Девадатта (санскр. देवदत्त) — двоюродный брат Гаутамы Будды, бывший буддийский монах, известный созданием раскола в сангхе. Этот раскол не удался, поскольку его последователи вернулись к Будде, после чего Девадатта также захотел вернуться. Девадатту часто описывают завидующим величию и мудрости Будды, и желающим стать великим религиозным лидером вместо Будды.
Изначальная мотивация Девадатты следовать праведной жизни и стать монахом была чистой, но позже он стал безнравственным после достижения некоторых сверхъестественных способностей.
После прихода в Капилавасту Будды Девадатта вместе с 5 царевичами Ануруддхой, Бхаддией, Анандой, Бхагу и Кимбилой и придворным цирюльником Упали покинули дворец, чтобы стать монахами[1].
Девадатта известен попытками убийства Будды несколько раз, включая:
В соответствии с Суттапитакой, после нескольких попыток убить Шакьямуни, Девадатта основал свой собственный буддийский монашеский орден, расколов монашеское сообщество на два (ещё одна «анантарика-камма»). Пытаясь стать главой своей собственной Сангхи, Девадатта провозгласил пять строгих правил для монахов, которые не признавал Будда. Девадатта предполагал, что после того, как он провозгласит эти правила и Будда не допустит их, Девадатта сможет заявить, что он следует этим правилам и исполняет их, что сделает его лучшим и более праведным монахом. Одним из этих дополнительных правил для монахов было — придерживаться вегетарианства.
В Сутре о Созерцании говорится, что Девадатта убедил принца Аджаташатру убить своего отца, короля Бимбисару, и занять трон. Аджаташатру последовал совету, и это действие (ещё одна «анантарика-камма», убийство своего отца) помешало ему достичь Просветления позже, во время слушания поучений Будды.
Девадатта — единственный в ранней буддийской традиции, кто совершил три из 5 самых тяжёлых злодеяний.
Потеряв репутацию и влияние после раскола Сангхи, Девадатта пожалел о том, что он совершил и захотел искренне раскаяться перед Буддой. Однако после того, как он зашёл в монастырь, где в то время жил Будда, созрело последствие его действий; земля разверзлась под ним и затянула его прямо в один из адов, Авичи. По другой версии к концу его жизни его замучили угрызения совести от совершенных им злодеяний и ему удалось обратиться к Будде и снова принять Прибежище в Трёх Драгоценностях, вскоре умерев. Под грузом своих грехов он был обречён страдать несколько сотен тысяч лет в Авичи. Тем не менее, говорят, что он позднее достиг состояния Пратьека-Будды из-за своих прошлых заслуг.
В Лотосовой сутре традиции Махаяны, Будда высказывает утверждение о том, как даже Девадатта может стать Просветлённым и сострадательным существом. Это утверждение предполагает, что спустя некоторое время даже худшие личности в конце концов станут Буддами, независимо от того, как плоха их карма.
Буквальное значение слова «Девадатта» — «Данный Богом». В «Бхагавадгите», раковина, использованная Арджуной на поле боя Курукшетра, называется Девадатта. Девадатта также один из персонажей индийского сборника сказок «Двадцать пять рассказов Веталы».
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .