присутствия на отдаленных пустынных территориях, заселённых кочевыми племенами бедуинов. Время от времени враждовавшие между собой и с оседлыми крестьянами Хевронского нагорья и Газы бедуины Негева неохотно подчинялись центральным властям вследствие слабого контроля с их стороны в районах их расселения. Решением проблемы было признано создание отдельного округа (kaza) с административной столицей на стыке территорий трёх наиболее крупных племен — Азазме на юге, Тияха на востоке и Тарабин на западе[23].

Местом строительства была выбрана местность, именуемая бедуинами Бир ас-Саба (араб. بئر السبع‎) — Семь колодцев. Наличие неглубокого водоносного слоя, позволявшего относительно легко поставлять воду для нужд планируемого города и удобная переправа через реку в месте пересечения нескольких основных дорог, стали главными решающими факторами в пользу выбора этого места. Название закладываемому турецкими властями городу Birüssebi или Beerşeba было дано в созвучии с арабским названием места.

В 1890 году турки, при помощи немецких консультантов, построили на этом месте полицейский форт[1].

По разным источникам, для создания города власти приобрели у бедуинов между 1000 и 2500 дунамов земли и стали продавать землю желающим поселиться там, бедуинам, строившим там постоянные жилища, земля передавалась бесплатно[24]. По одному источнику, архитекторами, спроектировавшими город, являлись два турка, которым помогали иностранцы — швейцарец и немец. Они хотели построить современный город с сетью перекрещивающихся улиц, игнорируя местные условия, что впоследствии затрудняло прокладку городской инфраструктуры[24]. Большинство домов было построено из камней византийских развалин или из добытых на местной каменоломне (ныне — планируемый геологический парк).

Первым построенным зданием была Сарайя (мэрия), построенная вторым наместником, Мухаммадом Джар-Аллой[25][26].

Официальные данные о численности населения в период османского правления отсутствуют. В 1903 году, по описанию профессора Шейнфельда, в городе было 38 готовых домов и 12 в процессе строительства, на главной улице работали 12 лавок, а население города составляло 300 человек. По данным американского географа Элсфорда Хантингтона, посетившего город в 1909 году и встречавшегося с официальными лицами, здесь было 800 жителей[27]. То же число указывается и в изданном в 1912 году во Франции издательством Карла Бедекера путеводителе по Палестине и Сирии[28]. Артур Руппин, ссылаясь на официальные источники сообщал, что в 1916 году численность населения города составляла 3000 жителей.

Появились многие общественные здания[29]: мечеть (1906), школа для бедуинских детей (1913), дом наместника, станция и железная дорога в Иерусалим и Дамаск.

Первая мировая война дала толчок развитию города, который служил для турок южной военной базой для войны с британцами, находившимися в Египте. Для этой цели были построены укрепления, дороги, обычные и железные[30], население города выросло ещё больше.

Подмандатная Беэр-Шева (1917—1948)

Реконструкция штурма Беэр-Шевы австралийскими кавалеристами

В Первую мировую Беэр-Шева играла для турок ту же роль, что и для римлян: она являлась восточным опорным пунктом в южной линии обороны, начинавшейся в Газе, и построенной в 1917 году; она хорошо подходила для этой роли, так как она контролировала дороги и в ней было много колодцев.

Командующий Египетским экспедиционным корпусом был сэр Арчибальд Мюррей, но после провала двух лобовых атак на мощно укреплённую Газу, его сменил на посту генерал Алленби, которого послали в Египет после неудач на западном фронте. Алленби решил атаковать Беэр-Шеву. Благодаря эффективной дезинформации и молниеносной атаке австралийской лёгкой кавалерии[31] он добился успеха, и вслед за Беэр-Шевой пал южный фронт осман, а потом — и вся Палестина[32].

Общий вид 1917 года

При английском правлении развитие города остановилось, многие организации, работавшие на военные нужды, стали ненужными, нарушились связи между городом и окружающими племенами[33]. В первую очередь британцы занялись восстановлением разрушенных инфраструктур и колодцев, так как стала остро ощущаться нехватка воды. Беэр-Шева всё же продолжала играть роль торгового центра — каждую среду действовал базар, на который приезжали торговцы не только с округи, но даже из Египта, Саудии и Ирака[33]. В 1928 год в городе действовало 14 мастерских, на большинстве из них работало не более четырёх человек.

В 1937 году был опубликован план развития города, в котором была предусмотрена большая часть для жилого сектора и выделен участок на востоке для промышленности. Англичане устроили в городе военное кладбище, разобрали железную дорогу, построили школы и полицейскую станцию (тегарт)[34][35]. На перекрёстке Уджа-эль-Хафир[36]-Курнуб была построена таможня, и с 1929 года бедуины, въезжавшие в город, должны были оставлять там оружие. После ликвидации железной дороги были отремонтированы и заасфальтированы грунтовые дороги, ведущие в Беэр-Шеву.

Как и предыдущая война, Вторая мировая дала городу стимул к развитию — снова появились военные базы, а жители стали подрядчиками, строителями и поставщиками британской армии[37]. Заводы и магазины тоже процветали, возросший спрос привёл к росту доходов горожан и окрестных крестьян. В 1931 году в городе было 2959 жителей[38].

Население города выросло с 2356 человек в 1922 году до 6490 в 1946[39].

Беэр-Шева в составе Государства Израиль (1948 — наши дни)

По решению ООН Беэр-Шева отходила арабскому государству[40]. В начале Войны за независимость в ней базировались нерегулярные арабские подразделения. В мае 1948 года в город вошли египтяне, а 21 октября Беэр-Шева была взята израильской армией в ходе операции «Моше» (являвшейся частью операции «Йоав»)[41].

Здание мэрии Беэр-Шевы

Первые два года существования государства царила неопределённость относительно развития города и региона, не была выработана правительстенная политика, поэтому всё определяли местные инициативы. После войны в городе селили демобилизованных солдат (население в конце 1949 года — 200 человек), но новых репатриантов не посылали; в феврале 1950 года был учреждён городской муниципалитет, и в Беэр-Шеву стали направлять репатриантов[41]. В результате политики рассредоточения населения страны город стремительно рос — с 8.300 человек в 1950 до 20.500 в 1955 и 65.200 в 1965 году. В 70-е годы рост населения затормозился и даже наблюдался отрицательный баланс, но в 90-е годы, во время Большой алии, развитие возобновилось и в городе поселилось около 35.000 новых репатриантов.

Городское планирование Беэр-Шевы всегда характеризовалось многочисленными ошибками и пренебрежением реальной ситуацией: турки решили построить в пустыне город по римско-европейской модели, проигнорировав ландшафт и речное русло[24]; первые израильские архитекторы города собирались создать город-сад, разделённый на концентрические замкнутые районы (Алеф, Бет, Гимель)[42], в результате чего на окружающих холмах были построены районы, совершенно оторванные друг от друга, сообщение между которыми заметно страдало во время зимних дождей[43]. Позже власти поняли, что допустили ошибку, и стали стягивать всю деловую и прочую активность в нынешний городской центр.

В 1949 году военный госпиталь был передан организации «Хадасса», в то же время в городе открылась клиника больничной кассы «Клалит». Уже в начале 50-х годов стало ясно, что больница не справляется с быстрым ростом населения (в 1952 — 50 коек при населении 14.500 человек). Председатель «Клалит» Моше Сорока поддержал идею мэра Давида Тувияху открыть в городе больницу. При содействии Американской организации портных, пожертвовавшеё крупную сумму, и несмотря на недовольство премьер-министра Бен-Гуриона, считавшего, что больницы должно строить государство, а не больничные кассы, в 1956 началось строительство новой городской больницы. В 1959 была открыта больница «Сорока»[44].

В 1965 году принял первых студентов «Институт высшего образования», в 1970 официально превратившийся в Негевский Университет, с 1974 — Негевский Университет имени Бен-Гуриона[45].

В мае 1979, через две недели после подписания мирного договора, город посетил президент Египта Анвар Садат[45][46][47].

Во время операции «Литой свинец» город пострадал от ракет, занятия в школах были временно прекращены[48][49]. В 2011, при обострении ситуации на южной границе, ракетные обстрелы привели к гибели одного и ранении нескольких жителей[50].

В 1948—1950 городом управляла военная администрация, глава — Михаэль Ханегби.

С 1950 года в городе сменилось 8 мэров:

  • Давид Тувиягу: 1950—1961
  • Зеэв Заризи: 1961—1963
  • Элиягу Нави: 1963—1986
  • Моше Зильберман: 1986—1989
  • Ицхак Рагер: 1989—1997
  • Давид Бунфельд: 1997—1998
  • Яаков Тернер: 1998—2008

В 2008 году на муниципальных выборах победил Рувик Данилович (р. 1971), в прошлом — близкий соратник Тернера.

См. также

Примечания

  1. 1 2 3 4 מדריך ישראל (השרון דרום מישור החוף וצפון הנגב) / דוד אלון (עורך). — ירושלים: כתר, משהב"ט- הוצ"ל, 1979. — С. 272—283.
  2. 1 2 Ya’akov Baumgarten. The Chalcolithic Beer Sheva Culture - Opening Comments (англ.). Israel Antiquities Authority. Проверено 19 февраля 2017.
  3. 1 2 http://www.mfa.gov.il/mfa/israelexperience/history/pages/beer%20sheva%20-%20prehistoric%20dwelling%20sites.aspx
  4. ↑ ספר באר-שבע, 1979, p. 27.
  5. ↑ ספר באר-שבע, 1979, p. 28.
  6. ↑ Jonathan M. Golden. Ancient Canaan and Israel: an introduction. — New York: Oxford University press, 2004. — С. 208-209. — 412 с. — ISBN 978-0-19-537985-3.
  7. ↑ Ivory Male And Female Figures From Beer Sheva Palestine 4th Millennium Bc Stock Photo | Getty Images
  8. ↑ ספר באר-שבע, 1979, p. 29.
  9. ↑ Shugar A.N. Recent Research in Chalcolithic Metallurgy: Investigation of Abu Matar, Israel (англ.). www.researchgate.net. Проверено 27 января 2017.
  10. ↑ ספר באר-שבע, 1979, p. 30.
  11. 1 2 ספר באר-שבע, 1979, p. 30-31.
  12. ↑ ספר באר-שבע, 1979, p. 32.
  13. 1 2 ספר באר-שבע, 1979, p. 33.
  14. 1 2 http://antiquities.org.il/Article_eng.aspx?sec_id=17&subj_id=341&id=1203
  15. ↑ Portrayals of Economic Exchange in the Book of Kings - Roger S. Nam - Google Books
  16. ↑ ספר באר-שבע, 1979, p. 35.
  17. ↑ http://www.mfa.gov.il/mfa/israelexperience/history/pages/archaeological%20sites%20in%20israel%20-%20beersheba.aspx
  18. ↑ ספר באר-שבע, 1979, p. 37.
  19. ↑ Peter Fabian, IAA and Yitzhak Gil’ad. The Second Season of Excavations at Beer Sheva – Compound C. Israel Antiquities Authority. Проверено 19 февраля 2017.
  20. ↑ Volume 125 Year 2013 Be’er Sheva‘, Balfour Street
  21. 1 2 ספר באר-שבע, 1979, p. 39.
  22. ↑ ספר באר-שבע, 1979, p. 49.
  23. 1 2 ספר באר-שבע, 1979, p. 55.
  24. 1 2 3 ספר באר-שבע, 1979, p. 57.
  25. ↑ ספר באר-שבע, 1979, p. 58.
  26. ↑ באר-שבע ואתריה, 1991, p. 84.
  27. ↑ Palestine and its transformation
  28. ↑ Palestine et Syrie, routes principales… : Chypre, manuel du voyageur (4e éd.) / par Karl Baedeker
  29. ↑ באר-שבע ואתריה, 1991, p. 145.
  30. ↑ Cotterell, Paul. Chapter 3 // The Railways of Palestine and Israel. — Abingdon, UK : Tourret Publishing, 1986. — P. 14–31. — ISBN 978-0-905878-04-1.
  31. ↑ https://www.awm.gov.au/blog/2007/10/30/the-charge-of-the-4th-light-horse-brigade-at-beersheba/
  32. ↑ The Battle at Beersheba — Australian Light Horse Association. Проверено 21 января 2013. Архивировано 1 февраля 2013 года.
  33. 1 2 ספר באר-שבע, 1979, p. 69.
  34. ↑ ספר באר-שבע, 1979, p. 74-75.
  35. ↑ באר-שבע ואתריה, 1991, p. 86.
  36. ↑ Ницана (древний город в Негеве) :: Ежевика – еврейская академическая вики-энциклопедия
  37. ↑ ספר באר-שבע, 1979, p. 70.
  38. ↑ Census Of Palestine 1931 / E. Mills. — Jerusalem, 1932. — С. 18.
  39. ↑ ספר באר-שבע, 1979, p. 76.
  40. ↑ Карта раздела Палестины
  41. 1 2 ‏אנציקלופדיה «מפה»‏‎. — ‏מפה‏‎, 2000. — Т. 1. — С. 120.
  42. ↑ באר-שבע ואתריה, 1991, p. 148-150.
  43. ↑ Nufar Avni et al. City profile: Beersheba (англ.) //  Cities 53:18-29. — 2016. — April.
  44. ↑ History
  45. 1 2 Ben-Gurion University of the Negev - BGU Milestones
  46. ↑ ירון אנוש ואריה רפופורט. בייש התעודדה לחיים בצאת ההמונים לקדם פני ה"ראיס" // מעריב : газета. — 1979. — 28 мая.
  47. ↑ Sadat, Begin cheered by Beersheba crowds // Schenectady Gazette. — 1979. — 28 мая.
  48. ↑ http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/271/094.html
  49. ↑ חדשות - צבא וביטחון nrg - ...הרוג ושישה פצועים בפגיעות
  50. ↑ http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4111434,00.html

Литература

  • ספר באר-שבע / בעריכת יהודה גרדוס ויהודה שטרן. — ירושלים: כתר, 1979.
  • ‏אנציקלופדיה «מפה»‏‎. — ‏מפה‏‎, 2000. — Т. 1. — С. 120.
  • ‏ארץ הנגב — אדם ומדבר — חלק ב', בעריכת אבשלום שמואלי ויהודה גרדוס, אוניברסיטת בן-גוריון - החוג לגאוגרפיה, אוניברסיטת תל אביב - החוג לגאוגרפיה, מכון לחקר המדבר שדה בוקר, הוצאה לאור משרד הבטחון.‏‎
  • ‏אנצקלופדיה לתולדות ארץ-ישראל, כרך א', מודן/משרד בטחון הוצאה לאור, 1986.‏‎
  • באר-שבע ואתריה / עריכה: גדעון ביגר ואלי שילר, יעץ: פרופ' יהודה גרדוס. — ירושלים: אריאל, 1991.
  • ‏ - נתונים דמוגרפיים באר-שבע, עיריית באר-שבע (היחידה לסקר ולמחקר עירוני), אוניברסיטת בן-גוריון, איתן גלעד, 1974.‏‎
  • מדריך ישראל (השרון דרום מישור החוף וצפון הנגב) / דוד אלון (עורך). — ירושלים: כתר, משהב"ט- הוצ"ל, 1979. — С. 272—283.

Ссылки

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .



Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2024
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии