Стиль этой статьи неэнциклопедичен или нарушает нормы русского языка. |
Золота́я во́льность (лат. Aurea Libertas; польск. Złota Wolność) — одно из явлений политической системы Королевства Польского и позже, после Люблинской унии 1569 года, Речи Посполитой, известной как шляхетская демократия. В этой системе вся знать (шляхта) обладала равными и обширными правами и привилегиями. Шляхтичи заседали в законодательном органе — сейме и выбирали короля.
Золотая вольность была уникальным явлением в век абсолютизма в Европе. В результате злоупотреблений золотой вольностью и правом liberum veto центральная власть в Речи Посполитой ослабла, что позволило её соседям (России, Австрии и Пруссии) парализовать государство и произвести три раздела Речи Посполитой.
Уникальное в Европе государственное устройство Речи Посполитой основывалось на удержании власти в руках знатного класса шляхта над остальными сословиями и монархией. Этот класс успел добиться целого ряда привилегий (заложенных Nihil novi в 1505 году, генриковыми артикулами (1573), и различными Pacta conventa), от которых монарх не смог бы избавиться. Содружество имело парламент под названием Сейм, Сенат и избираемого короля, который обязывался уважать права и привилегии сословий.
Власть короля была существенно ограничена, в момент избрания он подтверждал Генриковы артикулы, являвшиеся основой местного политического устройства (и включавшие беспрецедентные гарантии религиозной терпимости). Позже этот документ был объединён с pacta conventa, конкретным обязательствами, принимаемыми избранным королём. С этого момента, правитель становился партнёром знати и управляемой последними группой сенаторов. Эта доктрина имела древние республиканские корни со времён античности, которые потом выразились в формате выборной монархии.[1]
Основными характеристиками политической системы содружества Польши и Литвы были:
Сама политическая система Речи Посполитой являла собой смесь следующих государственных устройств:
«Золотая вольность» была уникальной и противоречивой особенностью политического устройства Речи Посполитой. В то время, как в Европе укреплялся абсолютизм королевской власти, централизация, религиозные и династические войны, в Речи Посполитой уживались сильная аристократия и слабый король, а местное население жило в условиях децентрализации и религиозной терпимости.[4][3]. Обычно сейм ветировал решения короля объявить войну, что является важной частью концепции теории демократического мира.[5] Подобная система государственного устройства являлась предшественником современных представлений о демократии[6] и конституционной монархии,[7][8][9] а также федерации.[3] Представители шляхты имели право на сопротивление, социальный контракт свободу личности, принцип управления на основе согласия, самостоятельность ― все эти признаки существуют в концепции совеременной либеральной демократии.[4] Как либеральные демократы XIX—XX веков, польская знать была обеспокоена силой государственного аппарата.[10] Польская аристократия была резко против концепции авторитарной власти.[11]
Вместе с тем Золотую вольность критиковали из-за её элитарного характера, делавшего её недоступной для крестьян и горожан[12] и не позволявшего дать гарантии свободы и независимости для большей части населения, что делало их лёгкой целью беспредела аристократии из-за слабого развития городов и крепостного права.[13] Речь Посполитую называли Раем для знати, иногда ― Раем для евреев, но также Чистилищем для городских бюргеров и Адом для крестьян.[14] Даже среди шляхты Золотую вольность ругали из-за усиления роли магнатов.[12][15]Однако нужно отметить, что кроме первого термина, оставшиеся были придуманы задним числом немецким писателем XX века Альфредом Дёблиным.
Золотую вольность также называли ответственной за «гражданские войны и вторжения, национальную слабость, нерешительность и бедность духа».[16]Не сумев эволюционировать в абсолютизм и национальную монархию, Содружество постепенно двигалось к состоянию анархии из-за права вето и других злоупотреблений[15]Сама шляхта не видела существующих проблем [17], отказываясь платить налоги для создания сильной и современной государственной армии, а власть магнатов быстро стала использоваться иностранными державами для паралича политической системы Речи Посполитой.[18][19]Страна демонстрировала отставание от своих более милитаризованных и бюрократизированных соседей,[20] для которых вскоре стала лакомой целью. В итоге, территория Речи Посполитой была разделена между Австрией, Пруссией и Россией в конце XVIII века.[9][21]
Схожие с этой политическая система существовала в Венецианской республике[22][23], также проводят параллели с Соединёнными Штатами Америки времён Джорджа Вашингтона.[24]. Однако резким отличием шляхетской демократии от новоевропейской была ее социальная база, состоявшая из класса шляхты (мелких землевладельцев), а не буржуа-бюргеров-мещан.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .