WikiSort.ru - Не сортированное

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте
Гумуз
Численность и ареал
Всего: ~226.000

Судан — ~67.000

Эфиопия ~159.000
Язык гумуз
Религия Местная,Ислам,Христианство

Гумуз — этническая группа, обитает в подавляющем большинстве на территории Бенишангул-Гумуз в Эфиопии и Фазогли на территории Судана. Численность примерно 220 тыс. человек. В прошлом проживали вдоль суданско-эфиопской границы и впервые упоминались в дневнике шотландского исследователя Брюса Джеймса, который отправился в путешествие, чтобы найти исток Нила.

Язык и история

Язык называется гумуз и относится к диалекту нило-сахарских языков. Большинство людей из народа гумуз обитают в сухих степях и полупустынях, раньше они обитали в более плодородных землях, в восточной части провинции Гоззам, но были вынуждены покинуть территории в результате гонения мусульман. Позже они и соседние народы стали жертвами «белых колонизаторов» и их использовали в качестве раб-силы вплоть до 1940 года. Однако это не подорвало национальное самосознание и язык гумуз.

Культура

Сорго — основная пища гумуз.
Основное зернохранилище посёлка.

Гумуз практикуют широко подсечно-огневое земледелие. Основная пища — сорго. Зерновую культуру прячут в огромных глиняных горшках, которые украшаются фигурками, имитирующими женскую грудь. Сорго используют для приготовления каши и алкогольных напитков — пива. Всё пиво бродит и хранится в огромных глиняных горшках, сделанные женщинами. Гумуз также занимаются охотой и собирательством, охотятся на диких животных, таких как антилопы, кабаны. Собирают мёд, выкапывают семена и корешки. Те гумуз, которые живут на границе с Суданом, исповедуют ислам и христианство, но большинство из них придерживается традиционных верований. В традиционной религии боги и лесные духи называются Мус’а, которые обитают в домах, глиняных сосудах и зернохранилищях, деревьях и горах.

Изначально гумуз украшали всё своё тело тату — шрамами, но сейчас эта традиция фактически вымерла в результате интенсивного давления местной власти и образования. Все гумуз являются членами местных кланов, которые решают проблемы а реже конфликты путём собраний, которые проводятся старейшинами, такие собрания называются «мангема» или «мичю», в зависимости от региона. Среди гумуз — мусульман и христиан конфликты решают путём обмена дочерей или сестёр в брак.

Библиография

  • Abbute, Wolde-Selassie. 2004. Gumuz and Highland resettlers. Differing strategies of livelihood and ethnic relations in Metekel, Northwestern Ethiopia. Münster: Lit.
  • Ahland, Colleen Anne. 2004. Linguistic variation within Gumuz: a study of the relationship between historical change and intelligibility. M.A. thesis. University of Texas at Arlington.
  • Ahmad, Abdussamad H. 1995. The Gumuz of the Lowlands of Western Gojjam: The frontier in History 1900—1935. Africa 50(1): 53-67.
  • Ahmad, Abdussamad H. 1999. Trading in slaves in Bela-Shangul and Gumuz, Ethiopia: border enclaves in history, 1897—1938. Journal of African History 40(3): 433—446.
  • Bender, M. Lionel. 1979. Gumuz: a sketch of grammar and lexicon. Afrika und Übersee 62: 38-69.
  • Bender, M. Lionel. 1994. Comparative Komuz grammar. Afrika und Übersee 77: 31-54.
  • Grottanelli, Vinigi, L. 1948. I Preniloti: un’arcaica provincia culturale in Africa. Annali Lateranensi 12: 280—326.
  • Haberland, Eike. 1953. Über einen unbekannten Gunza-stamm in Wallegga. Rassegna di Studi Etiopici 12: 139—148.
  • James, Wendy. 1975. Sister exchange marriage. Scientific American 233(6): 84-94.
  • James, Wendy. 1980. "From aboriginal to frontier society in western Ethiopia. In Working papers on society and history in Imperial Ethiopia: The southern periphery from 1880 to 1974, edited by Donald L. Donham and Wendy James. Cambridge: African Studies Center, Cambridge University Press.
  • James, Wendy. 1986. «Lifelines: exchange marriage among the Gumuz». In The southern marches of Imperial Ethiopia. Essays in history and social anthropology, edited by D.L. Donham and W. James. Cambridge: Cambridge University Press: 119—147.
  • Klausberger, Friedrich. 1975. Bashanga, das Strafrecht der Baga-Gumuz. Ethnologische Zeitschrift (Zürich) 1: 109—126.
  • Pankhurst, Richard. 1977. The history of Bareya, Sanquella and other Ethiopian slaves from the borderlands of the Sudan. Sudan Notes and Records 58: 1-43.
  • Simmoons, Frederick. 1958. The agricultural implements and cutting tools of Begemder and Semyen, Ethiopia. South West Journal of Anthropology 14: 386—406.
  • Unseth, Peter. 1985. Gumuz: a dialect survey report. Journal of Ethiopian Studies 18: 91-114.
  • Unseth, Peter. 1989. Selected aspects of Gumuz phonology. Proceedings of the 8th International Conference on Ethiopian Studies, Addis Ababa, 1984: 617-32.
  • Uzar, Henning. 1993. «Studies in Gumuz: Sese phonology and TMA system». In Topics in Nilo-Saharan linguistics, edited by M.L. Bender. Hamburg: Helmut Buske: 347—383.
  • Wallmark, Peter. 1981. «The Bega (Gumuz) of Wellega: Agriculture and subsistence». In Peoples and cultures of the Ethio-Sudan borderlands, edited by M.L. Bender. East Lansing: Michigan State University, African Studies Centre: 79-116.
  • Zanni, Leone. 1939-40. La Tribù dei Gumus. Note Etnografiche. La Nigrizia. Verona.

Ссылки

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .




Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2024
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии