| Григорий Акиндин | |
|---|---|
| Дата рождения | ок. 1300 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 1348[1][2] |
| Страна | |
| Род деятельности | богослов, монах |
Григо́рий Аки́ндин (греч. Γρηγόριος Ακίνδυνος; ок. 1300—1348) — византийский религиозный деятель болгарского произхождения,[3][4][5] богослов, монах, поэт, один из главных участников варлаамитского движения, родом из Македонии.
Биография
Уроженец Прилепе, он переехал из Пелагонии в Салоники и учился у Томаса Магистроса и Григория Вриенния. Он стал поклонником Никифора Григора, после того как его друг Вальсамон показал ему трактат об астрономии этого учёного в 1332 году, писал ему письма, в которых называл его «морем мудрости». Из Салоник он намеревался перейти на жительство в один из монастырей Афона, но по неизвестным причинам ему было отказано.
Когда Варлаам Калабрийский стал распространять в Византии свою ересь, Григорий Акиндин с 1337 года стал своего рода посредником в спорах между ним и Григорием Паламой, который был его учителем. В 1340 году он сказал Варлааму о том, что его учение потерпит крах, однако в 1341 году неожиданно повернулся против Паламы, сделавшись ревностным оппонентом Паламы после возвращения Варлаама в Калабрию. Он вёл диспуты с паламитами и писал сочинения против своего учителя. Он расходился с Варлаамом во взглядах на существо и энергию Божества, а также и на сущность фаворского света и занял самостоятельное положение среди византийских учёных, принимавших участие в религиозно-философском движении XIV века. С осени 1342 годо по 1347 год нашёл убежище в монастыре Ирины Хумнены. Был отлучён от церкви на Константинопольском соборе 1347 года и умер, по-видимому, во время эпидемии чумы в 1348 году.
Большая часть его сочинений (пять книг против Варлаама, шесть книг против Григория Паламы, исповедания веры, рассказ о начале исихастских споров, письма) находятся в рукописях. Трактат Григория «О сущности и энергии» (Περί συσίας καί ένεργείας) решает с философской точки зрения вопрос о существе и свойствах Божества. Первые две книги этого трактата, по словам Крумбахера, представляют буквальный перевод сочинения Фомы Аквината «De veritate catholicae fidei contra gentiles», и всё сочинение в целом не свободно от влияния западной схоластики. В написанном ямбическими стихами сочинении против Паламы Григорий Акиндин указывает на, по его мнению, заблуждения этого защитника учения исихастов. Известны ещё его письма и ямбические стихи к Никифору Григоре, в коих он вызывал его на борьбу и изобличал в ошибках. Сочинения Григория Акиндина напечатаны у Миня, «Patrologia graeca» (том 151).
Примечания
- ↑ идентификатор BNF: платформа открытых данных — 2011.
- ↑ SNAC — 2010.
- ↑ Angela Constantinides Hero as ed., Letters of Gregory Akindynos: Greek Text and English Translation, Volume 21 от Corpus fontium historiae Byzantinae, Dumbarton Oaks, Research Library and Collection, 1983, ISBN 0884021076, p. IX.
- ↑ Maurice LaBauve Hébert, Hesychasm, Word-weaving, and Slavic Hagiography: The Literary School of Patriarch Euthymius, Brown University, 1992, p. 478.
- ↑ Ihor Ševčenko, Society and Intellectual Life in Late Byzantium, Vol. 137 of Collected Studies, Variorum Reprint, 1981, ISBN 086078083X, p 74.
Литература
- Григорий Акиндин // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Эта статья (раздел) содержит текст, взятый (переведённый) из одиннадцатого издания «Британской энциклопедии», перешедшего в общественное достояние.
Ссылки
Словари и энциклопедии | |
|---|---|
| Нормативный контроль |
 | Эту статью следует викифицировать. |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .