WikiSort.ru - Не сортированное

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте

Еретики Тулузы 1022 года — жители Южной Франции, сожжённые в 1022 году за исповедание «манихейских» доктрин. О еретиках Тулузы, казнённых неизвестными современниками, упомянул в своём сочинении «Хроника» Адемар Шабанский.

Адемар Шабанский и еретики 1022 года

Согласно хронисту, в 1022 году были казнены две группы еретиков — одна в Орлеане и другая в Тулузе. В отличие от первой, о второй из них Адемар не сообщил практически никаких сведений. Вместе с тем упоминание о двух еретических движениях в одной записи указывает на то, что автор рассматривал их как связанные между собой.

Согласно концепции Адемара, явление еретиков могло иметь отношение к ожидавшемуся Концу света: к подобному прочтению подталкивает то, что хронист назвал противников Церкви «посланниками Антихриста», распространившимися одновременно и «повсюду». Ассоциирование еретиков с Антихристом является особенностью, присущей тексту Адемара: для средневековой историографии более характерно связывать инаковеровавших не с «Сыном погибели», а с Сатаной.

В записи под 1018 годом Адемар изложил воззрения современных ему «манихеев». Эти еретики, часть взглядов которых могли разделять сожжённые в Тулузе, отвергали употребление в пищу мяса и вина, выступали против почитания распятия. Еретиков отличало стремление к аскетической жизни, которое Адемар трактовал как лицемерное.

Исторический контекст

В 1020 году наиболее могущественный сеньор Южной Франции — герцог Аквитанский Гильом Великий провёл синод, на котором были осуждены еретики. О воззрениях этих противников Церкви практически ничего не известно.

Еретические движения 1000—1050 гг. получили в современной историографии название «весны ересей». Помимо Орлеанских и Тулузских еретиков 1022 года, к той же группе относят еретиков Арраса, Монфорте, окрестностей Шалона-на-Марне, окрестностей Перигё, проповедников Вильгарда и Леутарда, «манихеев» Гослара, а также ряд других.

В историографии характерной чертой ранних европейских ересей считается отсутствие метафизических утверждений, концентрация на этических и сакраментологических вопросах. Отсутствие (или недостаток) у еретиков интереса к вопросам устройства Вселенной удерживает исследователей от проведения параллелей между ними современными им богомилами Болгарии.

См. также

Ссылки

  • R. I. Moore. The heretics of Orleans and Toulouse, 1022 // The Birth of popular Heresy. — University of Toronto Press, 1975. — P. 1. — 166 p. — ISBN 9780802076595

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .




Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2025
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии