WikiSort.ru - Не сортированное

История Вьетнама

Доисторические времена от 500 тыс. лет до н. э. Древние вьетские племена, древние вьетские царства от 1 тыс. лет до н. э. Аувьеты, лаквьеты, династия Хонг-банг, королевство Ванланг до 257 до н. э. Государство Аулак 257—207 до н. э. Династия Чьеу, государство Намвьет 207—111 до н. э. Первое китайское завоевание государства вьетов 111 до н. э. — 39 н. э. Сёстры Чынг 40—43 Второе китайское завоевание государства вьетов 43—544 Династия ранних Ли 544—602 Третье китайское завоевание государства вьетов 602—905 Династия Кхук 905—938 Династия Нго 939—967 Эпоха двенадцати шыкуанов 966—968 Династия Динь 968—980 Династия ранних Ле 980—1009 Династия поздних Ли 1009—1225 Династия Чан 1225—1400 • Монгольские войны с Дайвьетом и Тямпой 1257—1288 Династия Хо 1400—1407 Четвёртое китайское завоевание государства вьетов 1407—1427 • династия поздних Чан 1407—1413 Династия Ле 1428—1527 Династия Мак 1527—1592 Возрождённая династия Ле 1533—1788 • князья Чинь 1545—1787 • князья Нгуен 1558—1777 Династия Тэйшон 1778—1802 Династия Нгуен 1802—1945 • французское колониальное правление во Вьетнаме 1887—1954 • Вьетнамская империя 1945 Августовская революция, отречение Бао Дая 1945 • Демократическая Республика Вьетнам 1945—1946 Первая Индокитайская война 1946—1954 • Государство Вьетнам 1949—1955 Разделение Вьетнама 1954 • Северный Вьетнам 1954—1976 • Южный Вьетнам 1954—1976 Вторая Индокитайская война 1957—1975 • Война во Вьетнаме 1957—1975 Третья Индокитайская война 1975—1988 Объединение Вьетнама 1976 • Социалистическая Республика Вьетнам с 1976 • «Обновление» Вьетнама с 1986 Связанные понятия Фунам, Ченла, Камбуджадеша I—XV вв. Линьи, Тямпа 192—1832 Список правителей Вьетнама Доисторические правители Вьетнама п • о • р

Династия [поздних] Ле (вьетн. Nhà Hậu Lê, тьы-ном 家後黎, ня хау ле), также дом [поздних] Ле (вьетн. Hậu Lê Triều, тьы-ном 後黎朝, хау ле чьеу) — династия Вьетнама, правившая страной больше остальных династий, с 1428 по 1788 годы.

Династия была основана в 1428 году Ле Лоем после изгнания из страны захватчиков. Правление завершилось в 1527 году, когда династия Мак узурпировала трон. В 1533 году Ле вернули себе власть, но им приходилось бороться с Мак за власть вплоть до 1592 года. Императоры возрождённой Ле не обладали реальной властью, юг страны подчинялся князьям Нгуен, а север — князьям Чинь. Оба рода правили от имени Ле, попутно воюя друг с другом^[en]. Восстание тэйшонов 1788 года свергло оба рода для восстановления императора на троне.

Во время правления Ле территория Дайвьета выросла с небольшой страны на севере во времена коронации Ле Лоя до почти современных границ к моменту победы тэйшонов. В обществе произошли большие перемены: буддизм уступил место конфуцианству, императоры Ле стремились сделать Дайвьет похожим на китайское государство, были проведены соответствующие законодательные, административные, хозяйственные реформы.

Основание династии

Основатель династии Ле — великий легендарный воин Ле Лой, правивший в 1428—1433 годах. Ле Лой родился в свободном Дайвьете при династии Чан. Когда ему было 23, империя Мин захватил Дайвьет, в четвёртый раз превратив его в провинцию Зяоти, аннулировав законы и установив китайские порядки на вьетской земле.

Ле Лой начал восстание против китайцев в 1418 году. Спустя десять лет войны Ле Лой смог победить минские армии и взошёл на трон под именем Ле Тхай То. Спустя всего пять лет, он заболел и умер, оставив страну и малолетнего сына-наследника на попечении своего друга Ле Шата.

Ле Тхай-тонг

Одиннадцатилетний сын Ле Лоя, Ле Тхай-тонг, пять лет был инфантом при регенте Ле Шате. Официально получив трон в 1438 году, Тхай-тонг обвинил Ле Шата в превышении полномочий и казнил.

Юный император был известен своей неуёмной любовью к женщинам, о его фаворитках было известно всему двору. Он даже приказывал привозить во дворец самых красивых девушек. Император завёл роман с женой Нгуен Чая, конфуцианского мыслителя, советника и друга Ле Лоя, и как-то поехал с ней в его родные места, но по пути неожиданно умер. Знать посчитала, что это Нгуен Чай отравил монарха, и казнила их вместе с тремя поколениями родственников в обе стороны.

Ле Нян-тонг

У Ле Тхай-тонга было три сына. Старший, Нги Зан, (не стал наследником, так как его мать была незнатного происхождения); средний, Ле Нян-тонг, и Ле Тхань-тонг. Нян-тонг, также несовершеннолетний, аналогично отцу стал царствующим инфантом, за исключением того, что его регентом была мать, Нгуен Тхи Ань. 17 лет царствования Ле Нян-тонга были, в целом, спокойными, за исключением рейда в Тямпу в 1446 году и казни соратника Ле Лоя, Чинь Кха, в 1451.

Старший брат императора, Нги Зан, решил свергнуть Нян-тонга, и организовал заговор. Заговорщики убили Нян-тонга, а его мать во избежание казни была убита верным слугой. Восьмимесячное правление Нги Зана кончилось, когда дворцовая стража во главе с однополчанами и советниками Ле Лоя казнила его, посадив на трон семнадцатилетнего Ле Тхань-тонга.

Ле Тхань-тонг

Ле Тхань-тонг — один из величайших правителей в истории Вьетнама. Он правил с 1460 по 1497 год, и это время считается одной из высших точек развития в истории страны. Он совершил множество реформ, восстановил государственные экзамены, ослабил знатные семьи и передал от них власть наиболее способным чиновникам. Он основывал конфуцианские храмы по всей стране.

Ле Тхань-тонг сумел нанести окончательное поражение Тямпе, захватив её столицу и превратив бывшие тямские земли в провинцию Дайвьета. С его смертью династия стремительно вошла в упадок.

Упадок Ле

Гражданская война

Едва племяннику бывшего императора Ле Тьеу-тонгу^[vi] (Lê Chiêu Tông) исполнилось 14, он взошёл на вьетнамский трон. Как обычно, при появлении на троне молодого правителя враждующие придворные силы вступили в активную борьбу за власть. Одной из самых сильных была группировка Мак Данг Зунга, а в оппозиции ей оказались, с одной стороны, семья князей Нгуенов под предводительством Нгуен Хоанг Зу^[vi] (Nguyễn Hoằng Dụ), а с другой — семья Чинь, главами которой были Чинь Зуй Дай^[vi] (Trịnh Duy Đại) и Чинь Зуй Сан^[vi] (Trịnh Duy Sản). Спустя несколько лет взаимной напряжённости Чини и Нгуены покинули Ханой (в то время носившеий название Донгдо (Đông Đô)), и отправились на юг вместе с императором, «находящимся под их защитой».

Это стало началом гражданской войны между семьёй Мак и князьями. Сражения проходили на земле семейств Чинь и Нгуен, в Тханьхоа. В 1522 году император Ле Чьеу-тонг был убит союзниками Мак Данг Зунга, а главы Чиней и Нгуенов казнены. Начался период властвования династии Мак.

Узурпация трона династией Мак

Ослабленные Ле не смогли сохранить контроль над северной частью страны, и отсутствие правителя на троне вызвало появление на политической арене новые группировки. Мак Данг Зунг провозгласил вместо убежавшего на юг Ле Чьеу-тонга его младшего брата, получившего храмовое имя Ле Кунг Хоанг^[vi] (Lê Cung Hoàng).

Спустя три года он убил марионеточного императора и провозгласил начало династии Мак. Эти события заставили знатные семейства, особенно Нгуены и Чини, поспешить на помощь Ле. Боевые действия начались снова, на этот раз армии повели Нгуен Ким^[en] (Nguyễn Kim) и Чинь Кьем^[en] (Trịnh Kiểm).

Номинальное правление

В 1533 году альянс Нгуенов и Чиней взял столицу и короновал Ле Чанг-тонга^[vi] (Lê Trang Tông) императора. В официальной историографии этот момент считается окончанием правления Маков, хотя Мак Данг Зунг правил Ханоем до собственной смерти в 1541 году, а его потомки удерживали город ещё 41 год. Страна была разделена, и альянс Нгуенов и Чиней отвоёвывал всё больше земель.

В 1592 столицу взяли проимперские силы, Ле Тхе-тонг^[vi] (Lê Thế Tông) стал первым в веренице номинальных правителей при Нгуенах и Чинях.

Контакты с европейцами

В XVII веке европейские торговцы и миссионеры стали играть важную роль во вьетнамской придворной жизни. К 1680 году в Хынгйене были созданы португальский, голландский, английский и французский торговые посты, хотя все они в течение двадцати лет закрылись из-за неприбыльности.

Миссионеры посещали Дайвьет с начала XVII века, однако им не удалось перевести в христианство значительное число людей. Наибольшего влияния добился Александр де Род, иезуит, отправленный в Ханой в 1627 году. Он быстро выучил вьетнамский язык и начал проповедовать на нём. Изначально де Рода хорошо приняли при дворе, и он смог крестить более 6 000 человек, хотя это, вероятно, стало причиной его изгнания в 1630 году.

Де Род создал (или закончил) систему романизации вьетнамского языка, перевёл на неё первый вьетнамский катехизис и опубликовал вьетнамско-латинско-португальский словарь — эти книги стали первыми изданными на куокнгы. Изначально латиницу для вьетнамского использовали только миссионеры, хотя позже французское правительство стало поощрять этот вид письменности.

Крестьянские восстания

Несмотря на то, что Чини и Нгуены перестали сражаться в открытую, мира и процветания на дайвьетских землях не было. Десятилетия войн ослабили крестьянство налогами, многие стали покидать свои дома. Учёные и чиновники были освобождены от налогов, так что их обогащение и покупка земель приводили к ещё большему обнищанию крестьян. Появились налоги на уголь, соль, шёлк, корицу, рыболовство и горные работы.

Из-за того, что ирригационные сооружения не ремонтировали, в результате чего участились наводнения и начался голод. В 1730—1770 годах по всей стране вспыхивали локальные крестьянские восстания.

Восстание тэйшонов

Трое братьев Тэйшонов подняли организованное восстание на юге страны и успешно сражались с Нгуенами, которые ввязались в войны с соседними государствами. Им удалось разбить все силы Нгуенов, за исключением Нгуен Фук Аня, который основал династию Нгуен.

Искусство и культура

Несмотря на потрясения и войны, искусство в правление Ле активно развивалось, было создано множество ценных произведений. Особо развилась ксилогравюра. Значительное число памятников времён Ле хранится в Ханойском музее национального искусства.

• 
  Статуя Авалокитешвары, багрянец и позолоченное дерево. Осень 1656 года. Находится в пагоде Буттхап (Bút Tháp), Бакнинь
• 
  Произведения искусства, выполненные из дерева
• 
  Гравюры «Долгой жизни императору» (Thánh Cung vạn tuế, тхань кунг ван туе). XVIII век; Нгеан
• 
  Северновьетнамские мечи XVIII века
• 
  Модель канонерской лодки XVII века, объект поклонения. Пагода Кео, Тхайбинь
• 
  Деревянные скульптуры мифических животных. Багрянец и позолоченное дерево, XVIII век

Литература

• Мхитарян С. А. История Вьетнама. — М.: «Наука», 1983. — 302 с. — 5000 экз.
• Ветюков В. А. Вьетнамский военный костюм в эпоху Ле (1428—1789) //Известия Российского государственного педагогического университета им. АИ Герцена. — 2007. — Т. 17. — №. 43-1.