WikiSort.ru - Не сортированное

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте
Хибер Грант
англ. Heber Grant
Имя при рождении Heber Jeddy Grant
Дата рождения 22 ноября 1856(1856-11-22)[1][2]
Место рождения
Дата смерти 14 мая 1945(1945-05-14)[1][2] (88 лет)
Место смерти
Страна
Род деятельности Президент Церкви Иисуса Христа Святых последних дней
Автограф
 Хибер Грант на Викискладе

Хибер Джедди Грант[3][4] (англ. Heber Jeddy Grant; 22 ноября 1856 — 14 мая 1945) — американский религиозный лидер, седьмой президента Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви СПД). Грант работал бухгалтером и кассиром, затем 16 октября 1882 года был избран апостолом СПД. После смерти Джозефа Ф. Смита в конце 1918 года Грант стал президентом Церкви СПД и оставался на этом посту до своей смерти в 1945 году.

Грант был последним президентом Церкви СПД, практиковавшим многоженство. У него было три жены, хотя к тому времени, когда он стал президентом церкви в 1918 году, в живых оставалась только его вторая жена, Огаста Уинтерс.

В бизнесе Грант помог в строительстве района Avenues пригороде Солт-Лейк-Сити. В 1884 году он в течение одного срока был представителем в Территориальной легислатуре Юты.

Ранние годы

Грант родился в Солт-Лейк-Сити, Территория Юта, в семье Рейчел Риджуэй Айвинс и Джедедайи Моргана Гранта. Его отец был советником Бригама Янга в Первом президентстве. Рэйчел Грант была родом из Нью-Джерси, где присоединилась к Церкви СПД в возрасте около 20 лет. Её двоюродный брат, а позднее — зять (он женился на старшей сестре Анне), Израил Айвинс, был первым человеком, крещенным в Церкви СПД в Нью-Джерси.[5]

Джедедайя Грант умер, когда Хиберу было девять дней от роду. После смерти супруга Рэйчел вышла замуж замуж за брата Джедедайи, Джорджа Гранта, но он пристрастился к алкоголю, и пара развелась. После этого мать стала иметь доминирующее влияние в жизни Хибера. В течение многих лет она занимала пост президента 13-го прихода Общества милосердия, заходившегося в центре Солт-Лейк-Сити.

Грант был известен своей решимости добиваться целей, казавшихся недостижимыми. Будучи ребёнком, он хотел играть в бейсбольной команде, и победить в чемпионате Юты, но многие считали его слишком неуклюжим, чтобы стать успешным игроком. В ответ он купил бейсбольный мяч и многие часы метал его в стену сарае, чтобы повысить ловкость. Его взяли в команду, и позже он выиграл чемпионат.

Аналогичным образом Грант выразил желание быть успешным бухгалтером, хотя многие его знакомые считали его почерк ужасным. Он стал практиковаться и достиг в письме такого уровня, что был приглашён преподавать чистописание в одной из местных академий.

В Солт-Лейк-Сити не было бесплатных общественных школ, но его мать записывала его в другие учебные заведения, пока он рос.[6]

Предпринимательская деятельность

Поработав бухгалтером в страховом бизнесе до 1877 года, Грант стал помощником кассира с Сберегательном банке Сиона, а затем открыл страховой бизнеса в партнёрстве с Нефи Клейтоном. Позже Грант стал партнером с Д. У. Дженнингса[7]:27, а а после этого основал дополнительное страховое агентство в Огден, где некоторое время владел Ogden Vinegar Works.[6]

В конце 1890-х годов Грант работа в качестве менеджера по бизнесу только что созданного официального журнала Церкви СПД Improvement Era.[8]

Грант продолжал заниматься предпринимательством и после того, как стал апостолом. Он открыл множество новых предприятий, включая банк. Он стоял у истоков Utah Sugar Company, а также выступил как основной учредитель Salt Lake Theatre.

Во время Паники 1893 года Грант потерял крупную сумму денег и так и не оправился от её неблагоприятных финансовых последствий. В это время он был главным представителем Церкви СПД на переговорах в Нью-Йорке о дополнительном финансировании. Его усилия поддержали церковь до того момента, когда Лоренцо Сноу в конце 1890-х годов объявил о сборе десятина, что улучшило финансовое положении церкви.

Карьера в церкви

Грант ещё в юности стал церковным учителем, что было редкостью в то время. Он был рукоположен в число семидесяти в возрасте 15 лет, что также было редкостью в то время.[6][9]

В июне 1875 года, когда в 13-м приходе Солт-Лейк-Сити была организована первая Young Men’s Mutual Improvement Association (YMMIA), Грант, которому было 19 лет, поступил на службу в качестве советника Юниуса Ф. Уэллса в президентстве этой ассоциации.[6][10]

В возрасте 26 лет, с 1883 по 1884 год, он работал в миссии для индейцев.[11]

Среди назначений Гранта в ранние годы была работа в Комитете по оплате и совете директоров воскресной школы. Грант стал вторым помощником в суперинтендантстве центральной YMMIA в 1898 году. Когда Джозеф Ф. Смит стал президентом церкви и главой YMMIA, Грант получил должность первого помощник, в которой оставался до тех пор, пока сам не стал президентом Церкви СПД[12].

В 1880 году, Грант стал президентом в кола в Туэле, штат Юта. Он переехал в этот город вместе с женой Люси и детьми. Примерно тогда Люси заболела.

Грант в ранние годы в качестве апостола (около 1880—1889)

В 1882 году Гранта вошёл в Кворум двенадцати апостолов. В начале своей работы в кворуме он совершил множество поездок в Аризону, за что получил прозвище Аризонский апостол[6]. Дважды Грант работал в миссиях среди яки в Мексике.

В 1901 году Грант был отправлен в Японию, чтобы открыть там миссию. Он был президентом японской миссии до 1903 года, после чего вернулся домой, но почти сразу же был отправлен руководить британской и европейской миссиями Церкви СПД. Обратно в Америку он вернулся в 1905 году.

В течение следующего десятилетия далее Грант курировал образовательные программы церкви, Генеалогическое общество Юты и журнал Improvement Era.

В ноябре 1918 года Грант, после смерти Джозеф Ф. Смит, занял пост президента Церкви СПД. Церковное сообщество его не поддержали, однако до июня 1919, в связи с пандемией «испанки», традиционная Генеральная конференции, обычно проходящая весной, не проводилась.

Грант в качестве президента Церкви СПД (конец 1918 или начало 1919 года)

Во время пребывания на посту президента церкви, Грант потребовал исполнять Манифест 1890 года, запрещающий многоженство, и вёл церковь по пути отказа от социальной структуры прежнего общества на полигамной семьи. В 1927 году он ввёл в действие политику добрососедства, которая должна была снизить противоречия между Церковью СПД и правительством Соединенных Штатов. При Гранте впервые стали появляться храм за пределами Юты со времён постройки церкви в Киртланде. Первыми из новых храмов стали церковь в Лайе, штат Гавайи, церковь в Кардстоне, провинция Альберта, Канада (первый за пределами Соединенных Штатов), и церковь в Месе, штат Аризона. Началось строительство церкви в Айдахо-Фолс, штат Айдахо, но он не был завершен до смерти Гранта.

Также при Гранте были организованы колы за пределами Межгорного Запада, первый появился в Лос-Анджелесе в 1920-х годах. Грант придерживался в управлении традиционных методов, таких как личная просьба к Леграну Ричардсу переехать в Калифорнию с намерением в дальнейшем сделать его президентом нового кола. Он также лично вел переговоры о покупке участка, в Лос-Анджелесе, где должен был быть построен новый храм.

В 1930-е годы колы появились в Нью-Йорке и Чикаго, а в 1940 году — в Портленде, Орегоне и Вашингтоне (округ Колумбия). Грант лично присутствовал на освящение часовни в Вашингтоне в 1933 году, чтобы показать важность события в процессе национальной экспансии церкви.

В 1935 году Грант отлучил от Церкви СПД верующих в Шорт-Крик, штат Аризона, отказавшихся подписать обет верности церкви, который включал отказ от многоженства. Отлучение формально обозначило появление мормонского фундаменталистского движения, а вскоре часть отлучённых мормонов основали Фундаменталистскую церковь Иисуса Христа Святых последних дней.

Грант оставил в наследство последователям социальную программу поддержки членов церкви, которую он ввёл в действие в 1936 году. Он говорил: «Нашей главной целью было создать, насколько это возможно, систему, при которой с проклятием праздности будет покончено, зло пособия по безработице отменено, и независимость, промышленность, бережливость и самоуважение снова появились среди наших людей. Цель Церкви — помочь людям помочь самим себе».[13] Его администрация также стимулировала следование кодексу здоровья, известному как Word of Wisdom. До Гранта соблюдения кодекса здоровья не является обязательным для карьеры священника или для посещения храма[14]. Грант также акцентировал внимание на посещаемости и курировал расширение программ семинаров и создание религиозных институтов.

При Гранте была учреждена должность помощника Кворуму двенадцати.

Грант умер в Солт-Лейк-Сити, штат Юта, США от сердечной недостаточности в результате атеросклероза.[4] Как последний оставшийся в живых член церковного Совета пятидесяти,[15] своей смертью он ознаменовал формальное прекращение существования этой организации. Грант был похоронен на кладбище Солт-Лейк-Сити.

Политика

Грант принадлежал к Демократической партии[16], но часто критиковал Франклина Рузвельта[17]. Он был решительным сторонником сухого закона и наставлял членов церкви СПД выступать против его отмены и соблюдать Word of Wisdom. Когда Юта путём народного голосования стала 36-м штатом, ратифицировавшим Двадцать первую поправку к Конституции Соединенных Штатов, завершив тем самым процесс её ратификации и отменив сухой закон, Грант был совершенно сломнен; на Генеральной конференции он сказал своей пастве: «Я никогда не чувствовал себя настолько униженным, как сейчас, когда штата Юта проголосовал за отмену сухого закона».[18]

Жёны

Грант был последним президентом Церкви СПД, практиковавшим многоженство. Он женился в первый раз в 1877 году и затем ещё дважды в 1884 году. К тому времени, когда он стал президентом церкви, только одна из его жен, Огаста, был ещё жива.

Люси Стрингем

Грант женился на Люси Stringham (1858—1893) 1 ноября 1877 года. Она была дочерью Брайанта Стрингама, который пришёл в долину Солёного озера с Бригамом Янгом в 1847 году.

У Люси и Гранта было шестеро детей.[19]

Огаста Уинтерс

Грант женился на Налде Огасте Уинтерс (1856—1952) 26 мая 1884 года. Она была школьной учительницей, её называли самым одарённым преподавателем на Территории Юта[20]. В конце 1880-х Огаста поселилась в Нью-Йорке, чтобы предотвратить арест Гранта по обвинению в многожёнстве. Родила Гранту дочь.

Эмили Уэллс

Грант женился на Эмили Харрис Уэллс (1857—1908) 27 мая 1884 года. Она была дочерью Дэниэла Уэллса, сестрой Брайанта Уэллса, армейского майора, и Хибера Уэллса, будущего губернатора Юты.

Чтобы не допустить ареста Гранта за незаконное сожительство, Эмили отправилась в Англию, где жила в британской миссии Церкви СПД, а по возвращении вСША в течение 16 месяцев скрывалась в Юте и Айдахо, а затем полтора года пряталась в Манассе, штат Колорадо.[21]:7

У пары родились четыре дочери и сына, который скончался в раннем возрасте.[7]

Могила Хибера Гранта на кладбище в Солт-Лейк-Сити
Надпись на монументе
Надпись на монументе  
Общий вид монумента
Общий вид монумента  
Надгробие
Надгробие  

Работы

Примечания

  1. 1 2 SNAC — 2010.
  2. 1 2 Find a Grave — 1995. — ed. size: 165000000
  3. ↑ "Historical Summary", Teachings of Presidents of the Church: Heber J. Grant, Teachings of Presidents of the Church, LDS Church, 2011, с. xviii, OCLC 54500103
  4. 1 2 "GRANT, HEBER JEDDY, 14 May 1945", Series 81448: Utah Office of Vital Records and Statistics Death Certificates, 1904-1961, Division of Archives & Records Services, Utah Department of Administrative Service|contribution= ignored (help)
  5. ↑ Walker, Ronald W. (1985), "Rachel R. Grant: The Continuing Legacy of the Feminine Ideal", in Cannon, Donald Q. & Whittaker, David J., Supporting Saints: Life Stories of Nineteenth-Century Mormons, Provo, Utah: BYU Religious Studies Center, Brigham Young University, с. 17–42, <http://rsc.byu.edu/archived/supporting-saints-life-stories-nineteenth-century-mormons/2-rachel-r-grant-continuing-legac>
  6. 1 2 3 4 5 Walker, Ronald W. (1992), "Heber J. Grant", in Ludlow, Daniel H, Encyclopedia of Mormonism, New York: Macmillan Publishing, с. 564–568, ISBN 0-02-879602-0, OCLC 24502140
  7. 1 2 Gibbons, Francis M. (1979), Heber J. Grant: Man of Steel, Prophet of God, Salt Lake City: Deseret Book, ISBN 0877477558, OCLC 4804896
  8. ↑ Todd, Jay M. (February 1976), "A Status Report on Church Magazines", Ensign, <http://www.lds.org/ensign/1976/02/a-status-report-on-church-magazines?lang=eng>
  9. ↑ Seventies were at the time a local priesthood office considered between that of elder and high priest.
  10. ↑ Esplin, Scott C. (2011), "Tying It to the Priesthood: Harold B. Lee's Restructuring of the Young Men Organization", in Whittaker, David J. & Garr, Arnold K., A Firm Foundation: Church Organization and Administration, Provo, Utah: BYU Religious Studies Center, Brigham Young University, с. 463–484, <http://rsc.byu.edu/archived/firm-foundation/20-tying-it-priesthood-harold-b-lee-s-restructuring-young-men-organization>
  11. ↑ Heber J. Grant: Seventh President of the Church // Presidents of the Church Student Manual. — LDS Church, 2012. — P. 112–29.
  12. ↑ LDS Church Almanac, 2010 Edition, p. 144
  13. ↑ "Chapter 12: Work and Self-Reliance", Teachings of Presidents of the Church: Heber J. Grant, Teachings of Presidents of the Church, LDS Church, 2011, с. 109–118, OCLC 54500103
  14. ↑ Allen and Leonard, p. 524
  15. ↑ Quinn, 1980, p. 180
  16. ↑ Heber J. Grant, Conference Report, October 1919, p. 19.
  17. ↑ Michael K. Winder, Presidents and Prophets: The Story of America’s Presidents and the LDS Church (Covenant Communications).
  18. ↑ Heber J. Grant, Conference Report, October 1934, p. 139.
  19. ↑ "Richard R. Lyman" (1919), ""President Grant and his Family"", The Young Women's Journal, vol. 30
  20. ↑ Walker, Ronald W. (July 1979), "Jedediah and Heber", Ensign, <https://www.lds.org/ensign/1979/07/jedediah-and-heber-grant?lang=eng>
  21. ↑ Walker, Ronald W. (Spring 1983), "A Mormon 'Widow' in Colorado: The Exile of Emily Wells Grant", Arizona and the West Т. 25 (1)

Дополнительная литература

  • Allen, James B. The Story of the Latter-day Saints / James B. Allen, Leonard. — Deseret Book Company, 1976. — ISBN 0-87747-594-6.
  • Johnson, Sherrie Mills (January 2004). “Heber J. Grant: A Prophet for Hard Times”. Ensign: 57.
  • Church History, Selections from the Encyclopedia of Mormonism. — Deseret Book Company, 1992. — ISBN 0-87579-924-8.
  • Quinn, D. Michael (1980). “The Council of Fifty and Its Members, 1844 to 1945”. BYU Studies. 20 (2): 163—98. Архивировано из оригинала 2013-10-21. Проверено 2016-03-17. Используется устаревший параметр |deadlink= (справка)

Ссылки

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .



Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2024
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии