WikiSort.ru - Не сортированное

Лютеранство в Ливонской конфедерации (до 1561 года)

Первая лютеранская община в Риге была создана уже в 1523 году. В 1530 году Николаусом Раммом на латышский язык были переведены отдельные части Библии. В 1539 году Рига вошла в состав протестантских городов. В 1561 году Ливонская конфедерация была разделена на Курляндское Герцогство, вассальное от Польши в котором была создана Курляндская консистория, и Задвинское Герцогство, находившееся под управлением Польши и подвергавшееся контрреформации^[3].

В составе Церкви Швеции (1622—1710)

В 1622 году после присоединения Лифляндии к Швеции был назначен первый суперинтендент, в 1633—1634 гг. была учреждения Лифляндская обер-консистория с 6 унтер-консисториями.

В составе Евангелическо-лютеранской церкви России (1710—1922)

В 1710 году Лифляндия была присоединена к России. В 1734 году Рижская обер-консистория была подчинена Консисториальному заседанию Юстиц-коллегии лифляндских и эстляндских дел^[4], в 1795 году ей также была подчинена и Курляндская консистория, в 1832 году была подчинена Генеральной евангелическо-лютеранской консистории, при Лифляндской и Курляндской провинциальных консисториях были введены должности генерал-суперинтендентов^[5]. Вплоть до XX века лютеранский клир Латвии состоял преимущественно из немцев, а в церковной жизни преобладал немецкий язык.

Первая Евангелическо-лютеранская церковь Латвии (1922—1944)

После образования Латвийского государства к лютеранству относились 194 латышских общин и 20 чисто немецкоязычных общин, которые объединились в единую лютеранскую церковь. В 1922 году шведский архиепископ Натан Сёдерблюм рукоположил избранного синодом Карлиса Ирбе в архиепископы Евангелическо-лютеранской церкви Латвии, а для немецкого меньшинства был рукоположён отдельный епископ — Петер Харальд Пёльхау, должность лифляндская и курфляндская консистории и должности генерал-суперинтендентов были упразднены. Епископ Евангелическо-лютеранской церкви получил право на использование кафедрального собора в Риге. В Латвийском университете при поддержке руководства Латвийской Республики был создан богословский факультет, на котором уже к 1934 году были подготовлено более 100 пасторов^[6]. В 1932 году был избран новый архиепископ — Теодорc Гринбергc.

Советский период (1944—1989)

В 1944 году Гринбергс и около 60 % пасторов покинули страну. Церковь возглавил Карлис Ирбе, однако вскоре он и многие другие пасторы были депортированы (в результате депортаций Церковь потеряла до 80 % своего клира). В 1954 году деятельность Церкви была вновь легализована, и новым архиепископом был избран Густавс Турс. В 1967 году в Церкви было около 90 пасторов и около 400 000 человек считали себя её прихожанами, но церковная жизнь сводилась к проведению воскресных богослужений.

Современный период (с 1989 года)

После получения Латвией независимости в 1989 году в Церкви произошла смена руководства — прежние деятели, обвинённые в сотрудничестве с советскими властями, были отстранены от церковного управления, и избран новый архиепископ Карлис Гайлитис. За последующие годы ЕЛЦЛ стала одним из наиболее значимых институтов Латвийского государства^[7].

Список архиепископов Рижских

• Карлис Ирбе (1920 — 31 октября 1931);
• Теодорс Гринбергс (1932—1944);
• Густав Турс (1948—1968);
• Янис Матулис (1968—1985);
• Эрик Местерс (1986—1989);
• Карлис Гайлитис (апрель 1989 — 22 ноября 1992);
• Янис Ванагс (29 августа 1993 — настоящее время).

Ординация женщин

Отношение к ординации женщин — один из показателей конфессионального характера ЕЛЦЛ. При этом некоторое время назад рукоположение женщин имело место, однако в настоящее время полностью прекращено.

Первую ординацию женщин совершил в 1975 году архиепископ Янис Матулис (было рукоположено 6 женщин), что было воспринято негативно клиром Церкви. Преемник Матулиса Эрик Местерс был лично против таких ординаций, однако чёткой позиции по данному вопросу не было — женщин просто не рукополагали.

Новый постсоветский глава Церкви Карлис Гайлитис был решительным сторонником рукоположения женщин, и в течение нескольких лет его руководства несколько женщин получили пасторский сан. Это вызвало многочисленные протесты в церковной среде, в том числе некоторые консервативные общины объявили о возможности выхода из ЕЛЦЛ в случае, если преемник Гайлитиса продолжит подобные ординации.

После избрания Яниса Ванагса архиепископом Рижским в 1993 году ординация женщин была прекращена. Необходимо заметить, что помимо самого Ванагса с подобным подходом были согласны 80 % участников церковного синода 1992 года. Те женщины, которые были ординированы раньше, сохраняют сан пастора, однако не могут быть приходскими священниками^[11].

Отношение к гомосексуализму

В ЕЛЦЛ не проводится «благословение однополых союзов» и не рукополагают пасторов-геев. Широкий резонанс получило лишение сана в 2002 году Мариса Сантса, пастора рижской церкви Христа, после того, как он в интервью радиостанции «Свободная Европа» открыто объявил о своей гомосексуальности и обвинил руководство Церкви в нетерпимом отношении к геям. Принявший участие в той же программе пастор Талис Редманис заметил, что резолюция ЛЕЛЦ определяет гомосексуализм как грех, в результате Церковь запрещает открытым геям занимать любые церковные посты^[12].

В результате представители нетрадиционной сексуальной ориентации в Латвии в настоящее время собираются для церковных служб в англиканской церкви^[13].