| Достопримечательность | |
| Дамасские ворота | |
|---|---|
 | |
| 31°46′53″ с. ш. 35°13′49″ в. д. HGЯO | |
| Страна | |
| Местоположение | Иерусалим |
| Дата основания | 1537 |
 | |
Дама́сские ворота, известные также как Шхе́мские ворота (ивр. שער שכם, Шаар Шхем; араб. باب العامود, Баб-аль-Амуд) — главные ворота мусульманского квартала Старого города Иерусалима[1], считаются одними из самых красивых. Ворота обращены на север; расположены в стене на северо-западной стороне города, напротив арабского квартала Шейх Джарах в Восточном Иерусалиме. Отсюда берёт начало шоссе на Наблус (Шхем), а оттуда — в прошедшие эпохи — на столицу Сирии Дамаск; этим объясняются их современные европейское и ивритское названия[1][2]. Что касается арабских названий, Баб аль-Наср (араб. باب النصر) означает «Ворота победы», а Баб аль-Амуд — «Ворота колонны»[1]. В последнем названии, постоянно находящемся в употреблении начиная, самое раннее, с X века, сохраняется память о детали оформления ворот римской эры (II века н. э.)[1][3].
История
Первоначально ворота были построены в период Второго Храма; они служили главным входом в город начиная с, самое раннее, I века до н. э. — времени правления губернатора Агриппы[4]. Во втором веке н. э., после разрушения Иерусалима римлянами при императоре Адриане (117—138), ворота были заново отстроены. Адриан существенно увеличил их; его ворота имели три проема, из которых сохранился только восточный. На притолоке этого проёма, — под которой можно пройти сегодня, — написано название города в период правления римлян: Элия Капитолина[1]. Перед воротами Адриана находилась не дошедшая до наших времен римская триумфальная колонна, увенчанная изваянием императора — её изображение можно увидеть на мозаичной карте Святой земли VI века, на полу православной Георгиевской церкви в городе Мадаба (Иордания)[1]. По-арабски ворота и сегодня называются Ворота Колонны. Остатки ворот Адриана были обнаружены при раскопках, произведенных во времена британского мандата[1].
Будучи одними из восьми ворот, вновь сооружённых в X веке, Дамасские ворота — единственные из них, сохранившие своё название (Баб аль-Амуд) до наших дней[3]. Крестоносцы называли их Ворота Св. Стефана (на латыни Porta Sancti Stephani), подчёркивая их близость к месту мученичества Святого Стефана, со времён императрицы Евдокии отмеченного церковью и монастырём[2]. Несколько этапов строительных работ были проведены на воротах в ранний айюбидский период (1183—1192 годы), а также в период правления в Иерусалиме крестоносцев — как в начале XII века, так и позже, в XIII веке[2]. В повествовании 1523 года о визите в Иерусалим еврейского путешественника из Легхорна используется название Баб эль ‘Амуд, и отмечается близость ворот к Пещере Цидкиягу[5].
Нынешние ворота были сооружены в 1537 году султаном Османской империи Сулейманом Великолепным[1] на месте ворот Адриана.
Современность
Дамасские (Шхемские) ворота расположены между двумя башнями, каждая из которых оснащена навесными бойницами. Они являются центральным входом в мусульманский квартал старого города и на арабский рынок. В отличие от Яффских ворот, ступени к которым поднимаются вверх, ступени к Дамасским воротам спускаются вниз. Ступеньки, располагающиеся амфитеатром, построены в начале XXI века Иерусалимской мэрией. До 1967 года над воротами нависала башенка с амбразурами, однако во время боёв, происходивших в Старом городе и вокруг него во время Шестидневной войны, она была повреждена. В августе 2011 года Израиль восстановил башенку, — включая её бойницу, — опираясь на рисунки начала двадцатого века, когда Иерусалим контролировала Британская империя. Одиннадцать анкеров прикрепляют восстановленную башенку к стене, а четыре каменных бруска совместно формируют верхушку с амбразурами[6].
Ворота открыты для пешеходов, въезд автотранспорта в них невозможен. В пятницу утром через эти ворота идет основной поток молящихся мусульман по направлению к Храмовой горе, в пятницу вечером и в субботу днем ворота используются молящимися евреями, идущими к Стене Плача. Кроме того, Дамасские (Шхемские) ворота используются христианскими паломниками и туристами.
Галерея
Мозаичная карта из Мадабы
Император Адриан, бюст
Дамасские ворота, справа за стеной видны купола Храма Гроба Господня. Рисунок 1849 года
Примечания
- 1 2 3 4 5 6 7 8 LaMar C. Berrett. Discovering the World of the Bible. — 3rd. — Cedar Fort, 1996. — P. 61. — ISBN 978-0-910523-52-3.
- 1 2 3 Adrian J. Boas. Jerusalem in the time of the crusades: society, landscape, and art in the Holy City under Frankish rule. — Illustrated, reprint. — Routledge, 2001. — P. 53. — ISBN 978-0-415-23000-1.
- 1 2 David S Margoliouth. Cairo, Jerusalem & Damascus: Three Chief Cities of the Egyptian Sultans. — Cosimo, Inc., 2010. — P. 329. — ISBN 978-1-61640-065-1.
- ↑ Amelia Thomas, Michael Kohn, Miriam Raphael, Dan Savery Raz. Israel and the Palestinian Territories. — 6th, illustrated. — Lonely Planet, 2010. — P. 98. — ISBN 978-1-74104-456-0.
- ↑ Palestine Exploration Fund. Quarterly statement, Issue 3. — The Society, 1869. — P. 376.
- ↑ Mazori, Dalia. he:'הכתר' של שער שכם בי-ם שוחזר מחדש (иврит) (16 August 2011). Проверено 17 августа 2011. «עתה, בתום עבודות שימור נרחבות, שוחזר הכתר והמבקרים יכולים ליהנות מיפי השער במלוא הדרו.».
См. также
Ссылки
- HD Virtual Tour of the Damascus Gate — December 2007 (en)
- Holy Land Photos: «Damascus Gate» (en)
- A Beggar at Damascus Gate, by Yasmine Zahran (en)
 | Для улучшения этой статьи желательно: |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .