Полити́ческое клише́ (идеологи́ческое клише́, пропагандистское клише) — шаблонное выражение, употребляемое в публицистике, журналистике, публичных выступлениях политических и государственных деятелей, программных документах политических партий с целью в короткой, декларативной форме классифицировать (как правило, однозначно) и дать оценку политическим субъектам или явлениям. Для понимания политического клише нужно обязательно знать контекст, в котором оно употребляется, так как, в зависимости от этого, одно и то же выражение может иметь разные значения. Может рассматриваться также как приём риторики.
Некоторые исследователи относят идеологическое клише к современным мифам[1].
В СССР
Доктор педагогических наук, профессор А. С. Белкин отмечает, что в системе советского образования имел место «феномен, который сейчас определяется как сверхидеологизация школы, содержания образования, воспитания». Он указывает на то, что вопрос «Для чего ты живёшь?» не должен был возникать, поскольку «на него дали ответ и классики марксизма-ленинизма, и классики литературы» в серии идеологических клише: «Человек рождён для счастья, как птица для полёта»; «Жизнь надо прожить так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы»; «Смысл жизни — борьба»; «Клянусь всю жизнь посвятить борьбе за дело…». Белкин замечает, что «это идеологическое клише подавляло стремление юношей и девушек выразить своё видение жизни». Также он обращает внимание на то, что «большинство семей не страдало и не особенно страдает даже в самые застойные годы от избытка идеологических клише в воспитании детей, хотя и они не могли в какой-то мере не сказаться на позициях её старших членов».[2]
Примеры
«Люди доброй воли», «прогрессивная общественность», «мировая закулиса», «реакционные круги», «политическая проститутка», «слуги капитала», «жёлтая пресса»[3], «чувство глубокого удовлетворения», «свободный мир»[4], «равные возможности»[4], «железный занавес»[3], «империя зла»[3], «последняя диктатура Европы»[5], «вертикаль власти»[6], «цивилизованная страна».
Примечания
- ↑ Воеводина, 2002, с. 3.
- ↑ Белкин, 2000, с. 182.
- 1 2 3 Diletant: откуда появились известные политические клише // Obozrevatel.com, 28.04.2012
- 1 2 Кон, 1999, с. 382-383.
- ↑ Петровская, Галина Эксперт: Администрация Обамы уходит от идеологических клише в отношении Беларуси // Deutsche Welle
- ↑ Sładkiewicz, 2012, с. 376.
Литература
- Белкин А. С. Основы возрастной педагогики: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб, заведений. — М.: Издательский центр «Академия», 2000. — 192 с.
- Бирюков Б. В. Социальная мифология, мыслительный дискурс и русская культура // Человек читающий=Homo legens : сб. статей / Русская ассоциация чтения, Московский государственный лингвистический университет; ред. Б. В. Бирюков. — М.: Школьная библиотека, 2006. — С. 18-45. — 319 с. — (Профессиональная библиотека школьного библиотекаря. Приложение к журналу "Школьная библиотека". Серия 1 ; вып. 7-8 (сдвоенный)).
- Бреева Т. Н. Идеологическое и национальное в русской литературе 1940-1950-х годов // Вестник ТГГПУ. — Казань: ТГГПУ, 2009. — № 16.
- Воеводина Л. Н. Мифотворчество как феномен современной культуры / диссертация ... доктора философских наук : 24.00.01. — М.: МГУКИ, 2002. — 282 с. (недоступная ссылка)
- Гордон А. Г., Зорин А. Л., Рогов К. Ю. История и идеология // Гордон. — 31.01.2002. — № 65.
- Дедушкина Т. А. Жанровое пространство политического дискурса // Studia Linguistica: Збірник наукових праць. Випуск 5. Частина 2. — Київ: Видавничо-поліграфічний центр "Київський університет". — С. 472-477. — 554 с. — 100 экз.
- Кон И. С. Социологическая психология. — М.; Воронеж: Московский психолого-социальный институт, Издательство НПО «МОДЭК», 1999. — 560 с. — (Психологи отечества). — ISBN 5-89395-106-9.
- Леонтьева С. Г. Литература пионерской организации: идеология и поэтика : идеология и поэтика / автореф. дис. ... канд. филол. наук : 10.01.08. — Тверь: ТвГУ, 2006. — 24 с.
- Новоженова З. Л. Клише и штампы в публицистическом тексте как проблема перевода // Известия Саратовского университета. — Саратов: СГУ имени Н. Г. Чернышевского, 2012. — Т. 12. Сер. Филология. Журналистика, вып. 3. — С. 13-19. Архивировано 4 февраля 2015 года.
- Пастухов А. Г. “Unser” как идеологическое клише // Язык и социум: Материалы II Международной науч. конф. Ч.1. — Мн., 1998. — С. 126–127.
- Сависько О. В. Духовное и идеологическое производство: альтернативность путей развития / : автореферат дис. ... кандидата философских наук : 09.00.01. — Ростов-на-Дону: Ростов. гос. ун-т, 1990. — 14 с. (недоступная ссылка)
- Чаблин А. Б. Идеологическая матрица // Научный альманах "Теодицея". — Ставрополь: Научно-исследовательской институт разработки глобальных проблем межконфессиональных отношений, этнополитики и этнокультуры ПГЛУ, 2011. — № 2. Архивировано 4 февраля 2015 года.
- Sładkiewicz, Żanna. Идеологемы и мифологемы в текстовой ткани фельетона // Polilog. Studia Neofilologiczne. — 2012. — № 2. Архивировано 23 сентября 2015 года.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .