WikiSort.ru - Не сортированное

Эта статья предлагается к удалению. Пояснение причин и соответствующее обсуждение вы можете найти на странице Википедия:К удалению/15 февраля 2019. Пока процесс обсуждения не завершён, статью можно попытаться улучшить, однако следует воздерживаться от переименований или немотивированного удаления содержания, подробнее см. руководство к дальнейшему действию. Не снимайте пометку о выставлении на удаление до окончания обсуждения. Последнее изменение сделано участником Лиманцев (вклад, журналы) в 02:49, 15 февраля 2019 (UTC; около 4 дней назад). Администраторам: ссылки сюда, история, журналы, удалить.

Деревня
Еремеево
коми
62°37′40″ с. ш. 57°33′03″ в. д. HGЯOL
Страна	Россия Россия
Субъект Федерации	Республика Коми
Муниципальный район	Троицко-Печорский
Сельское поселение	Приуральский
История и география
Часовой пояс	UTC+3
Население
Население	198[1] человек (2010)
Цифровые идентификаторы
Почтовый индекс	169426
Код ОКАТО	87 236 811 003
Код ОКТМО	87 636 411 106
Еремеево Москва Сыктывкар Троицко-Печорск Еремеево

Еремеево (Еремей) — деревня в Троицко-Печорском районе Республики Коми. Входит в состав сельского поселения Приуральский.

География

Расположена на правом берегу р. Илыч, в 6 км от п. Приуральский. Сыктывкар—Троицко-Печорск — 515 км. Троицко-Печорск—Еремеево — 123 км.

История

Деревня Еремеево — единственно уцелевшая коми деревня в бассейне реки Илыч. Деревня Еремеево была основана в 1808 г. переселенцем из Троицко-Печорска охотником-промысловиком Еремеем Бажуковым.

В 1859 г. в списках значился как выселок Горт-му, имел 5 дворов, 33 жителя, из которых 15 мужчин и 18 женщин.

В XIX веке на Еремеево выходил один из двух трактов — торговых дорог через Уральские горы, основанных иркутским купцом А. Сибиряковым. По тракту в северный коми край ввозили дешёвый сибирский хлеб, а вывозили рыбу и пушнину.

В 1892 году в деревне жили 47 человек (17 муж., 30 жен.).

В 1916 г. в д. Горд-му имелось 10 дворов, 39 жителей (14 муж., 25 жен.), большинство которых носили фамилию Бажуков; отмечены также фамилии Попов и Ефремов.

В 1926 г. — д. Горд-му-дин, 11 дворов, 51 чел. (21 муж., 30 жен.).

В 1933 году образуется колхоз «Вторая пятилетка».

В 1941 году открывается начальная школа.

В переписи 1939 г. — д. Еремей, 45 жителей (20 муж., 25 жен.).

На картах 1940 г. и 1945 г. — Еремеевка. На топографических картах 1940-х — Еремей.

31 августа 1949 года Президиум Верховного Совета Коми АССР постановил выделить из состава Усть-Илычского сельского совета ряд селений на верхнем Илыче и образовать самостоятельный сельский совет с центром в д. Еремеевка.

Предполагалось назвать его Верхне-Илычским сельским советом, но затем было выбрано название Еремеевский сельский совет, куда вошли такие населённые пункты как Антон, Охотбаза (по реке Когиль), Максим, Габэ, Сарьюдин, Аньюдин.

В 1949 году в д. Еремеевке жил 71 человек.

1 декабря 1949 года открыта библиотека в доме Бажукова Григория Андреевича, первым библиотекарем была Бажукова Клавдия Андреевна.

В 1950 г. три колхоза: колхоз им. Кирова (д. Сарьюдин), «Вторая пятилетка», «Красный Илыч» (д. Аньюдин) объединились в один колхоз им. Кирова с центром в дер. Еремеево.

В списке населённых пунктов 1956 г. — с. Еремеево.

В 1959 здесь проживало 113 человек.

30 июля 1965 года центр сельского совета перенесен в пос. Приуральский, Еремеево стало деревней.

20 декабря 1959 года — на базе колхоза им. С. М. Кирова был организован Илычский коопзверопромхоз (на основании Постановления Совета Министров Коми АССР от 1 ноября 1959 года, в последующем решении Троицко-Печорского райисполкома и Постановлением райпотребсоюза от 23 ноября 1959 года).

Председателем колхоза стал Попов Терентий Ермолаевич, он же — первый директор Илычского коопзверопромхоза.

В 1960 г. была завезена первая партия серебристых лисиц. Илычский коопзверопромхоз становится многоотраслевым предприятием: клеточное пушное производство, сбор грибов и ягод, мясомолочное животноводство, растениеводство, лесозаготовки, охотничий и рыбный промысел.

1970 год — открылось новое здание клуба в д. Еремеево.

1999 год Илычский коопзверопромхоз разделился на два предприятия: ЗАО «Илычский промхоз» и промышленное предприятие «Соболь» (с 1990 года директор Мишарин Сергей Юрьевич).

9 мая 2004 года — в д. Еремеево открыта памятная стела фронтовикам — односельчанам.

2007 года ЗАО «Илычский промхоз» ликвидирован в связи с падением спроса на пушную продукцию.

В настоящее время в Еремеево 80 дворов, проживают 216 чел., из них коми — 212 чел. Большинство жителей носят фамилию первопоселенца Бажукова Еремея Ивановича. Также распространены фамилии Попов, Мезенцев, Богданов, Пыстин, Ефремов, Филиппов, Логинов, Камбалов, Собянин, Юшков, Мишарин, Ветошкин, Уляшов, Холопов, Габов, Игнатов, Краузе.

В Еремеево есть медпункт, детский сад, почта, магазины, клуб, таксофон.

Население

Численность населения 1970 1979 1989 1992 1995 2002 2006 2010 290 209 272 259 271 224 222 198

"Республиканский праздник охотников «Вöралысьяслöн гаж»

«Вőралысьяслőн гаж» — республиканский праздник охотников верхней Печоры, проходит с 2003 года в деревне Еремеево Троицко-Печорского района Республики Коми раз в два года. Возрастной диапазон конкурсантов — от 18 и старше. Есть отдельные соревнования для подростков. Учредителями праздника являются: Министерство национальной политики Республики Коми, Администрация муниципального района «Троицко-Печорский». Организаторы праздника — Управление культуры администрации муниципального района «Троицко-Печорский», Муниципальное учреждение культуры «Троицко-Печорский районный Дом культуры».

История праздника

В XVIII—XIX веках артели охотников-земляков собирались перед началом промысла в определённом месте и согласовывали промысловые маршруты так, чтобы были соблюдены интересы каждого. У верхнепечорских и илычских охотников при походах за Урал таким пунктом сбора была деревня Еремеево. Традиция этих сборов сохранилась и переросла в республиканский праздник.

Праздник охотника в Троицко-Печорском районе впервые был организован в марте 2001 года в селе Покча, под названием Сельский праздник «Ни пуха, ни пера». Праздник был посвящен охотничьим династиям. Сценарно-режиссёрскую разработку праздника провели Клищенко Евстолия Васильевна и Зинович Валентина Васильевна. Об этом событии было рассказано в газете «Заря» № 38-39 от 31 марта 2001 года. Старинные охотничьих обряды в деревне Еремеево начали возрождать с 2003 года. В 2007 году празднику придали статус республиканского: из бюджета Коми на его проведение было выделено 40 тысяч рублей. Однако по числу и составу участников он таковым на тот момент

не являлся, так как среди участников был только один гость — из Усинска. Остальные — это жители Троицко-Печорского района, занимающиеся древним охотничьим промыслом.

Праздник проходит в центре деревни под открытым небом и начинается с исполнения «Еремеевского марша». Это сценическое действо имеет около 30 хореографических фигур из различных народных танцев: барыни, краковяка, коми посиделок. В ходе «марша» выстраиваются элементы, связанные с бытом и промыслом охотников и земледельцев, такие как «ворота», «изба», «сети», «капуста», «корзина», «пила» и прочие.

По свидетельству коренных жителей, этот хороводный танец, имеющий народное название «Ылыдзса марш», появился в деревне в начале XX века. Со всей округи собирался на берегу Илыча народ и заводил хоровод, который длился часами. В то время разыгрывалось до 60 различных фигур, до наших дней, к сожалению, сохранились не все. По мнению специалистов, в марше есть элементы, напоминающие Усть-Цилемскую горку. В послевоенные годы «Еремеевский марш» был предан забвению, а в 80-е годы XX века его возродили благодаря деятельности директора сельского Дома культуры Татьяны Камбаловой. Сегодня «Еремеевский марш» исполняют участники фольклорного коллектива деревни, активно вовлекая в круг и местных жителей.

Как добраться: туристический маршрут «СЕГМА»

Попасть в Еремеево осенью можно только по воде. От райцентра Троицко-Печорского района около часа пути на автомобиле по грунтовой дороге до устья реки Илыч и дальше от села на лодках или по грунтовой дороге до поселка Приуральский. От устья Илыча до Приуральского около 6о км, но дорога, особенно после осенних дождей, по словам местных жителей, оставляет желать лучшего, и этим лучшим могут стать только лодки.

Название реки Илыч, произошло от коми слова «дальний, отдаленный». Возможно, реку так назвали вымские или верхневычегодские охотники, на Илыче были их отдаленные угодья, места, богатые дичью и рыбой. Рядом Урал, а значит, есть пушнина. Со временем охотники здесь построили дома и перевезли сюда свои семьи, к ним присоединились другие охотники, образуя по берегам небольшие деревни, многие из которых на сегодняшний день опустели. Об истории этих населенных пунктов можно узнать из познавательного туристического маршрута, разработанного местными волонтерами и

работниками культуры. Маршрут носит название «СЕГМА», по начальным буквам названий пяти старинных деревень по Илычу: Сарьюдин, Еремеево, Габэ, Максим, Антон.

Буква «А» — это деревня Антон, названа по имени своего основателя Антона Бажукова, который облюбовал эти места ещё в начале XIX века.

«В деревне Антон в 1930-х годах было 2 больших и богатых дома, один из домов — дом правнука самого основателя Антона, а во 2 доме жил Данил Бажуков, имел большое хозяйство, был очень обеспеченный человек, но советская власть на тот момент таких людей не жаловала. Когда прознали, что будет раскулачивание, в хозяйстве Данила Бажукова решили все самое ценное в сундуки попрятать, унести в лес и зарыть», — так гласит легенда. Куда были спрятаны сундуки с богатством, никто не знает. Многие местные жители и туристы пытались найти клад, но безуспешно.

Есть в деревне Антон ещё одна достопримечательность — деревянный идол, с ним связана вторая легенда о неупокоенной душе некоего шамана-югра (ханты-манси). «В середине XX века в доме правнука основателя деревни Максима Бажукова происходили странные вещи, пугавшие хозяйку: мечущиеся тени, вздохи, чёрная, невесть откуда взявшаяся, собака. В 1962 году, после обширного розлива Илыча, из-под дома были вымыты останки человека с черными, заплетенными в косы волосами. После захоронения этих останков всё прекратилось. Возможно, задолго до строительства дома здесь был похоронен мансийский вождь или шаман, племя которого пасло оленьи стада на этой стороне уральских гор. В память об этом событии в деревне на берегу реки и был установлен деревянный идол».

Население деревни никогда не было большим, едва доходило до ста человек. Опустела деревня в конце 1980-х годов. Теперь здесь только несколько домов рыбаков-охотников.

«М» — деревня Максим, также основанная охотником — Максимом Бажуковым: несколько домов промысловиков-охотников и рыбаков. Здесь похоронен уроженец д. Максим, герой Великой Отечественной войны, полный кавалер ордена Славы Иван Бажуков.

«Г» — деревня Габэ. По легенде, деревня появилась, когда охотник Гавриил Богданов (Габэ в Коми — это сокращение от Гавриил) заночевал здесь

под сосной, и во сне ему явился дух дерева, который поведал ему о том, что потомки Габэбудут жить здесь, пока стоит эта сосна. Деревня Габэ давно слилась с поселком Приуральский, возникшем в 50-х годах прошлого века в километре от Габэ на основе лесопункта. В этом поселке располагается краеведческий музей «Родное Приуралье».

«Е» — Еремеево. Основную часть жителей составляют коми. Еремеево славится своими охотниками. Охота — способ заработка большинства еремеевцев. В XIX веке в Еремеево жил известный на весь Илыч промысловик Павлин Федосеевич Бажуков — бесстрашный охотник. Сын же его, Прокопий Павлинович Бажуков (1885—1959 гг.), прославился уже в сталинские годы. Он сдал столько шкурок зверей в фонд государства и обороны за годы Великой Отечественной войны, что за свой самоотверженный труд в сентябре 1946 года был награждён орденом Ленина (№ 63517).

В деревне Еремеево бережно хранят многие традиционные черты промысловой культуры: охотники пользуются теми же самоловами, камусными лыжами, лузаном, следуют тем же охотничьим приметам и промысловым культам, что и их предки.

Начало праздника

Не только жители Троицко-Печорского района, но и вся Республика Коми знает о деревеньке с названием «Еремеево», словно взятом из волшебной сказки, об уникальном празднике охотника «Вőралысьяслőн гаж». По традиции в сентябре он собирает лучших охотников со всей республики.

Гостей в Еремеево по традиции встречают с хлебом-солью и песнями. Праздник начинается прямо на берегу реки. Здесь гостей встретят и разместят по гостевым домам, чтобы те отдохнули с дороги. Вечером всех будут ждать на открытии праздника.

В первый день гостей и участников праздника ожидают литературные разговоры «Охотничья тропа», представление охотников и «Ылыдзса марш» — хороводный танец «Еремеевский марш». Завершится первый день концертом творческих коллективов.

Основные события праздника развертываются во второй день. Праздник, как и прежде, начинается с ритуала: до выхода в тайгу разводят костёр, в котле варится мясо, всем наливается угощенье — крепкий сур. Охотники со своими

подругами образуют круг: ходят парами вокруг костра. Огонь — очищение перед выходом в тайгу, дальнюю дорогу.

К участию в состязаниях приглашаются промысловики, имеющие традиционную одежду охотника — лузан, навыки стрельбы из мелкокалиберной винтовки и передвижения на деревянной лодке (на шесте). Приветствуется знание коми языка.

Конкурс «Медбуркыйсьысь» определит лучшего охотника в Республике Коми.

Программа состязаний охотников

Охотники соревнуются в умении:

• разжечь костер;

• поразить копьём цель — «На медведя с копьем»;

• изготовить силки на боровую дичь;

• перекинуть 13-килограммовый булыжник через планку• метко выстрелить;

• переправиться через реку на лодке с шестом.

Конкурсы требуют силы, скорости, меткости, всего того, что необходимо, когда охотник один на один остаётся с дикой природой.

Конкурс «Озтiбируп»: разрубить бревно, вес которого будет составлять 45-50 кг.и разжечь костёр, огонь которого должен пережечь натянутую над кострищем нить.

Конкурс «Шыőношвылő»: по традиции участникам нужно будет попасть копьём в «медведя» (деревянный щит с изображением зверя) с расстояния 6 метров.

Конкурс «Лэчоктӧм» призван продемонстрировать навыки охотников в изготовление силков из бересты «турушка». Судейская коллегия будет оценивать технику и скорость изготовления.

Конкурс «Стöчалыйсьысь» определит самого меткого стрелка. Конкурсанты располагаются на высоком берегу. Стрельба производится из

пневматической винтовки по воздушным шарам, размещенным в три ряда на водной поверхности Илыча.

Конкурс «Из шыбитӧм»: перекидывание 13-килограммового булыжника через планку, которая с каждым разом поднималась всё выше. Ведущие назвали данное состязание «еремеевский волейбол» — так оно и закрепилось среди зрителей.

Конкурс «Зiбъясьőмőн-ювомőн» — самое зрелищное испытание, в котором нужно переправится на лодке через реку Илыч, отталкиваясь шестом, погрузить мешок с «гостинцами», подготовленный на противоположном берегу, вернуться обратно.

С 2018 года для юных участников проходит детский конкурс охотника «Челядьлöнордйысьöм». Ребят ждут серьёзные испытания — сбор шалаша, стрельба из пневматической винтовки по установленным мишеням, перетягивание ухвата, прыжки через нарты, проверка на знание коми языка и укладка на скорость поленьев в охотничьей избушке.

Финал праздника

На празднике проводятся различные мастер-классы, выставка-продажа изделий мастеров прикладного творчества, экскурсия по д. Еремеево с посещением интерактивной выставки «Вöркерка» («Изба охотника»). Среди гостей праздника проходит конкурс национального костюма.

Гостями и участниками праздника являются и самодеятельные коллективы из Троицко-Печорска и артисты Национального музыкально-драматического театра Республики Коми.

Заканчивается мероприятие награждением победителей всех конкурсов, поздравлением семей юбиляров деревни Еремеево, костром дружбы, этно-дискотекой и кинотеатром под открытым небом.

Источники информации

1. Группа праздника «Вконтакте» — https://vk.com/eremeevo2016

2. История деревни Еремеево — http://www.pechora-portal.ru/biblio/komibook/moving_of_komi/ex.html?/biblio/komibook/moving_of_komi/moving_of_komi_002.htm

3. http://turbina.ru/guide/Troitsko-Petchorsk-Rossiya-86926/Zametki/Derevnya-Eremeevo-i-zaselenie-beregov-Ilytcha-3811/

4. Информация о Республиканский праздник охотников https://www.bnkomi.ru/data/news/81884/

5. http://www.finnougoria.ru/community/project/project.php?SECTION_ID=407&ELEMENT_ID=46363

6. http://cultmap.nbrkomi.ru/ru/news/271/

7. О туристическом маршруте «СЕГМА» http://respublika11.ru/2015/08/21/po-zemle-pyati-ohotnikov/

8. «Там, где течет Илыч» — о легендарном охотнике Прокопии Бажукове http://www.finnougoria.ru/periodika/16927/

9. Видеорепортажи с праздника https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=bl3v_A1U958

10. https://www.youtube.com/watch?v=EATjboWGy3A

11. https://www.youtube.com/watch?v=EATjboWGy3A&t=22s

12. Информанты (в том числе фотоматериалы с праздника) — Валентина Кулик (Бажукова) — 1964 г.р., уроженка д. Еремеево, жительница п. Приуральский, Антон Кулик — 1960 г. р., житель п. Приуральский

Примечания