WikiSort.ru - Не сортированное

Дхармача́кра-праварта́на-су́тра («Сутра запуска Дхармачакры», «Dharma-cakra-pravartana Sutra» — транслитерация с санскрита, «Dhammacakkappavattana Sutta» — транслитерация с пали) — самая первая проповедь Будды, произнесённая им более 2500 лет назад около города Бенарес (Варанаси), в Оленьей роще^[1], перед пятью аскетами, с которыми он практиковал ранее, ещё до достижения им Пробуждения. Отсюда зачастую употребляемое название проповеди «Бенареская беседа» («Benares Discourse»). Символика буддизма гласит, что в этот день была повёрнута Дхармачакра (по воззрениям школ махаяны — в первый из трёх раз), и тем самым учение Будды получило своё начало.

Дхармачакра-правартана-сутра содержит в сжатом виде основные положения буддизма:

Так я слышал.
Однажды Блаженный находился в Бенаресе в Заказнике (роще) "Заход Провидцев".
И там Блаженный обратился к пятерым монахам:
"Есть о монахи две крайности, которым не следует подвижник.
Какие две?
Одна - это склонность ко всяким похотям, пошлая, низкая...
Другая - это склонность себя изнурять, тяжкая, бессмысленная.
Какая же дорога ведёт к знанию, к умиротворению, к постижению, к пробуждению?
Это благородная восьмеричная стезя.

Далее Будда излагает четыре благородные истины и в завершение напоминает ещё раз о восьмеричном пути, который уже назван им в начале проповеди.

Дхармачакра-правартана-сутра содержит основу учения Будды: достижение пробуждения посредством как аналитического знания (практически эта проповедь - своеобразный анализ бытия), так и практики медитации и достижения состояния нирваны (нирвана - аспект пробуждения, в буддизме это не просто "блаженное расслабленное состояние") - то есть речь идёт о практике «Срединного пути» («Восьмеричного Пути»), разумной работы над мышлением с целью очистки ума от умопомрачений, аффектов (терминология А. Парибка, термин "аффекты" в смысле "клеши" он предложил при переводе палийских текстов) - клеш с одновременным философским осознанием Четырёх Благородных Истин.

Сутра существует на языке пали, на санскрите, китайском, японском и других языках в рамках канонов на этих языках. На европейские языки переводилась многократно. На русский язык переведена российским буддологом и переводчиком А. В. Парибком в 1989 г.

Примечания

Литература

• Bodhi, Bhikkhu (trans.) (2000). The Connected Discourses of the Buddha: A Translation of the Samyutta Nikaya. Somerville, MA: Wisdom Pubs. ISBN 0-86171-331-1.
• Dhamma, Ven. Dr. Rewata (1997). The First Discourse of the Buddha. Somerville, MA: Wisdom Pubs. ISBN 0-86171-104-1.
• Gombrich, Richard (1988, repr. 2002). Theravada Buddhism: A Social History from Ancient Benares to Modern Colombo. London: Routledge. ISBN 0-415-07585-8.
• Ñanamoli Thera (trans.) (1993). Dhammacakkappavattana Sutta: Setting Rolling the Wheel of Truth. Available on-line at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn56/sn56.011.nymo.html.
• Norman, K.R. (1982). «THe Four Noble Truths: a problem of Pali syntax» in L.A. Hercus et al. (ed.), Indological and Buddhist Studies: Volume in Honour of Professor J.W. de Jong on his Sixtieth Birthday. Canberra, pp. 377-91.
• Piyadassi Thera (trans.) (1999). Dhammacakkappavattana Sutta: Setting in Motion the Wheel of Truth. Available on-line at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn56/sn56.011.piya.html.
• Thanissaro Bhikkhu (trans.) (1993). Dhammacakkappavattana Sutta: Setting the Wheel of Dhamma in Motion. Available on-line at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn56/sn56.011.than.html.
• Сутра запуска колеса проповеди. Пер. А. Парибка \\ в кн. Милиндапаньха. \\ Вопросы Милинды. Пер. А. Парибка. М.1989: См.: Приложение 2.

Ссылки

• Pāli version of the Dhammacakkappavattana Sutta
• Dhammacakkappavattana Sutta read aloud (talking book) by Guy Armstrong
• Dhammacakkappavattana Sutta на пали и русском