WikiSort.ru - Не сортированное

Евангельская гармония (лат. Harmonia evangelica) — одно из названий вспомогательной богословской науки (гармонистики), имеющей своей целью согласование евангельских сказаний, или сведе́ние повествований четырёх евангелистов в одно связное, цельное повествование. На Востоке называется евангельской симфонией.^[1]

Приемы, употребляемые евангельской гармонией, различны:

• за основу берётся одно из евангелий и его рассказ пополняется событиями и фактами, записанными у других евангелистов;
• самостоятельно составляется общая схема евангельского повествования и уже на неё нанизываются факты, сообщаемые четырьмя евангелистами.
  

При этом возникает потребность в сравнительной оценке рассказа евангелистов — и тогда текст становится первым источником новозаветной критики.^[1]

Авторы

Древнейшими авторами евангельской симфонии считаются авторы «Диатессаронов» (др.-греч. διὰ τεσσάρων, дословно: «через четыре»), или «Гармоний Евангелий»^[1]:

• сириец Татиан («Диатессарон»; последняя треть II века);
• египтянин Аммоний Александрийский (первая половина III века).

На Западе первые опыты евангельской гармонии появляются не ранее VI века.

• «Harmonia evangeliga» (1537) Андреаса Озиандера;
• «Synopsis evangeliorum» (Галле, 1774—1775) Иоганна Грисбаха.

При дальнейшем развитии симфония естественным образом перешла в тот научный свод евангельских повествований, который виден в важнейших трудах с задачей цельного изложения жизни Иисуса Христа, например^[1]:

• «Жизнь Иисуса Христа» («The Life of Christ», 1874) Фредерика Фаррара;
• «Jésus Christ» (1890) Анри Дидона и др.

Хотя по-прежнему встречались опыты симфонии в её первоначальном виде, пример в России — «Евангельская история о Боге Сыне» Феофана Затворника (М., 1885)^[1].

См. также

• Каноны Евсевия

Примечания

Литература

• А. В. Пономарёв. ГАРМОНИЗАЦИЯ ЕВАНГЕЛЬСКАЯ // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2005. — Т. X. — С. 427-431. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-016-1.