WikiSort.ru - Не сортированное

Семейные истоки

Вырос в семье экономиста. Мать – врач, участник Великой Отечественной войны. Важное значение для определения жизненного пути А.А. Горелова имели рассказы деда, потомственного государственного крестьянина, в бытность отходником узнавшего страну от Волги до Харбина, раскулаченного в годы коллективизации. А.А. Горелов вспоминал: «До конца своих долгих дней он оставался удивительно памятливым и красноречивым рассказчиком историй о земляках и предках, устных повестей о волжских силачах, а еще – преданий о кулачных бойцах, о пристанских, заводских богатырях. Весь этот пензенский и поволжский фольклор станет для меня в детские довоенные и юношеские послевоенные периоды слагаться в родовую сагу, где семейное и национальное сольется в нерасторжимую цельность».

Детские годы

Раннее детство А.А. Горелова прошло в Ленинграде, на набережной р. Мойки, в доме напротив последней квартиры А.С. Пушкина, затем – в рабочем районе Выборгской стороны. Научившись читать в 5-летнем возрасте, мальчик увлекся популярно-исторической, приключенческой и классической литературой.

Военные годы А.А. Горелов провел сначала в Ярославской области, затем – в Сибири, в деревне под Курганом, пребывание в которых стало одним из самых впечатляющих периодов детства: произошло приобщение к натуральной деревенской Руси. Там он узнал традиционные русские обряды, самобытное народное творчество, причудливо сочетающееся с приметами нового. К этому времени относятся его первые попытки проявить себя в литературе.

Начало научной деятельности

По возвращении в Ленинград и окончании средней школы А.А. Горелов поступил на филологический факультет ЛГУ.

Избрав для дипломной работы тему о М.А. Шолохове, которым А.А. Горелов увлекся еще в военные годы, он сблизился с Ф.А. Абрамовым, одобрившим его литературные опыты. Примером научной добросовестности для него стал знаменитый фольклорист, тогда профессор университета В.Я. Пропп, который во время первой же встречи произнес чрезвычайно важную фразу: «Русистика ваше призвание». При поступлении А.А. Горелова в аспирантуру ЛГУ Ф.А. Абрамов рекомендовал его на кафедру советской литературы, но, согласно творческому влечению, А.А. Горелов уходит в изучение фольклора.

По окончании аспирантуры А.А. Горелову предлагают работу литературного редактора журнала «Нева» (1957-59), где приобщается к жанру литературной критики, вступая в полемику по вопросам народности и фольклоризма литературы.

Работа в Пушкинском Доме (ИРЛИ РАН) и Ленинградском университете

С 1959 по 1964 гг. А.А. Горелов работал в Пушкинском Доме в Отделе народно-поэтического творчества. Он проводит исследование исторических песен о Ермаке (кандидатская диссертация, 1963), дает разгадку возникновения «Древних российских стихотворений, собранных Киршею Даниловым»: он установил, что легендарный составитель первого сборника русских былин был реальным историческим лицом.

Через несколько лет он вернулся в университет, чтобы на филологическом факультете по ряду позиций заместить В.Я. Проппа, который вышел на пенсию. В ЛГУ А.А. Горелов вел курсы фольклора, литературы народов СССР, спецсеминары по поэтике, творчеству Лескова, Шолохова. Руководил работой ЛИТО (оттуда вышли В. Кривулин, В. Личутин, Т. Калинина, В. Топоров, М. Веллер, Н. Утехин, Л. Васильев и другие). В 1968-69 гг. читал в Ягеллонском университете (Краков) лекции по русской литературе XIX-XX вв.Со временем оказалось, что устремления и помыслы больше связаны с Пушкинским Домом, где открывались новые горизонты научного роста. Моральные обязательства перед Проппом были исчерпаны после кончины последнего в 1970 г., и А.А. Горелов начинает переговоры о возвращении в институт. 

В 1971 г. по предложению директора ИРЛИ В.Г. Базанова учёный был избран заведующим отделом народно-поэтического творчества, в котором трудился до конца жизни. Участвует в ряде фольклорных экспедиций, редактирует научные сборники «Русский фольклор», «Памятники русского фольклора», основал серию «Из истории русской фольклористики».

Окрылённый новыми  перспективами, он ставит перед собой задачу реализовать мечту поколений фольклористов – издание Свода русского фольклора. В 1977 г. Академией Наук СССР было принято решение о развертывании работы Института русской литературы над Сводом. Тем не менее, работа складывалась весьма драматично и неоднократно находилась под угрозой срыва. В трудной, почти 30-летней борьбе А.А. Горелов использует любую трибуну, чтобы тем самым придать процессу бесповоротный характер. Параллельно  А.А. Горелов ведет борьбу за статус проекта и отстаивает распределение материала по региональному принципу. Поставив эту цель, он добился публикации монументального издания по наиболее перспективной программе. Первые два тома, подготовленные к печати в 1984 г., вышли в свет 2001 году. С учетом особой национальной значимости проекта, как бы ни было скудно ресурсное обеспечение, А.А. Горелов настаивал, чтобы издателем Свода было государство. Сегодня Свод русского фольклора – один из наиболее значимых проектов Пушкинского Дома.

А.А. Горелов защитил первую в стране (1988) докторскую диссертацию о Н. Лескове, официальное отношение к которому в советское время было неоднозначным. Исследователь приложил много сил, чтобы преодолеть недооцененность Лескова и вновь открыть его для широкого читателя. 23 мая 2016 г. он передал в дар государству корректурные оттиски (гранки) и фрагменты машинописной рукописи первого издания книги «Жизнь Николая Лескова» (1953, вышла с цензурными купюрами), с собственноручными пометами автора – сына писателя А.Н. Лескова (1866-1953).