Село | |
Ехегис | |
---|---|
Եղեգիս | |
39°51′32″ с. ш. 45°21′41″ в. д. HGЯO | |
Страна |
|
Область | Вайоцдзорская область |
История и география | |
Прежние названия | Кушчи |
Высота центра | 1580 м |
Часовой пояс | UTC+4 |
Население | |
Население | 513[1] человек (2008) |
Национальности | армяне |
Конфессии | Армянская Апостольская Церковь |
Официальный язык | армянский |
Ехегис (арм. Եղեգիս) — город в провинции Вайоц Дзор, Армения. Он имеет богатое историческое прошлое, со средневековым монастырем Зорац Кар и крепостью Смбатаберд, расположенной в окрестностях Егегиса. Название города произошло от армянского слова ехегн, что означает тростник.
Административная территория общины составляет 1372 га, из которых 157 га являются собственностью граждан. Остальная часть земель находятся в общественной собственности и 36 гектаров являются государственной собственностью (пастбища, луга). Деревня расположена в Ехегнадзорском районе провинции Вайоц Дзор. Расположен примерно в 18 км от города Ехегнадзор, в 135 км от Еревана. Он расположен на склонах левого берега реки Ехегис, 1640 м над уровнем моря. В селе Ехегис есть еврейское кладбище.
Изменения в населении Ехегиса[2].
Год | 1914 | 1919 | 1959 | 1970 | 1979 | 2001 | 2004 |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Резидент | 524 | 97 | 499 | 884 | 963 | 513 | 507 |
Население занимается выращиванием табака, скотоводством и полевыми культурами. В селе есть камнеобрабатывающий завод.
В северо-западной части Ехегиса находится руины Ехегисской крепости (Смбатаберд, IX век), в восточной части расположен Св. Степанос (Зорац) (XIII век), в западной части Св. Аствацацин (реконструированный 1703 г.), в южной части Св. Ншан (Карапетская) (XI—XIII вв.), хачкары XI—XVI вв..
В 1996 году на территории Армении сделаны важные археологические открытия, были найдены надгробия, на которых содержались тексты на древнееврейском и арамейском языках. Найдены они были близ населенного пункта Ехегис в Вайоцдзорской области на юго-востоке страны. Подобные открытия уже имели место. Так, архимандрит о. Гарегин (Овсепян) в 1910 году обнаружил непохожий на другие надгробный камень, фотографию которого отослал известному ученому Николаю Мару. Плита представляла собой камень размером 1,4 на 0,6 м, содержащий надпись в четыре строки, которая была расшифрована профессором П. К. Коковцовым[3].
Niftar ha-bakhur ha-kasher he-‘anaw // mar khawaga Sharaf ’aldin ben ha-zaqen khawaga Sabay S[ofo]"T[ov] // melekh ha-kavod yanikhehu ‘im ’Abraham Yickhaq we-Ya‘aqov // We-Yeqayyem ‘al qavrato yikhyu metekha navlati yaqumun we-g[amre] shenat ATTKh
Скончался честный, праведный, смиренный юноша, // господин наш, хаваджа Шараф-эд-Дин, сын Сабая, да будет ему благой конец. // Царь Славы, да упокоит его вместе с Авраамом, Исааком и Иаковом // и исполнит в отношении его погребения «оживут мертвые твои, мои трупы восстанут.» [Ис. 26:19] Год 1808 [селевкидской эры = 1496/1497 н. э.][3].
Позже в 1912 году о кладбище в селе Ехегис появилась заметка в трудах Императорской академии наук[4]. Предпринимались попытки изучения кладбища еще в конце 1970-х годах, однако тогда серьёзные археологические работы не велись. Датируемые, начиная от середины XIII века[5], а некоторые конкретно 1337 годом, находки эти являются убедительным доказательством существования еврейской общины на территории Армении с древнейших времен до Нового времени. Громкую научную славу местное захоронение после того, как профессор Майкл Стоун из Еврейского университета в Иерусалиме заявил, что
обнаружено самое раннее в мире еврейское кладбище, уникальное тем, что на многих надгробиях сохранились надписи на иврите и арамейском[6] |
После этого открытия был подписан трёхсторонний договор между Иерусалимским университетом, ереванским Институтом археологии и этнографии и Армянской апостольской церковью и в 2000—2001 годах организована совместная экспедиция. В состав экспедиции помимо армянских учёных вошли профессор Майкл Стоун, археолог доктор Давид Амид, фотограф Йовав Лоефф и доктор Гарвардского университета Серхио Лапорта, а также другие учёные[7]. В ходе работ были найдены и исследованы 12 надгробий с двадцатью надписями, которые датируются периодом с 50-х годов XIII века до начала XIV века. По форме камни не отличаются от армянских надгробий того же времени — скорее всего их делали армянские мастера, а затем на плиты наносился текст на иврите и арамейском. Согласно опубликованным сообщениям, одна из надписей на иврите с примесью арамейских выражений гласит:
Niftar Baba bar David be-khodesh Tammuz shenat aleph-taf-resh — dokhran tav lenichot nafshata
Скончался Баба, сын Давида в месяц Таммуз, год 1600 (1289 год н. э.), да упокоится его душа[3].
Михаил Носоновский из Бостона считает, что, если датировки памятников верны, можно говорить о существовании еврейской общины в Ехегисе не только в конце XIII века, но на протяжении более 230 лет, по крайней мере вплоть до конца XV столетия[6]. Согласно некоторым сообщениям, надпись на стене армянской церкви близ Ехегиса гласит, что земля, на которой она установлена, была приобретена у евреев[3].
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .