| Улус (село) | |
| Дэдэ-Ичётуй | |
|---|---|
| Дээдэ Үшөөтэ | |
.jpg) | |
| 50°44′ с. ш. 105°26′ в. д. HGЯO | |
| Страна |
 |
| Субъект Федерации | Бурятия |
| Муниципальный район | Джидинский район |
| Сельское поселение | Ичётуйское |
| Глава | Батодоржиев Дугар-Сурун Сынгеевич |
| История и география | |
| Часовой пояс | UTC+8 |
| Население | |
| Население | ↘1054[1] человека (2017) |
| Цифровые идентификаторы | |
| Телефонный код | +7 30134 |
| Почтовый индекс | 671905 |
| Код ОКАТО | 81 212 855 001 |
| Код ОКТМО | 81 612 455 101 |
.svg)
Дэ́дэ-Ичётуй (бур. Дээдэ Үшөөтэ) — село в Джидинском районе Республики Бурятия, расположенное в двадцати км севернее районного центра — села Петропавловка.
Происхождение названия
Название села, топоним «Ичетуй» или «Учөөтэй», этимологически раскрывается апеллятивной основой бурятского слова «Yшөөhэн», означающего «тальник, ива» (Yшөөhэн гүльгэлөө — ива распустила почки (см. Черемисов К. М. Бурятско-русский словарь. — М.: Сов. Энциклопедия, 1973. — С.520). Название села Верхний Ичётуй образовано от названия реки Ичётуй. Действительно, речку на всем её протяжении украшает роща «гигантских» кустарников. Село является самым северным или верхним населённым пунктом на реке. Это наиболее точная этимология топонима.
Другая версия, менее вероятная — мифологическая — гласит, что название произошло благодаря древней легенде, по которой сам Чингисхан, охотясь в здешних местах, остановился в долине реки на привал, то есть «Унжөөдэй» — дневал[2].
География
Село расположено в юго-западном Забайкалье, на юге Бурятии, на левом берегу реки Ичётуй, к западу от подножия священной горы Бурин-Хан.
Соседние населенные пункты — Цагатуй, Додо-Ичётуй, Инзагатуй.
История
.JPG)
Долину реки Ичётуй много веков назад облюбовали потомки древних монгольских родов — урянхайцев, сартулов, табангутов. Первое коллективное хозяйство (коневодческое) в улусе создано в 1928 году.
Население
| Численность населения | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 2002[3] | 2010[4] | 2012[5] | 2013[6] | 2014[7] | 2015[8] | 2016[9] |
| 1477 | ↘1150 | ↘1139 | ↗1142 | ↘1123 | ↘1113 | ↘1082 |
| 2017[1] | ||||||
| ↘1054 | ||||||
По переписи 2010 года в селе зафиксировано 400 дворов, в которых проживали 1746 жителей.
Экономика
Население преимущественно занимается сельским хозяйством, имеет личные подсобные хозяйства. В 2010 году на всех жителей села приходилось более 200 личных автомашин, 46 тракторов, 38 сельхозмашин. В подворьях содержалось 3200 голов крупного рогатого скота, 2200 лошадей, 680 овец, 250 свиней, 1800 кур.
Социальная инфраструктура
.JPG)
- Средняя школа
- Детский сад
- Дом культуры
- Библиотека
- Почта
- Фельдшерско-акушерский пункт
Связь
«Мегафон», «МТС», «Бурятвестком»
Достопримечательности
- Музей Доржи Банзарова
- Барельеф Доржи Банзарова перед фасадом средней школы
- Бургултэ — петроглифы (бронзовый век), выполненные красной краской
- Улан-Хадык — могильник (бронзовый век) из 8 керексуров и 8 плиточных могил
- Малый Улан-Хадык (Улан-Хада) — могильник (бронзовый век — средневековье) из 8 плиточных могил, 18 керексуров, 3 средневековых могил
- Хузубшик Убэр — могильник (бронзовый век-средневековье) из 12 плиточных и 3 кочевнических могил, 15 керексуров
- Аршан — могильник (бронзовый век-средневековье) из 4 плиточных могил, 12 керексуров, 4 средневековых могил
- Моностай — могильник (бронзовый век) из 10 керексуров и 7 плиточных могил
- Большая Улан Хада — могильник (бронзовый век) из 20 керексуров и 1 плиточной могилы
- Шулугдыр — могильник (бронзовый век) из 2 плиточных могил
- Шулюк — могильник (бронзовый век-средневековье) из 24 керексуров, 2 плиточных могил и 7 средневековых кладок
- Субурган
- Ансамбль «Ая-ганга»
Выдающиеся люди
- Банзаров Доржи — первый бурятский учёный — востоковед, (фундаментальный труд по шаманизму монголов выполнен под руководством ведущего российского ученого ориенталиста М.Ковалевского, профессора Казанского университета; монадная культура раскрывается различными подходами: философским, историческим, филологическим, этнологическим, кросс-культурным, естественно-научным и т. д.), советник губернатора Восточной Сибири, XIX век.
- Хайдабай Данзан — настоятель Сартуул-Гэгэтуйского дацана, обладал даром ясновидения. В период гонений на религиозные конфессии прятался от советской власти в лесу, но был пойман комсомольскими активистами и посажен в тюрьму. Выпущен из тюрьмы перед смертью, когда был уже тяжело болен. Последние дни жил в Улан-Удэ у сестер.
- Балсанов Сергей Жугдурович — член союза журналистов СССР, заслуженный работник культуры Бурятии
- Гармаев Александр Будаевич — мастер спорта СССР по вольной борьбе, заслуженный работник физической культуры РБ, тренер сборной РБ по женской борьбе
- Доржиева Дарима Константиновна — заслуженный работник культуры Бурятии, руководитель творческих коллективов села
- Доржиев Александр Цыденешеевич — дипломат, Генеральный консул России в Монголии
- Абушеев Виктор Мункожапович — заслуженный работник физической культуры Бурятии, мастер спорта СССР по вольной борьбе, генеральный директор фирмы «Байкалжилстрой», депутат Народного Хурала Бурятии пятого созыва
- Аюшеев Чингис Бальжинимаевич — заслуженный артист Бурятии, обладатель Гран-при всероссийского конкурса «Романсиада»
- Жигмытов Пэрэнлэ — геше, профессор буддийских наук (публичная защита звания в Тибете), настоятель Сартул-Гэгэтуйского дацана начала 20 века.
- Жигмытов Тумур Бадмажапович (настоящее имя Дамбиев Тумур Дамбиевич) — подполковник Генерального штаба Министерства обороны СССР
- Жигмытов Баяр Тумурович — поэт, заслуженный деятель культуры Республики Бурятия, кандидат политических наук
- Цаганов Анатолий Михайлович — заслуженный работник физической культуры РСФСР
Примечания
- 1 2 Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2017 года (31 июля 2017). Проверено 31 июля 2017. Архивировано 31 июля 2017 года.
- ↑ Смолев Я. С. Бурятская легенда о Чингис-Хане в связи с названием некоторых местностей Забайкалья и сопредельной Монголии // Труды Троицкосавско-Кяхтинского отделения Приамурского отдела Императорского Русского географического общества, т. III, вып.1, 1900. — Иркутск, 1902
- ↑ Всероссийская перепись населения 2002 года
- ↑ Всероссийские переписи населения 2002 и 2010 годов
- ↑ Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям. Таблица 35. Оценка численности постоянного населения на 1 января 2012 года. Проверено 31 мая 2014. Архивировано 31 мая 2014 года.
- ↑ Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2013 года. — М.: Федеральная служба государственной статистики Росстат, 2013. — 528 с. (Табл. 33. Численность населения городских округов, муниципальных районов, городских и сельских поселений, городских населённых пунктов, сельских населённых пунктов). Проверено 16 ноября 2013. Архивировано 16 ноября 2013 года.
- ↑ Бурятия. Население на 1 января 2011-2014 годов. Проверено 18 июня 2014. Архивировано 18 июня 2014 года.
- ↑ Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2015 года. Проверено 6 августа 2015. Архивировано 6 августа 2015 года.
- ↑ Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2016 года
Источники
- Смолев Я. С. Бурятская легенда о Чингис-Хане в связи с названием некоторых местностей Забайкалья и сопредельной Монголии // Труды Троицкосавско-Кяхтинского отделения Приамурского отдела Императорского Русского географического общества, т. III, вып.1, 1900. — Иркутск, 1902.
- Путеводитель путешественника «Туризм и отдых в Бурятии». — Иркутск: издательство «Время странствий», 2011.
Ссылки
См. также
.png){kind=small}
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .