Демассифика́ция (от англ. demassification) — процесс, противоположный массификации, исчезновение признаков массовости. Термин был впервые употреблен футурологом Элвином Тоффлером в книге «Третья волна» для описания тенденций, характеризующих постиндустриальное общество «третьей волны». В первую очередь связан с трансформацией информационных потоков и информационной структуры и распадом массового общества.
К концу 1970-х гг., несмотря на рост населения США на 14 млн человек, характерное для общества «второй волны» увеличение тиражей газет и журналов сменилось резким спадом[1]. Процент американской аудитории, ежедневно читающей газеты, упал с 69 % в 1972 г. до 62 % в 1977. Схожая динамика наблюдалась и в Великобритании, где с 1965 и 1975 тираж ежедневных национальных газет снизился на 8 %. Причины подобного явления Тоффлер связывает не только с распространением телевещания, сколько с появлением еженедельных газет и журналов более маленького тиража и радиуса распространения, подстраивающихся под специфические интересы различных рынков. Распространение быстрой, более дешевой прессы и копировальных машин дало возможность любой организации либо группе по интересам выпускать своё собственное издание. Все это привело к потере влияния массовых изданий.
Процессу демассификации подверглось и радиовещание: между 1950 и 1970 гг. число радиостанций выросло на 129 %[1], что привело к уменьшению числа слушателей массовых радиостанций. Увеличился и тематический охват: "различные радиостанции обращаются к своей собственной аудитории, а не к безликой общей массе, как раньше. Распаду массовой аудитории способствовало также появление новых форм аудиокоммуникации, таких, как магнитофоны, кассетные плееры и Си-Би.
Первые признаки демассификации в области телевещания описал Times: «Все рушится, боссы телевещания нервно всматриваются в цифры…они не верят своим глазам…Впервые за свою телевидение теряет зрителей»[1] . В сфере телевидения демассифицирующими факторами стало распространение кабельного телевидения и видеоигр.
Демассификация средств массовой информации привела и к демассификации массового сознания через исчезновение стандартизированных шаблонов мира, создание разнообразных образов, идей, символов и ценностей, по-разному интерпретируемых в разных точках мира. В качестве иллюстрации Тоффлер приводит высказывание бывшего директора национальной галереи в Берлине Дейтера Хониша: «То, что восхищает в Кёльне, не может быть принято в Мюнхене, а то, что имеет успех в Штутгарте, не имеет успеха у гамбургской публики. Живущие по законам местных интересов, отдельные районы теряют чувство национальной культуры»[2].
Общество «третьей волны» характеризуется отходом от массового производства стандартизированных товаров и выпуском небольших серий продукции, частично или полностью изготовленной на заказ. По мнению Тоффлера, следующим этапом является переход к изготовлению единственного в своем роде изделия для конкретного потребителя, полностью подстроенного под его нужды. Для выполнения этой задачи индивидуализированное производство должно быть цельным, непрерывным, круглосуточным и находящимся под непосредственным контролем заказчика. Вместе с этим происходит расщепление массового рынка на быстро изменяющиеся сети мини-рынков, определяемых постоянной эволюцией предлагаемой продукции.
Кроме того, замена транспортных перевозок телекоммуникацией благодаря появлению «электронных коттеджей» и стремление сократить загрязнение окружающей среды, предсказанное Тоффлером, создаст возможность удаленной работы дома либо в небольших рабочих центрах, тем самым демассифицируя офисный труд.
Демассификация социальной структуры характеризуется следующим:
Понятие демассификации в большинстве случаев употребляется по отношению к медиа сфере. Так, Джон Вивиан, автор книги «Media of Mass Communication», посвященной актуальным проблемам и тенденциям в сфере средств массовой информации, относит демассификацию к важным феноменам, видоизменившим рынок медиа. Описывая те же, что и Тоффлер в «Третьей волне», исторические процессы, Вивиан приходит к обратным выводам. По его мнению, демассификация медиа имела скорее негативные последствия для аудитории. Становясь все более демассифицированными в угоду рекламодателям, которые заинтересованы в адресной доставке рекламы, медиа ограничивают тематическую направленность своего контента и тем самым перестают выполнять роль «окна в мир»[3] .
Е. В. Андреева в статье «Просьюмеры — новый вид потребителей информационной цивилизации» развивает идею Тоффлера о слиянии процессов производства и потребления. Она говорит о том, что главным признаком демассификации стало появление «просьюмера» — человека, который совмещает в себе сразу две функции: производителя (producer) и потребителя (consumer):
"Просьюмер — это активный потребитель, человек, который имеет доступ к технологии и информации и умеет их использовать, который вовлечен в то, что происходит в розничной торговле, политике, поп-культуре. Это довольно разрозненная группа людей с общими характеристиками: они интересуются инновациями, они самодостаточны, гордятся своим умением думать самостоятельно и экспериментировать. Это коммуникаторы: рассказывают другим людям о своем впечатлении от новых продуктов, брендов и услуг и расспрашивают других об их опыте. Они авторитетны: другие люди интересуются их мнением и спрашивают совета. При этом просьюмеры — скептики, но не циники: они не доверяют слепо тому, о чем говорится в СМИ или рекламе, но ценят информацию и развлечение, которые могут извлечь из этих источников. Они живут настоящим и вовлечены в популярную культуру".[4]
Кроме того, по мнению Д. В. Смолкиной в статье "Концепт демассификации в современном культурологическом знании: медиа-дискурс", демассификация в современных медиа реализуется через конвергентную журналистику, одной из тенденций которой является слияние редакции и аудитории. Чтобы оставаться востребованной среди определенной аудитории, привлекаемой конкретной тематикой, редакции необходимо четко соответствовать её запросам и следить за их быстрым изменением. Это предполагает отслеживание комментариев, оставляемых в онлайн-версиях СМИ, либо выстраивание особой платформы, дающей возможность аудитории самой производить медиа контент.
Многие исследователи не считают роль демассификации в создании постиндустриального общества столь значительной. Так, В. Л. Иноземцев в своей работе «Расколотая цивилизация», рассматривая концепцию «постэкономизма», характеризует процесс демассификации как «относительно поверхностный».
А. В. Костина в научной статье «О тенденциях развития культуры в постиндустриальном обществе», хотя и признает роль демассификации в формировании постиндустриального и информационного общества, также приходит к выводу о её поверхностности. Демассификация, по её мнению, лишь одна из многих тенденций, присущих постиндустриальному обществу. Унификация же продолжает усиливаться, а массовая культура, вопреки прогнозам Тоффлера, существовать, а «человек массы» остается одним «из наиболее типичных субъектов социального действия».
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .