WikiSort.ru - Не сортированное

Деканониза́ция (от лат. de- — приставка, выражающая отделение, устранение, лишение + греч. κανονίζω — регулировать, определять, узаконивать) — исключение на соборе кого-либо из лика святых, раннее к нему причисленных (канонизированных) и почитаемых. Исключение из лика святых может происходить в силу раннее ошибочной канонизации, либо в силу религиозной политики. Деканонизация означает, что с данного момента времени церковный собор запрещает людям обращаться с молитвою к деканонизированному лицу, и собор больше не считает деканонизированное лицо своим ходатаем к Богу и Небесным покровителем.

Православие

В Русской Православной церкви наиболее известен случай деканонизации благоверной княгини Анны Кашинской на Великом Московском соборе 1678 года. Причиною деканонизации стала религиозная политика насильственного введения на Руси троеперстия вместо двоеперстия. Реформы, начавшиеся при Алексее Михайловиче и продолжившиеся при Петре I и его последователях, требовали политического и церковного размежевания с предыдущей традицией и национальной культурой. В первую очередь деканонизация коснулась лиц, чьи литературные труды либо агиографические сочинения противоречили новой религиозной политике. Было приостановлено почитание известного церковного писателя и переводчика преподобного Максима Грека. Соборно осуждено житие преподобного Евфросина, Псковского чудотвореца (1481), а сам он вычеркнут из церковного устава. В церковном Уставе 1682 исчезли памятные дни, связанные с 21 русским святым. В петровские времена было прекращено почитание виленских мучеников Иоанна, Антония и Евстафия, носивших бороды, пострадавших от гладко бритого князя-язычника^[1].

Евгений Голубинский указывает: «Уставная запись, ведена ключарями Успенского собора между 1666—1743 годами, замечательная крайне малым количеством Русских святых, которым было празднуемо в соборе. Святых этих в записи всего 11». Всего исследователи насчитывают несколько десятков святых, в разное время запрещённых к почитанию с середины XVII до конца XIX века^[1].

В XX веке ряд ранее деканонизированных святых вернули в церковный календарь. Широкий резонанс имело повторное прославление Анны Кашинской в 1909 году. Особенно плодотворным в этом плане оказалось правление Патриарха Пимена, когда восстановили почитание Иоанна Чеполосова, Владимира и Агриппины Ржевских и др. Однако большинство древнерусских подвижников, чьё почитание было прекращено во времена «борьбы с расколом», так и остались забытыми^[1].

Общественный интерес к самой процедуре деканонизации и её обоснованности в Русской православной церкви значительно усилился в конце 2012 — начале 2013 годов в связи с тем, что из церковного календаря на 2013 год исчезли некоторые новомученики^[2]. Доктор канонического права протоиерей Владислав Цыпин отмечает, что «процедура канонизации прописана и решении о канонизации может принять только Собор. Процедура деканонизации не только не прописана, но в церковных канонах нет даже такого слова»^[3]

Католицизм

В Католической церкви было прекращено почитание Симона Трентского, канонизированного папой Римским Сикстом V. В 1965 году Второй Ватиканский собор Католической Церкви отменил культ Симона Трентского, как основанный на злонамеренной мистификации, и удалил его имя из католической мартирологии. Вместе с тем, в Католической церкви нет процедуры деканонизации как таковой, поэтому в 1965 году его имя просто удалили из всех местных литургических календарей.

Англиканство

В 1966 году англиканской церкви был исключен из книг местночтимых святых Хью Линкольнский^[4].

В нерелигиозной речи

В нерелигиозной литературе и в бытовой речи термин «деканонизация» имеет иной смысл, он употребляется в значении — отказ от догматических канонов, развенчание претензий на непогрешимую истинность кого-либо или чего-либо^[5].

Примечания

Ссылки

• Трубецкой Г. Н. Спор о монархии // Путь. — 1926. — № 4 (июнь-июль).
• Шейнман М. М. Католицизм в меняющемся мире. — М.: Наука, 1975.