Горофи́ны или гороте́ны (др.-греч. Γοροθηνοί, Γορθηνοί; лат. Gortheni, Sorotheni; ст.‑слав. Горъθирѧнє) — в самарянстве, религиозном учении ассирийских выходцев[1], колонистов Самарии[2][3], её позднейших жителей (с эпохи второго храма; 516 до н. э. — 70 н. э.)[4], одно из четырёх религиозных течений.
В перечне 80-ти христианских ересей «Панарионе» (ок. 378 года) горофины на двенадцатом месте.
Подробнее
Причиной разделения самарян на четыре религиозные группы (севуеи (иевусеи), горофины, ессины, досфины) стал вопрос о времени празднования ветхозаветных праздников Опресноков, Пятидесятницы и праздника Кущей. Севуеи (иевусеи) ввели новый календарь, они стали праздновать Песах в полнолуние после начала месяца тишри и соответственно праздники Шавуот и Суккот стали совершать в другое время года в отличие от иудеев. Горофины и досфины календарь не изменили, эти их праздники совпадали с праздниками еврейского календаря, Песах они праздновали в полнолуние после начала месяца нисана. Ессины занимали промежуточное положение и не противились ни тем (севуеям), ни другим (горофинам и досфинам), но безразлично праздновали, с кем придется. Досфины, в отличие от горофинов, имели религиозные особенности: признавали воскресение, держались особых правил в жизни, не употребляют в пищу животных, а некоторые из них по смерти жены воздерживались от брака, другие же жили девственно.
Источников о горофинах немного, их описал Епифаний Кипрский (V век) в книге «Панарион» и более кратко его рассказ повторил Иоанн Дамаскин (VIII век) в книге «О ста ересях вкратце» и Никита Хониат (XIII век) в книге др.-греч. «Θησαυρὸς ὀρθοδοξίας» («Сокровище православия»).
Время существования горофинов определить затруднительно, Епифаний Кипрский говорит об образовании течений внутри самарян после начала конфликта между самарянами и иудеями: самаряне препятствовали иудеям посещать Иерусалим, а Ездра и Неемия не позволили самарянам вместе с иудеями строить Второй Храм (VI века до н. э.). Если считать время появления горофинов VI веком до н. э., то последнее упоминание о них у Хониата это XIII век. Хониат пишет о горофинах под именем «сорофени» (лат. Sorotheni).
Примечания
- ↑ Самаряне // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 4 т. — СПб., 1907—1909.
- ↑ Самаряне, раскол Cамарянский // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
- ↑ Жертвоприношение самарянское // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ Самаритяне // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
Ссылки
- John Henry Blunt. Dictionary of Sects, Heresies, Ecclesiastical Parties, and Schools of Religious Thought. Rivingtons p. 178
- Епифаний Кипрский. Панарион. Руслан Хазарзар. Проверено 19 октября 2013.
- Епифаний Кипрский «На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег»
- Иоанн Дамаскин. «О ста ересях вкратце»
- PG 94. p. 677 «Περὶ αἱρέσεων ἐν συντομίᾳ ἑκατόν, ὅθεν ἤρξαντο καὶ πόθεν γέγονασιν»
- PG 139 col. 1121 (Νικήτας Χωνιάτης. «Θησαυρὸς ὀρθοδοξίας»)
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .