WikiSort.ru - Не сортированное

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте

Гуандунцы (также известны как кантонцы, англ. Cantonese people, кит. 广府人) — крупнейшая этнолингвистическая группа населения Гонконга и крупнейшая группа в составе китайцев Гонконга. Являясь выходцами из южнокитайской провинции Гуандун и их потомками, гуандунцы (они же пунти, или бэньди, 本地, то есть «местные») говорят на кантонском диалекте языка юэ и составляют свыше 4/5 общего числа китайцев Гонконга. Среди них выделяются хокло (они же чаошаньцы или чаочжоу), говорящие на чаошаньском наречии, и тайшаньцы, говорящие на тайшаньском диалекте (он же сыяп). Своеобразную этно-социальную группу гуандунцев составляют даньцзя или танка[1][2][3].

История

Древнейшее население Гонконга составляли племена байюэ (юэ), которых многие учёные считают предками современных вьетов и тайцев. В 214 году до н. э. армия империи Цинь разгромила племенной союз юэ и присоединила Южный Китай к владениям императора Цинь Шихуанди. Вскоре после смерти императора пришлый китаец Чьеу Ву-де основал на территории современного Гуандуна государство Намвьет со столицей в Панью. Чиновничий аппарат Намвьета состоял преимущественно из китайцев, хотя большинство населения по-прежнему составляли юэ[4][5].

В 111 году до н. э. войска империи Хань завоевали Намвьет, что послужило началом новых миграционных волн. К первым векам нашей эры относятся древнейшие археологические свидетельства присутствия китайцев на территории современного Коулуна (округ Самсёйпоу). Предположительно, здесь процветали крупные соляные промыслы. В период империи Тан на территории Тхюньмуня существовал торговый и военно-морской порт, а также крупная база ловцов жемчуга, а на соседнем острове Лантау — соляные промыслы[6].

Ханьцы начали переселяться на территорию современного Гуандуна в X—XI веках, постепенно ассимилируя и вытесняя автохтонное население[4]. Самое раннее письменное упоминание Гонконга относится к правлению императора Чжэнь-цзуна (997—1022). Также к эпохе империи Сун относится старейший каменный храм Гонконга, построенный во второй половине XIII века в Сайкуне и посвящённый богине Тяньхоу[7][8]. В 1276—1279 годах, спасаясь от монгольского нашествия, на территорию современного Гонконга бежали некоторые представители сунского двора и сопровождавшие их чиновники. В конце правления династии Южная Сун на равнинах Новых территорий поселились представители крупнейшего клана Тан (Дэн, Tang, или Deng, 鄧). В период империи Юань население Гонконга быстро росло, в основном за счёт китайских беженцев. Костяк составляли представители пяти кланов — Тан, Хау (Хоу, Hau, или Hou, 候), Пан (Пэн, Pang, или Peng, 彭), Лиу (Ляо, Liu, или Liao, 廖) и Мань (Вэнь, Man, или Wen, 文)[9].

В основном жители Гонконга занимались торговлей солью, жемчугом и рыбой, и лишь небольшая часть — земледелием, разведением свиней и уток. В начале XVI века местные жители установили торговые отношения с португальцами, однако с середины XVI века власти империи Мин запретили контакты с иностранцами и ограничили внешнеэкономическую деятельность местных купцов. После установления империи Цин власти начали массовое выселение жителей прибрежных районов вглубь страны. Опасаясь сторонников свергнутой династии Мин, цинские войска разрушали в Гонконге рыбацкие деревни и разоряли хранилища риса, провоцируя таким образом голод[9][10][11].

С 1661 по 1669 год по велению императора Канси из уезда Синьань, в состав которого тогда входил земли нынешних Гонконга и Шэньчжэня, было изгнано около 16 тыс. человек. После снятия запрета в 1669 году лишь около 1,6 тыс. человек смогли вернуться в опустевший уезд. Заброшенные деревни заняли переселенцы хакка, ставшие крупнейшим народом региона[12].

К моменту захвата Гонконга Великобританией здесь в нескольких деревнях проживало около 7,5 тыс. человек[4]. Массовая миграция китайцев в Гонконг началась во второй половине XIX века. Кроме того, Гонконг превратился в отправной пункт для дальнейшей эмиграции китайцев в страны Юго-Восточной Азии[4]. В конце 1850 года в южном Китае вспыхнуло антицинское восстание тайпинов, которое возглавил гуандунский хакка Хун Сюцюань. К тайпинам примкнули местные антицинские триады, которые в 1854 году напали на маньчжуров в округах Хэюань и Фошань. Этот мятеж, известный в истории как «восстание красных тюрбанов», был подавлен цинскими войсками лишь в 1857 году. Некоторые хакка помогали властям совершать рейды на деревни пунти, сочувствовавшие мятежникам, а пунти в ответ нападали на деревни хакка[13].

На волне этой взаимной вражды в 1855—1867 годах в южном Гуандуне (особенно в районе современного округа Цзянмынь) и отчасти в британском Гонконге разгорелась война между «местными» гуандунцами (пунти) и «пришлыми» хакка. Исторически пунти занимали плодородные равнины, а хакка селились на окрестных холмах и в малопригодных для земледелия районах. Со временем взаимная неприязнь и социальное неравенство вылились в череду кровавых столкновений. Стороны конфликта массово разрушали деревни противников, брали в плен уцелевших, продавали мужчин на плантации в Латинскую Америку, а женщин — в бордели Гонконга и Макао. В результате конфликта погибло около 1 млн человек, несколько миллионов стали беженцами (из-за численного преимущества пунти потери хакка были более существенными)[14][15][16].

После подавления восстания тайпинов цинские войска наконец-то прекратили войну между пунти и хакка, с трудом разведя враждующие стороны. Уцелевшие хакка были изолированы в уезде Чиси, выделенном из уезда Тайшань (сегодня входит в состав округа Цзянмынь), остальные были перемещены в провинцию Гуанси. И восстание тайпинов, и конфликт между пунти и хакка привели к новой волне беженцев, устремившихся в относительно спокойный британский Гонконг (напряжённость между пунти и хакка сохранилась и на новом месте).

Современное положение

В современном Гонконге слово пунти является неофициальным (разговорным) синонимом гуандунца или кантонца. В судах или полиции под пунти подразумевается гонконгский китаец, разговаривающий на кантонском диалекте. В более узком смысле под пунти подразумевают уроженцев уезда Синьань (Баоань), который ранее включал территорию нынешних Гонконга, Шэньчжэня и частично Дунгуаня.

Примечания

  1. ↑ Брук, 1981, с. 519-520.
  2. ↑ Иванов, 1990, с. 9.
  3. ↑ Constable, 2005, с. 10.
  4. 1 2 3 4 Брук, 1981, с. 519.
  5. ↑ Keat Gin Ooi. Southeast Asia: A Historical Encyclopedia, from Angkor Wat to East Timor. — ABC-CLIO, 2004. — Т. 1. — С. 932. — ISBN 9781576077702.
  6. ↑ Archaeological Background (англ.).
  7. ↑ The Southern Sung Stone Engraving at North Fu-t'ang (англ.). Journal of the Royal Asiatic Society Hong Kong Branch.
  8. ↑ Chinese Monasteries, Temples, Shrines and Altars in Hong Kong and Macau (англ.). Journal of the Royal Asiatic Society Hong Kong Branch.
  9. 1 2 Nicola Barber. Hong Kong. — Gareth Stevens Publishing, 2004. — ISBN 0-8368-5198-6.
  10. ↑ Jonathan Porter. Macau, the Imaginary City: Culture and Society, 1557 to the Present. — Westview Press, 1996. — ISBN 0-8133-3749-6.
  11. ↑ Richard L. Edmonds. China and Europe Since 1978: A European Perspective. — Cambridge University Press, 2002. — ISBN 0-521-52403-2.
  12. ↑ The Hong Kong Region: its place in Traditional Chinese Historiography and Principal Events since the Establishment of Hsin-an County in 1573 (англ.). Journal of the Royal Asiatic Society Hong Kong Branch.
  13. ↑ Hong Beom Rhee, 2006, с. 251-252, 258-259.
  14. ↑ Hong Beom Rhee, 2006, с. 261-263.
  15. ↑ Benjamin N. Judkins, Jon Nielson. The Creation of Wing Chun: A Social History of the Southern Chinese Martial Arts. — SUNY Press, 2015. — С. 30. — ISBN 9781438456935.
  16. ↑ Shiv Shanker Tiwary & P.S. Choudhary. Encyclopaedia Of Southeast Asia And Its Tribes. — Anmol Publications, 2009. — С. 137. — ISBN 9788126138371.

Литература

  • Брук С. И. Население мира. Этно-демографический справочник. — Москва: Наука, 1981.
  • Иванов П. М. Гонконг. История и современность. — Москва: «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1990. — ISBN 5-02-016958-7.
  • Marjorie Topley, Jean DeBernardi. Cantonese Society in Hong Kong and Singapore: Gender, Religion, Medicine and Money. — Hong Kong: Hong Kong University Press, 2011. — ISBN 9789888028146.
  • Nicole Constable. Guest People: Hakka Identity in China and Abroad. — Seattle: University of Washington Press, 2005. — ISBN 9780295984872.
  • Hong Beom Rhee. Asian Millenarianism: An Interdisciplinary Study of the Taiping and Tonghak Rebellions in a Global Context. — Amherst, New York: Cambria Press, 2006. — ISBN 9781934043424.

Ссылки

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .



Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2024
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии