WikiSort.ru - Не сортированное

Павел Ермилов
Дата рождения	18 января 1981(1981-01-18) (38 лет)
Место рождения	Москва, СССР
Страна	Россия
Научная сфера	византология, экклезиология
Место работы	Храм Святителя Николая в Кузнецах
Альма-матер	Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет
Учёная степень	кандидат исторических наук
Павел Ермилов на Викискладе

Па́вел Вале́рьевич Ерми́лов (28 января 1981, Москва) — священник Русской православной церкви, клирик Храма святителя Николая Мирликийского в Кузнецах^[1]. Кандидат исторических наук (2012). Один из авторов «Православной энциклопедии».

Заместитель декана Богословского факультета ПСТГУ по научной работе, старший преподаватель кафедры систематического богословия и патрологии, член редколлегии и научный редактор журнала «Вестник ПСТГУ. Серия: Богословие. Философия»^[2].

Биография

В 1999 года был крещён в Николо-Кузнецком храме^[3].

В 2005 году окончил богословский факультет ПСТГУ^[4]. В том же году стал заведующим научным отделом богословского факультета, который координировал научную деятельность факультета, организует конференции и гостевые лекции, поддерживает международные научные контакты факультета^[5].

Продолжил обучение в аспирантуре, которую окончил в 2009 году^[4].

27 марта 2010 года в храме Христа Спасителя был рукоположён в сан диакона и назначен в клир храма святителя Николая в Кузнецах^[4]. В этот же день в связи с этим событием был отслужен благодарственный молебен в Николо-Кузнецком храме. После молебна новопоставленного диакона поздравил ректор ПСТГУ протоиерей Владимир Воробьёв, который отметил, что отец Павел продолжает традицию служения в Николо-Кузнецком приходе клириков, вся жизнь которых от крещения до священства связана с этим храмом^[3].

29 февраля 2012 года в Институте всеобщей истории Российской академии наук защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по теме «История константинопольских соборов 1156—1157 годов (проблемы исторической реконструкции и критики источников)»^[4].

Был куратором выставки «Преодоление: Русская церковь и Советская власть», прошедшей с 8 ноября по 9 декабря 2012 года в Музее современной истории России^[6]. Экспонаты выставки «Преодоление: Русская Церковь и советская власть» размещены в шести залах в хронологическом порядке. Каждый зал представлен символичным для этой эпохи словом, ставшим «ключом» при создании их художественной концепции^[7].

19 апреля 2016 года принял участие в научно-практической конференции «Всеправославный Собор: мнения и ожидания» в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете, на которой выступил с обзором мнений о предстоящем соборе^[8].

15 апреля 2017 года в храме Христа Спасителя Патриархом Московским и всея Руси Кириллом рукоположён в сан иерея^[9].

Научные труды

• Понятие «равноангельности» в святоотеческой традиции // Богословский сборник. Вып. 13. М., 2005. С. 55-100.
• Место понятия «равноангельности» в богословской системе блаженного Августина // Материалы 13-й Ежегодной богословской конференции ПСТБИ. М., 2005. С. 60-66.
• What was Soterichos Panteugenos condemned for? The evidence of the sources // Proceedings of the 21st International Congress of Byzantine Studies, London 21-26 August 2006. Aldershot: Ashgate, 2006. Vol. 3. P. 208—209.
• Несколько замечаний по поводу статей иеромонаха Павла Черемухина // Епископ Николай Мефонский и византийское богословие. Сборник исследований. М., 2007. С. 272—281.
• Анонимная заметка в рукописи Atheniensis graecus 2337 о подложности приписываемой прп. Иоанну Дамаскину «Главы о пречистом Теле, которого причащаемся» // Вестник ПСТГУ. Серия «Богословие, философия», 2 (22). М., 2008. С. 91-102.
• К вопросу об осуждении протэкдика Михаила на Константинопольских Соборах 1156—1157 годов // Вестник ПСТГУ. Серия «Богословие, философия», 3 (23). М., 2008. С. 59-72.
• Новые рукописные сведения о Сотирихе Пантевгене // Византийский временник. Т. 67 (92) М., 2008. С. 165—169.
• Current problems in studying Nicetas Choniates’ Panoplia: the case of chapter 24 // Byzantine theologians. The systematization of their own doctrine and their perception of foreign doctrines. Roma, 2009. P. 91-102.
• Константинопольские споры XII века о богословии Евхаристии // Материалы V Международной богословской конференции Русской Православной Церкви «Православное учение о церковных таинствах» (Москва, 13-16 ноября 2007). М., 2010. С. 169—180.
• История константинопольских соборов 1156—1157 годов в изложении Д. М. Судницына // Вестник ПСТГУ. Серия 1. 3(31). 2010. С. 97-121.
• «Satanic Heresy»: On one Topic in Anti-Armenian Polemic // Orthodoxy and Heresy in Byzantium. Roma, 2010. P. 79-97.
• Die «Skizzen zur Geschichte der byzantinischen Kultur» (1891) von F. Uspenskij in der Kritik in Russland von Seite der Russisch-Orthodoxen Kirche // Ostkirchliche Studien, 2011. Bd. 60. Heft 1. S. 157—170.
• Feodor Uspenskij and his Critics in Late Nineteenth Century Russia. A debate Concerning Byzantine Philosophy // Byzantine Theology and its Philosophy Backgroud. Turnhout: Brepols Publishers, 2011. P. 187—196.
• Из истории взаимоотношений между церковной и светской наукой в России: Два эпизода из биографии Ф. И. Успенского // Вестник ПСТГУ. Серия «Богословие, философия», 4 (42). М., 2012. С. 79-96.
• О датировке «Мнения» Георгия Торника // ΘΕΟΔΟΥΛΟΣ. Сборник статей памяти профессора Игоря Сергеевича Чичурова. П. В. Кузенков, А. А. Войтенко, М. В. Грацианский, ред. М.: ПСТГУ, 2012. С. 84-90.
• Le «inedite» domande-risposte di Marco di Efeso // Miscellanea Graecolatina / F. Gallo, ed. Milano, 2013. Vol. 1. P. 269—281.
• Towards a Classification of Sources in Byzantine Question-and-Answer Literature // Theologica Minora. The Minore Genres of Byzantine Theological Literature / A. Rigo, P. Ermilov, M. Trizio, eds. Turnhout, 2013. P. 110—125.

Ермилов П. В. Происхождение теории о первенстве Константинопольского патриарха // Вестник ПСТГУ. Богословие. Философия. — 2014. — Вып. 1 (51). — С. 36–53

• Дискуссии конца XIX — первой половины XX в. о праве созыва Всеправославного собора // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. № 1(34). 2016. С. 308—332.
• Secundus sine paribus: Cоображения по поводу критики «Позиции Московского Патриархата по вопросу о первенстве во Вселенской Церкви» // Вестник ПСТГУ. Серия «Богословие, философия, религиоведение», 2 (64). 2016. С. 145—158.

Статьи в «Православной энциклопедии»

• Ахав // Т. 4. М., 2002. С. 196—197 (в соавторстве с А. А. Немировским)
• Ахитофел // Т. 4. М., 2002. С. 209.
• Димитракопулос, Андроник // Т. 14. М., 2006. С. 708.
• Димитрий Лампский // Т. 15. М., 2007. С. 146—147.
• Константинопольские споры 1156—1157 гг. (в статье «Евхаристия») // Т. 17. М., 2008. С. 625—629.
• Константинопольская Православная Церковь (1913—1948) // Т. 37. М., 2015. С. 256—275.
• Константинопольские соборы 1156—1157 // Т. 37. М., 2015. С. 323—326.

Рецензии

• Richter G. Oikonomia. Der Gebrauch des Wortes Oikonomia im Neuen Testament, bei den Kirchenvätern und in der theologischen Literatur bis ins 20. Jahrhundert // Вестник ПСТГУ. Серия «Богословие, философия», 17. М., 2007. С. 124—127.
• Peng-Keller S. Alte Passionen im neuen Leben. Postbaptismale Konkupiszenz als ökumenisches Problem und theologische Aufgabe // Вестник ПСТГУ. Серия «Богословие, философия», 48. М., 2013. С. 158—161.

интервью

• Велимир Мойст «Ненависть к церкви пересиливала любые другие соображения» // gazeta.ru, 07.11.2012
• Диакон Павел Ермилов: Годы «Большого террора» — ключевая дата для истории Русской Церкви в XX веке // ЖМП, № 11 ноябрь 2012

Примечания