 | Необходимо проверить качество перевода и привести статью в соответствие со стилистическими правилами Википедии. |
| Диспатер | |
|---|---|
 Бронзовая статуэтка Диспатера в Археологическом музее Страсбурга | |
| Мифология | кельтская мифология и римская мифология |
| Тип | бог подземного мира |
| Латинское написание | Dis Pater, Dispater |
| Пол | мужской |
| Отец | Сатурн (греческий Хронос) |
| Мать | Опа (греческая Рея) |
| Брат | Юпитер и Нептун |
| Супруга | Прозерпина (по-гречески: Персефона) или Эрикъюрэ |
| Упоминания | Записки о Галльской войне |
| Отождествления | Аид, Соранус |
| В эллинизме | Плутон, Оркус |
| В иных культурах | Плутон |
 | |
Диспатер, Дис патер (лат. Dīs Pater [diːs ˈpa.[փr]) — древнеримский бог подземного мира. Первоначально хтонический бог богатств, плодородных сельскохозяйственных земель и подземных богатств, позже приравнен к римским божествам Плутону и Оркусу, став подземным. Диспатер традиционно сокращается до Дис. Имя с тех пор стало альтернативным названием подземного мира или части подземного мира, такого как город Дис Божественной комедии, который включает в себя Нижний ад.
Часто считается, что Диспатер также был кельтским богом. Путаница возникает из-за цитирования одного из комментариев Юлия Цезаря к Галльским войнам (VI: 18), где полководец говорит, что галлы все утверждали, будто произошли от Dīs Pater. Однако замечание Цезаря является ярким примером интерпретации: Цезарь имел в виду, что галлы утверждали, что произошли от галльского бога, который напоминал ему римского Диса патера, хтоническое божество, связанное с процветанием и плодородием. Существуют различные возможные кандидаты на эту роль в кельтской религии, такие как галльский Суцелл, ирландский Донн и валлийский Бели Маур.
Этимология
В De natura deorum[en] Цицерон выводит имя Диспатера от dives, что означает «отец богатства», прямо связывая его с именем Плутона (от др.-греч. Πλούτων, Ploutōn, что означает «богатый»). По мнению некоторых авторов XIX века, многие из этимологических выводов Цицерона не следует воспринимать всерьёз; однако этот конкретный вывод Цицерона был воспринят некоторыми современными авторами, некоторые даже предполагали, что Dīs Pater является прямой калькой Plouton[1].
Как вариант, он может быть производным от Юпитера (протоиндоевропейский Dyeus Phter или «Зевс-отец»).
Мифология
Подобно Плутону, Диспатер в конечном итоге стал ассоциироваться со смертью и подземным миром, потому что ископаемые богатства — драгоценные камни и металлы — происходят из земли, где лежит и царство мёртвых.
Будучи соединённым с Плутоном, Диспатер взял на себя некоторые из греческих мифологических атрибутов Плутона (Аида), будучи одним из трёх сыновей Сатурна (греческого Хроноса) и Опы (греческой Реи), наряду с Юпитером и Нептуном. Правил подземным миром и мёртвыми со своей женой Прозерпиной (греческой Персефоны)[2]. В литературе обычно использовался как символический и поэтический способ обозначения самой смерти.
Поклонение
В 249 и 207 годах до н. э. римский сенат во главе с Луцием Кателлием учредил специальные праздники для умиротворения Диспатера и Прозерпины. Праздник в их честь отмечался каждые сто лет. Согласно легенде, круглый мраморный алтарь Диспатера и Прозерпины (Ara Ditis Patris et Proserpinae) был чудесным образом обнаружен слугами сабина Валезия, предка первого консула. Слуги готовили место для фундамента в Таренте на краю Марсового поля, следуя инструкциям, данным детям Валесия во сне, когда нашли алтарь в 6 метрах под землёй. После трёх дней игр Валезий вновь закопал алтарь после трех дней жертвоприношений. В дальнейшем на нём приносились жертвы во время Терентинских игр (Ludi Terentini). Возможно, инвентарь каждый раз выкапывали для игр, чтобы закопать впоследствии (явно хтоническая традиция поклонения). Он был вновь обнаружен в 1886—1887 годах под улицей Корсо Витторио Эмануэле в Риме[3][4].
Помимо того, что Диспатер считался предком галлов, его иногда отождествляли с сабинским богом Соранусом. В Южной Германии и на Балканах супругой Диспатера считалась кельтская богиня Эрикъюрэ. Диспатер изредка ассоциировался с иноземными божествами под сокращённым именем Дис[5].
Примечания
- ↑ Latte, Kurt, 1891-1964. Römische Religionsgeschichte. — 2. unveränderte Aufl. — München: Beck, 1967, ©1960. — С. стр. 247. — xvi, 444 pages, [16] pages of plates с. — ISBN 3406013740, 9783406013744.
- ↑ Grimal, Pierre, 1912-1996,. The dictionary of classical mythology. — Oxford, England. — С. 141, 147. — 603 pages с. — ISBN 0631132090, 9780631132097.
- ↑ Nash, Ernest. Pictorial dictionary of ancient Rome. — New York: Hacker, 1981. — С. 57. — 2 volumes с. — ISBN 0878172653, 9780878172658.
- ↑ Richardson, Lawrence, Jr., 1920-2013. A new topographical dictionary of ancient Rome. — Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1992. — С. 110—111. — xxxiv, 458 pages с. — ISBN 0801843006, 9780801843006.
- ↑ Aldhouse-Green, Miranda J. (Miranda Jane). Dictionary of Celtic myth and legend. — New York: Thames and Hudson, 1992. — С. 81—82. — 240 pages с. — ISBN 0500015163, 9780500015162, 0500279756, 9780500279755.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .